现在我们该怎样吃糖

甜味是人与生俱来的第一味觉,代表着安全无毒,代表着提供能量,尤其是孩子,几乎没有哪个不喜欢甜食和甜饮料,这能让孩子想起乳汁的淡淡甜味.可是,你知道该怎样吃糖,自己每天究竟吃了多少糖吗?     

粤方言变调完成体问题的探讨

广州话的动词可以通过变调表示完成.根据对粤语其他次方言的调查发现,除了动词本身变调表示完成外,一些体标记虚词也可以变调,模式是“动词+体标记词(变调)”.这种变调有两类,一是经历体标记通过变调,表示完成体;二是表完成体的标记词通过变调,表达强调意.这种体变调可以看作是内部屈折.不过,粤语中这类曲折变调已经萎缩退化.     

英研制出生物手机淘汰后可埋入土中

现在手机技术发展迅速,如何处理淘汰手机已经成为人们所面临的一个新问题。英国科研人员日前表示,他们已经研制出一种生物手机,这种手机淘汰后只需埋入土中即可自行分解,如果人们愿意,甚至可以将植物种子放入手机一同埋入土里。     

《金瓶梅词话》中句末助词“来”的时体意义

"来"作为句末助词在近代汉语中表示出一定的时体意义,通过详尽考察《金瓶梅词话》中"来"的具体语法意义可以看出,"来"表示过去发生义和表示事件的完成,已经非常接近现代汉语"来"的近过去和完成体用法。但《金瓶梅词话》中"来"的这种语法意义并不稳定,还可以表示过去经历义和将来时,"来"处于向典型时体标记发展的过渡期。     

从《红楼梦》的物量表示法管窥近现代汉语的过渡

《红楼梦》的语言处于近代汉语向现代汉语过渡的阶段,书中在表达事物数量时有数量名、数量、名数量等八种方法。通过数据统计和分析,可以看出,现代汉语中占据主流的数量名式表示方法,在《红楼梦》中已经超过了名数量式等其他七种,也就是说,以数量名为主流的量范畴表达模式在近代汉语中已经形成。同时,通过对量词的定量统计和定性分析,也可以发现,现代汉语口语中常用的许多量词也已在近代汉语中出现。     

先秦各家哲学思想发展概论

中国哲学思想的萌芽可以上溯到万物有灵论、灵魂不死、祖先崇拜等观念。但系统哲学思想的形成是在春秋战国时代,在所谓先秦诸子“百家争鸣”的时代。在这以前,中国还没有系统的哲学思想。不过在殷周之际,由于生产和自然知识已有了一定发展,特别是私有制、阶级、国家已经出现,社会制度也有了变迁,在这个基础上,就形成了一些在社会上很有影响的传统观念,这些观念表示人们,首先是统治阶级的人们,对世界的根本看法,可以说是正在形成中的世界观。这些观念是:殷代的神权观念、西周的天命观念、“天命靡(无)     

聪明的裤子

英文中有一句玩笑话用来形容精明的人:“Smarty Pants”,翻译成中文就是“聪明的裤子”。虽然人们对这句话的来源已经搞不清楚,但是裤子的确可以使一个人的穿着显示出聪明或是愚拙。除了鞋之外,裤子在男性服装中是最能表达正式和随便程度的。同样一件纯色T恤衫,配牛仔裤只适合到麦当劳去,配西装裤在奥斯卡颁奖晚会上也勉强可以,不过你最好有哈里森·福特的英俊和风度。     

生产力运动的量变、质变与关节点——三重模式循环转换的基础

<正> 一、生产力范畴的内涵与外延 生产力表示的是人在生产过程中对自然的关系,是人在改造自然、谋取物质资料的过程中所具有的物质力量。它是生产方式中最活跃、最革命的因素,是一个极其复杂的系统。 人们可以根据具体的研究目的,对生产力进行不同界说。比如,人们可以按照生产力的存在形式及其在人类获取物质资料活动中的作用不同,将生产力划分为自然生产力和社会生产力,也可以按照利用层次的不同,将生产力划分为直接现实的生产力与间接可能的生产     

波普尔科学知识观刍论

波普尔科学知识观主要包括 :(1)科学知识的划界。科学知识总是假设的 ,它是猜想的知识 ,假设人们事先能规定一项可证伪理论的判决性实验 ,该理论便是科学的 ;假如拒绝规定潜在证伪者 ,该理论便是伪科学的。(2 )科学知识的生长。新的问题导致创造物或构造物 ,可以把新的客体补充到知识的第三世界中 ,每一个步骤将创造出新的预想不到的事实 ,常常创造出新的反驳。 (3)科学知识的评价和检验。一个理论的好坏不是取决于它已经获得了多少证据的支持 ,而是取决于它的可证伪性程度和它所受到的检验的严峻性程度。确认度与真假无关 ,只是表示人们暂时地接受一个有问题的猜测的合理性程度。     

基于语料库对英语学习者致谢言语行为习得情况的调查分析

致谢是一种对他人给予的帮助和好处表示出谢意 (gratitude)和感激之情 (appreci ation)的行为 ,是世界各族人民都普遍遵循的礼仪。但在不同的语言文化里 ,由于人们的价值观念和传统习惯不尽相同 ,致谢的表示方式和范围也呈现差异。该言语行为常以常规化和清楚可辨的客套语形式实现 ,这两种特点要求外语学习者在习得该言语行为方面表现出更高的语言学习技能     

4K曲面智能电视导购

正选购须知随着时代的发展,电视的变化越来越多,如今的电视屏幕尺寸已经越来越大,画质和色彩效果也越来越好。传统的小尺寸电视已经无法满足人们对观影的娱乐需求,引发了电视的变革。在众多电视中,4K曲面电视可以说是最受人们青睐的产品。所谓4K电视,是指屏幕物理分辨率达到3840×     

说“了”——古代汉语中“了”字的意义和作用

“了”,在现代汉语中用在动词、形容词的后边作语助词,表示行为过程已经完成,有时是时态助词,有时是语气词。如:“天亮了”,“他走了”,“他到了好久了”。有时它只表示一种肯定的语气,如:“天快下雨了”,“他马上就来了。”有时它表示祈使的语气,如:“你可以走了”,“你就别操心了”。有时它又表示感叹的语气:如:“糟了！”“太棒了！”“好极了！” “了”字在古代汉语中也有作语助词的。现代汉语的语助词“了”,也是从古代汉     

文化研究和社会学

人们常说,人是在一定文化背景中成长起来的,不同文化环境陶冶出不同类型的人;不同文化背景的人是如此,就是同一个文化背景中不同社区的人,也是多少有些区别的。当人们这样说时,其实就已经有意无意地把文化与社会这两个东西当作性近义通的事物等量齐观了。这就使我们可以暂时避开概念,把议题转到文化与社会,文化研究与社会研究的关系上去,籍以说明两者是内在地联系在一起的这个主题。     

论改革道德规范体系

我们的国家正处在继往开来、革故鼎新的伟大时期。各种新旧事物和观念也处在激烈撞击和不断更替的过程中,这就必然导致社会道德规范体系动荡与嬗变。于是,道德建设问题便随着道德规范体系动荡的加剧,愈来愈成为人们关心和谈论的热点问题。人们不仅对现实社会生活中出现的大量不道德现象表示愤怒和忧虑,而且对固有道德的价值取向以及它对人们行为的制约能力产生了怀疑。因此,科学地阐释道德建设问题,已经成为我们不可推卸的责任。     

从"敬"字玺谈先秦时期儒家的修身准则

古玺是指先秦时期人们随身佩戴的印章,分官玺、私玺和格言玺等.在战国时期将"敬"作为格言镶入玺中,说明"敬"在当时社会环境中与儒家所倡导的修身准则的关系非常密切."敬"字及与其相关的古玺所反映出的含义,体现出儒家学派倡导的修身准则对当时社会已经产生了深刻的影响,其内容已经深入到人们的现实生活中.     

生活中亦敌亦友的糖

天然糖:人体维持生命的必备品 地球上所有生命体都是由糖分子、脂肪和氨基酸组成,比如人类、食物.一个成年人体内的骨骼肌和肝脏里储存约500克的糖原分子,以便随时为人体供能.而就算是肉类,里面也含"糖",即一定比例的碳水化合物. 相信不少关注健康的朋友对碳水化合物并不陌生.事实上,碳水化合物就是糖分被广为认可的叫法.如果糖分子构成的糖链结构比较简单,像葡萄糖和蔗糖,尝起来具有明显的甜味口感.如果糖链结构复杂,比如谷薯类食材里所含的淀粉,尝起来则不甜.天然食物中含有的糖分是人体维持生命活动所必需的,大脑、神经系统、心肌都以葡萄糖为主要能源.     

被生产的生活

今天,现代化大生产为人们创造了一个现实的生活世界,人们的生活如此受现代化大生产的主宰,以至于我们可以说,生活是被生产的生活.现代化大生产的深度影响力已经触及到人们生活的各个领域,它的广泛的社会参与性以及消费导向性使生产与生活更加一体化.这就决定了现代生活方式的基本特征:现代生活方式是一种消费主义主导的、商品逻辑泛化的和高度同质化的生活方式.现代化大生产同样也决定了现代生活方式的主要问题:人们迷失在虚假的幸福意识中而缺少对生活的自觉反思;人们迷失在形式的个性张扬中而缺少对自我的确当定位;人们迷失在喧嚣的现实生活中而缺少对生活的超越维度的关注.     

新疆汉语方言的重叠探析

新疆汉语方言的重叠与普通话相比，有许多不同之处．它分布范围较广，重叠形式较多，重叠的基式也不只限于语素和词．新疆汉语方言的重叠可以构形，也可以构词，如：甜--甜及及（甜得不好吃）；动词、形容词可以重叠，名词、量词甚至拟声词也可以重叠，如：扯--扯扯秧（野牵牛花）、尖--尖尖帽、体统--体体统统（很有体统）、一排排（树）、霍朗（较大器皿的响声）--霍霍朗朗（声势浩大的样子）。重叠的基式可以是语素、词，也可以是词组，有的甚至超出语法单位的层级，两个词的临时组合重叠后照样表达意义，如：黑--黑黑（涂抹在身体或衣服…     

历史的转折与人类中心主义的超越

自然在系统层次上不允许被破坏。以往的人类同动物一样不具备动摇系统的能力，可以停留在自我中心水平上。现在我们已经掌握了足以和系统相抗衡的力量，超越人类中心主义就是必然的了。在当代，人们已经从人类利益中识别出了人类根本利益，把人类利益和自然“利益”作二元区分，固守于人类利益的思维方式已经过时。人类根本利益是包容自然的，从它出发就能达到超越人类中心主义的境界。从人类中心主义到超越人类中心主义对应的是人类从自我意识到自我约束意识的历史演进，它并不取消人类活动，也不意味着人类开发利用自然成为非法。它的深刻历史内含是人类进入了自我约束时代。     

网络文化背景下汉语言的变异探析

随着互联网的普及,现在中国已经进入了网络时代,现在的人们以及各行各业都离不开网络,它与人们的生活息息相关,尤其现在的年轻人,网络已经成为他们生活中不可缺少的一部分。由于网络的及时性,更多的人已经开始习惯于从网络上获取信息。除了从网络上获取信息,人们还可以在网上交友,信息分享和进行其他的网络活动。网络活动的增多,网络语言也开始繁荣起来。为了适应网络的特殊环境,网络语言在汉语言的词汇、语法、发音和构成上都发生了很大的变异。本文将对网络语言的产生、发展以及网络语言对汉语言产生的影响进行分析。