横向扩展，纵向连锁，动静结合，创建思维新机制——广州人思维机制建构探索

本篇是系列论文第二篇，紧扣广州人思维机制建构问题展开。从广州人创建思维新机制看，思维是以横向扩展（“静”中有“动”）作基础，并以纵向推移（“静”“动”结合）作深化，最终实现纵横交错的动态系统，从而全面具体把握现实发展     

个性群体化，群体个性化，思维主体的历史大转换——广州人思维主体角色转移的探讨

本篇是系列论文第三篇，紧扣广州人思维主体角色转换问题展开。从思维主体角色的视角看广州人的思维，它是经历了由个性群体化到群体个性化的历史大转换的，这种转换是广州人思维机制趋向完善化的集中表现     

论思维社会学

论思维社会学丛大川一、关于“社会思维学”和“思维社会学”的界定。关于“社会思维学”，张育铭同志界定为：“社会思维学就是研究和探讨在一定社会历史条件制约下，人们（即个体与个体、个体与群体、群体与群体之间）在社会实践的相互交往、相互作用过程中的思维活动及...     

思维哲学领域的开创性研究──苗启明《思维基础与思维规律论》读后

思维哲学领域的开创性研究──苗启明《思维基础与思维规律论》读后张树芳人对自然界，社会都取得了很深入很确切的认识，但对思维的认识却至今还比较朦胧，思维是什么“样子”人们却很难说清．最近读了云南省社会科学院苗启明研究员的新作《思维基础与思维规律论》，使人...     

思维方式与中国文学价值观的生成

经世致用与修身养性构成了中国文学独特价值观的内涵。文学的实用与审美不分可溯源到原始艺术实用价值意识的原型结构。孕育中国文学独特价值现的本体潜因是思维方式。意象性思维方式脱胎于神话思维与易象思维，具有综合混沌具体性、神秘直觉性和情感性。魏晋“言意之辨”的归宿是“隐秀”论，文学的自觉并未敦促思维中的实用成分自律地脱“隐”。汉字具有象形具体性，汉语语法不以因果律为依归，这更使思维方式难以逾越诗性的樊篱。思维方式的唯一性与文学文体的最佳传播性能决定了诗性文体的权威性，思维方式又保护了文学的价值结构的世代遗传。“文道”观与诗化的修身养性观终于历史地生成并延续至文言文解体的“五四”时期。     

孔子思维方式管窥

孔子思维方式管窥张东江李翔海作为中国文化史上的思想巨人之一，孔子的思维方式对于中国传统社会产生了广泛而深远的影响。本文拟对孔子思维方式的有关问题作一评析，以期从一个侧面加深对于孔子与中国文化关系的认识。一“无可无不可”而又“义之与比”，是孔子人生态度...     

辩证语义运动:辩证思维方式的本质特征

一、辩证思维方式的界定　　恩格斯曾经说过：以往的全部哲学，都随着黑格尔的体系没落了，但是它却“留下了辩证的思维方式”①。然而，何为辩证的思维方式？恩格斯把它理解为“辩证的思维”，他认为，所谓“辩证的思维，不过是对于自然界中到处盛行着的由于对立而形成的运动的反映而已”②。列宁把它理解为与形而上学的哲学思维方式相对立的“辩证的哲学思维”方式③。这些概括的深刻性和重要性在于：它们指出了全部马克思主义哲学的思维方式或思维基础，这就是辩证思维方式。然而，对此，人们却形成了很大的误解：不把它作为一种“思维方…     

亚里士多德的辩证思维思想

辩证思维是人类思维发展的高级阶段。亚里士多德作为古典形式逻辑的创立者，也研究了辩证思维的一些主要形式，提出了一系列的辩证思维思想。他在批判柏拉图的理念论时，首次论述了一般与个别的辩证关系；肯定了事物都是运动变化的，并对运动进行了分类，而且他还首次试图把运动与静止结合起来理解；另外他创立了潜能与实现这一对范畴，把运动看成是潜能之实现的过程；在人类思想史上，他还首次论述了“一”与“多”等一系列矛盾概念和思想，为人类辩证思维的发展作出了重要贡献。但亚里士多德的辩证思维思想是不自觉的，也是不成熟的，还只是处在萌芽和探索阶段。     

繁荣校园文化 营造育人氛围

校园文化是一种特殊的育人氛围。本文旨在提出 ,在当前形势下 ,从高校校园文化建设的总体思路出发 ,“繁荣校园文化 ,营造育人氛围”的三个途径 ,即 :培育校园精神 ,突出个性特色 ;消除“围墙”意识 ,开放协调管理 ;研究需求层次 ,力求广泛参与     

集体思维和思维共生

集体思维和思维共生赵继明一、集体思维———从一则案例谈起五十年代到六十年代初，日德兰半岛上有过一个自发的周末沙龙，人称“伦贝俱乐部”。它的发起人是丹麦著名医学教授、糖尿病专家伦贝①，参与人是他主持的课题组成员。他们“俱乐”时每每没有什么主题，所谈开始...     

浅论电视记者的画面思维

画面思维是记者的画面意识对客观事物直接的和概括的反映，画面意识转化为画面思维，它凭借的工具主要是具象的非语言符号。所谓“直接反映”，是指记者对事态现场的直接观照、判断和选择；“概括反映”是记者具象观照的归纳与浓缩，是画面趣味的木质显现。画面思维系以“画面”为依托而展开，一般意义上的思维是以“词”为依托而展开的。画面思维的基本特征表现为具有综合性、现场性、概括性和跳跃性。加强画面思维能力培养，是提高电视新闻从业人员素质的重要手段。     

中国传统思维的三个特征：整体思维、辩证思维、直觉思维

中华民族的传统思维有三大特征,即整体思维、辩证思维、直觉思维。整体思维注重整体统一、“天人合一”“天人和谐”追求天、地、人、我（心）的和谐统一。“辩证思维”重视普遍联系和对立统一,以追求和谐协调、统一为目的。“直觉思维”是相对于“逻辑思维”而言的,是人类认识的基本形式之一。在中国古代,道家、佛教以及儒家都特别重视直觉思维,三大思维对中国社会的发展产生了重大影响,而对科学技术的影响尤其深重。中国之所以没有能自行步入“近代科学”的殿堂,部分原因可以追溯于中国思维。     

纵剖 横断：毛泽东与邓小平思维特色

纵剖·横断：毛泽东与邓小平思维特色李思民思维作为一种文化观念，应该有纵向思维与横向思维之别。我们可以把这两种思维简称为“纵剖”与“横断”。以此去观照毛泽东与邓小平这两位伟人的思维取向，是颇耐人寻味的。如果说邓小平领导的“改革”是第二次革命①，那么毛泽...     

恩格斯"真实的思维"之探析

马克思主义哲学之前的旧哲学对“真实的思维”一直进行着不懈的探索，但都停留在“思维”的层面上，思辨哲学不是“真实的思维”，经验哲学也不是“真实的思维”，只有建立在实践基础上的“运用概念的艺术”才是“真实的思维”。     

人类思维的发生和幻想思维形式

人类思维的发生和幻想思维形式蔡俊生本文认为，人类思维的发生、发展经历了三个阶段：由传统逻辑规则标明的有语言的“类思维”，幻想思维形式，科学理性的思维形式。人类思维的上限是语言的发生。幻想思维形式发端于旧石器技术，成熟于图腾的出现，它是人和人类社会形成...     

论汉字构形与传统思维模式

汉字形成的过程实际上是一个逐步增强“方化”的过程。汉字所以呈方块结构的基本构形，是与汉民族传统的思维模式密切相关的：一方面，汉字讲究平衡性、对称性和整体性，契合了汉民族“和”的传统思维模式与审美习惯；另方面，方块字又对长期使用它的汉人的思维活动诸如认识自然现象和进行文艺创作等起着反作用。     

易经之思维与思维之易经

易经之思维与思维之易经张正春“思维”乃是人类之特征，是一切人类活动的关键所在，全部人类文明皆本乎此，诸多文化之流皆源于此，种种奥妙玄谜亦出乎此。纵横观之，人类奥密之处唯思维而已。不同的文化现象，多样的文明成果，其原因在于思维方法的不同和思想观点的差异...     

论虚拟思维的本质

思维空间是人类思维自己所编织的、具有自身特色的、只属于自己的人类小宇宙。传统的思维空间主要是概念性的逻辑空间,它为人类思维的想象力、抽象力与创造力提供了翱翔的场所。有别于传统的“概念之网”, 现时代的虚拟思维则是数字化的构成与表达,由01所形成的“数字之网”,不但具有新颖的表达方式与构建方式,而且实现了思维的感性外化,是人类思维空间的又一次升华与飞跃。在此,虚拟思维不仅仅是人类的思维中介,而且生成了一个全新的、感性的客观世界。换言之,当代数字化时代的根本内核便是人类思维小宇宙的一次“大爆炸”与“感性化”。     

论胡塞尔的自然思维态度与哲学思维态度

胡塞尔通过对“康德问题”的重提和解释，凸现了认识可能性的问题。并通过对自然的思维态度以及由之产生的自然科学在解决这个问题上的困境的揭示提出了一种不同于自然思维态度的哲学思维态度。理解自然的思维态度与哲学的思维态度的区分是进一步掌握胡塞尔现象学的关键。     

论还原思维

还原思维是在人类寻根、探源的还原意识基础上形成的一种思维方式,其特点是把事物返回到其所在的整体系统与原初状态中去进行考察,以获得对事物的真实把握。在这一点上,系统论与全息论为其提供了理论依据。写作中的还原思维是为了求真,具有解蔽、定位、透视等功能;还原思维具体在“物本体”、“物背景”、“物—文化”、“物—心理”四大系统中进行。