关于回族史研究的思考

关于回族史研究的思考张巨龄１９９２年，在陕西召开的第七次全国回族史研讨会上。我谈了两点想法，一是回族史研究应当上升到“文化”的高度；一是回族史研究既要尊重前人的研究成果，又不能躺在前人研究的现成结论上。但是，由于时间仓促，只是即兴而言，尚未行诸文字。...     

白寿彝先生关于回族史和伊斯兰教史的研究

白寿彝先生的学术活动是多方面的,中国通史、中国史学史、中国思想史、中国交通史皆有专作,回族史和伊斯兰教史只是其学术活动的一部分。本文仅就后一方面作一简述,以庆贺白寿彝师九十华诞。白寿彝先生研究回族史和伊斯兰教史,始于１９３５年。这一年的１月至５月,他...     

关于回族史研究的几点浅见

回族史研究作为我国民族史研究的一个重要组成部分,在２０世纪已取得了卓越成就,也面临着不少的困惑与挑战。本文认为２１世纪的回族史研究应借鉴其他学科的理论和研究方法,并加强地方回族史、回族史学史、当代回族史的研究。同时,应建立“白寿彝回族研究基金”,促进回族学术事业的发展     

地区回族史研究的力作——读《青海回族史》

地区回族史研究,既是回族史研究范围的扩大,又是内容的丰富和深化。没有地区回族史研究成果和资料的充实,整体的中国回族史研究是难以提高的。＂由于回族居住的分散,有回族居住的地方就有回族的历史。如果地方回族写出的多了,回族史的资料就丰富了,     

区域回族史的开拓性研究──《中南地区回族史》评介

80年代以来，中国回族史的研究，通过一大批学者们探幽发微，聚精囊粹、呈现百花争妍的态势。新疆人民出版社1995年6月出版了由答振益、许宪隆主编的《中南地区回族史》，就是回族史领域新近开放的一朵奇葩。《中南地区回族史》系国家民委八五重点资助项目的结集成果，全书共分八章，从中国历史整体角度俯瞰中南地区回族，全面系统地论述了中南地区回族社会、政治、经济、文化教育各方面的发展变化。通观、纵览全书，它有以下几个显著特点；1．开拓性中南地区自古以来就是我国许多民族流徙的历史通道，各民族不断地南下北上、东走西行，造成…     

论增设回族史补充教材

义务教育初中历史教学大纲规定:“在中国历史教材中,各省、自治区、直辖市可以补充编写乡土教材或当地民族史教材”①。宁夏是回族自治区,编写回族史补充教材是宁夏义不容辞的责任和义务。本文试就回族史补充教材谈几点粗浅认识。一、编写回族史补充教材的意义1.回族教育...     

对回族史研究的思考

对回族史研究的思考张巨龄在《回族研究》１９９４年第：ｊ期上发表的文章，对当代回族史研究谈了个人独到的见解。该文进去认为，回族史研究是一门年轻的学科，无论研究人员的结构、文化素质、思想水平，还是资料的开发、积累、考证、整理以及相应的手段、研究内容等，都...     

回族史研究的一些想法

全国第七次回族史学术讨论会,于1992年12月2日～5日在我国的西北名城西安市召开。 在此之前,回族史讨论会已经举行了六次,对撰修回族史志的工作进行了宣传,提高了认识,扩大了影响,起了有力的促进作用。各地回族史志的收集、研究、编写、抢救资料等都取得了很大成绩,云南、湖南、吉林、河北、天津、内蒙等省区都出版了回族史或简史、清真寺史,还写了大批的论文和出版了文集,渤海第二回支(后来的铁道兵二师)编写了回忆录,回族简史已基本完成,回族人物志第四卷已全部完稿即将付印。据悉,这次会上不仅收到80多篇论文,还收到近10个省、区的回族史和文集。通过各次会议,对大家在一起交流情况,增进了解,商讨问题,相互学习,相互促进等都起了很好、很大的作用。 第七次会议,侧重评价近现代历史人物和研究回族地方史、志资料的收集和编纂等问题,将会对编写一部《中国回族通史》起非常有力的作用。     

回族史与中外文化交流史研究的新成果

<回回馆译语>是明代"四夷馆"和"会同馆"编纂的波斯语文教材.四夷馆所编<回回馆译语>有"杂字"和"来文"两部分,"杂字"部分就是<回回馆杂字>,而"会同馆本"<回回馆译语>只有"杂字"部分….<回回馆杂字><回回馆译语>就其编纂方法和性质而言,相当于汉语一波斯语分类词典.作为明代中国官办波斯语教学遗留至今的代表性资料,<回回馆杂字><回回馆译语>在18世纪后流传到海外,为一些著名图书馆和私人所收藏,受到海内外学者的重视.     

回族哲学思想史研究四议

本文从方法论、研究开端、文化联系、历史脉络4个方面，对回族哲学思想史的研究作了分析、探讨，指出回族哲学思想史及其研究是适应时代潮流和社会发展的。     

90年代回族史研究简述

90年代（1990－1997）的回族史研究,如同80年代一样,继续保持迅速发展的势头,具体表现在：一、地区回族史研究丰收。不仅表现为面积（地域）上的丰收,还表现为数量上的丰收c先后出版的著作有：1990年出版的《北京牛街》、《天津回族简志》。1991年出版的《北京牛街》的姐妹篇《北京牛街志书——同志》、福建的《陈漆回族史研究》。1993年出版的《百崎回族研究》,同属福建地区的回族史研究;同一年出版的还有《湖北回族》、《宁夏回族》clop年出版的《甘肃回族史》是又一本西北地区回族史著作;同年底出版的《呼和浩特回族史》是在此前…     

《临潭回族史》出版

正丁汝俊博士等著的《临潭回族史》一书,于2013年8月由中国社会科学出版社出版发行。《临潭回族史》全书近百万字,上起明洪武二年(1369年),下至公元2012年12月。该书采用史论结合,以史为主,多学科的综合研究方法,从自然地理和人文环境、历史沿革、人口移民、政治、经济、文化、教育、科学研究、民族关系、宗教、风俗习惯和重大历史事件以及历史人物等对临潭回族各个方面作了较系统、全面、     

一部指导学习和研究回族史的力作——读《回族史指南》

中央民族大学历史系教授李松茂著《回族史指南》一书,是中国社会科学院中国边疆史地研究中心组织编写的“中国边疆·民族历史研究指南丛书”的一种。关于编写该丛书的宗旨,其主编在其序中说：“历史证明,中国边疆与中华民族休戚与共,相系始终,可谓二位一体。因此,把...     

对关于编写《回族对伟大祖国的贡献》专著请示的批示

编写这样一部书是非常有意义的。在漫长的历史进程中,我国56个民族相互依存、水乳交融、休戚与共,形成了中华民族多元一体的格局,共同推动了国家发展和社会进步。各民族无论起源早晚,人口多少,经济社会发展程度高低,风俗习惯和宗教信仰异同,都是中华民族大家庭中平等的一员。各民族多姿多彩的文化,交相辉映,互相吸收,共同构成了中华民族文化的根基,创造了中华民族的灿烂文明,形成了生生不息的伟大民族精神。新中国的成立,开辟了各民族平等团结互助的新时代。中国共产党的领导和我国社会主义制度,为实现全国各族人民的大团结奠定了政治基础。…     

论白寿彝先生回族史研究的成就

白寿彝教授是我国著名的历史学家,他对回族史研究,成就卓著,开拓了回族史研究的新领域,他运用马克思主义唯物史观指导回族史的研究,探索了新编回族史的体例,搜集和整理了回族史料。白先生的这些成就对于指导和推动我国回族史研究具有重要意义     

《回族典藏全书》开启了回族史研究的一个新阶段

人所共知,研究历史,材料是基础;没有材料,谈什么研究？回族史的研究,现在已有了长足的进步,这是可喜的成绩,但是也不能不清醒地看到,从整体来看,没有什么大的突破.其重要原因之一就是资料缺乏.但凡从事过中国回族史这一研究领域的人,都会不约而同地发出感慨,回族史的资料太少太难找.中国史料十分丰富,但集中的回族史料却极少,要想得到一点材料,简直如沙里淘金.民国以后虽然有人做过零星整理,但其范围和规模十分有限.更有甚者,由于回族分布和历史等方面的原因,许多回族古籍成了绝版、孤本,且随回族散居而散布在全国各公共图书馆、清真寺和私人收藏者手中.它们不是被尘封着,就是处在流散损坏之中,随时都有湮灭佚失的可能.     

白寿彝对广西回族史研究的贡献

史学家白寿彝先生在战火纷飞的抗战时期到达广西,不顾困难,深入调查研究,探索出桂林西外回民一条街形成的成因。后来又写出了《柳州伊斯兰与马雄》的著名文章,肯定了马雄对广西伊斯兰的贡献。该文写出了广西伊斯兰的一个兴旺时期,也写出了广西回族曾有过一个时期的悲惨史迹。白寿彝先生是广西回族史研究的开拓人,为广西回族人民留下了一份宝贵的精神财富。     

我国回族史研究的几点思考

回族史是我国回族学研究一门重要的传统学科,同时也是我国历史学一门重要的基础学科。多年来,广大回汉族学者对我国回族史进行了大量的研究,不仅生动地记录了我国回回民族的光荣历史,也大大地增进了人们对回族、回族历史及其文化的理解和尊重,对促进我国各民族间的团结作出了重要的贡献。在新的历史条件下,我国回族史仍需继续开拓,为我国的回族学研究作出新的贡献。     

20世纪50年代白寿彝关于回族史和伊斯兰教史的研究——纪念白寿彝百年诞辰

1949年7月,白寿彝到达北平(京),出席全国教育工作者代表会议筹备会议,后受聘于北京师范大学历史系.9月,中国人民政治协商会议召开,白寿彝和北京大学东语系马坚作为会议代表,代表回族人民在会上献锦旗.白寿彝执举献给毛主席的,马坚执举献给朱总司令的,感谢共产党领导回族人民翻身得解放,开始了新生活.10月2日,首都各界回民6000余人,在回民学院集会,庆祝中央人民政府成立,刘格平、吴鸿宾、杨静仁、白寿彝、马坚在会上讲话.