当心，10种手术可致阳痿

一位刚入不惑之年的男子因患肠道良性肿瘤在一家省级医院做了手术治疗，手术很成功，术后恢复也很好。遗憾的是，自那以后，他的阴茎不能正常勃起，无法进行性生活。为此他状告医院，认为是手术失误使他丧失了性能力。法院经审理认为，这是一种正常的“医疗性阳痿”，医院不负法律责任。     

何谓“趋之若骛”？

《瞭望人物》(海外专刊)2004年第10期发表从越的文章,题目为《张黎刚:作医疗服务改革的头羊》。其中一段是:“张黎刚举了现实的例子证明主流医疗服务机构垄断的局面必将成为历史。他以北京颇为流行的来自台湾的某体检机构为例,一个例行体检服务卖出了3000元的天价,本地消费者还是趋之若骛。理由很简单,人们愿意为优质的服务和环境掏腰包。”(案:原文为繁体字,这里改为简化字。) 文章中的成语“趋之若骛”的“骛”字错了,应为“趋之若鹜”。 趋:奔赴;鹜:野鸭。王勃《滕王阁序》中名句:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”趋之若鹜,原意为像…     

亲民的“事故”

这是一个很辛酸的故事：低保户得知可报销部分医疗费,过度激动猝死在医院。其实这不是“故事”而是“事故”：重庆北碚区的朱某,年逾五旬,是低保人员,因病住院,他有高血压、冠心病、胃出血等病史。他所在社区的“领导”来到医院探望。嘘寒问暖之后,“领导”赠送了一笔慰问金给他,叮嘱他好好养病,还承诺为他报销部分医疗费用。他听后情绪非常激动,并流下了眼泪。社区“领导”离开病房不到10分钟,老朱的病情突然加重,出现严重的头昏、乏力、心慌、胸闷等症状,经抢救无效而死亡。尸检结果是：主动脉破裂、出血致急性心包填塞死亡。近日,北碚区法院以医院没有尽到告知义务等为由,判决医院赔偿9万余元。     

水门事件的最后篇章

保密了33年之后,“深 喉”的身份被揭穿了。但是 他的动机何在,在把总统弄 下台的那次丑闻中他有多大 的信息价值,这些问题依然 悬而未决。     

宠物热潮催生行业暴利

就在人们抱怨“看病贵”、“看病难”时，宠物也遭遇了人类同样的问题。高价的宠物医疗，让一些养宠者叹为观止，望而却步。有人惊呼。人看不起病，宠物更看不起。但是，飞涨的药价，天价的费用也并没有挡住痴心养宠者的热情。宠物热潮持续多年。衍生出庞大的宠物行业，从宠物用品到宠物美容、宠物医疗、宠物婚介包罗万象。高额的利润带动了宠物行业的蓬勃发展。     

李商隐诗歌中的反传统倾向

在唐代诗人中李商隐颇为特殊,千余年来对他的诗歌或誉或訾.誉之者认为“包蕴密致,演绎平畅,味无穷而炙愈出,钻弥坚而酌不竭,使学者少窥其一斑,若涤肠而浣胃。”、“义山之诗乃风人之绪言,屈宋之遗响,盖得之子美之深而变出之者也.”訾之者却认为“用事深僻,语工而意不及。”、“诗到义山谓之文章一厄.”、“诗人论少陵忠君爱国,一饭不忘;而目义山为浪子,以其绮靡华艳,极《玉台》《金楼》之体而已.”直到今天亦复如是:有人恭维他给唐诗在艺术上开辟了新境界;也有人批评他的一     

元遗山言情词初探

元遗山虽以诗鸣世,但词的成就亦很高,尤其是他的言情词。本文主要从四个方面论述了其言情词的特色及其形成原因。一是深曲委婉,缠绵悱恻的相思离别之词;二是一些“缘事而发”、“即事名篇”,大胆讴歌纯洁爱情,深刻批判封建礼教的词;三是一些“言近旨远”、“寄慨遥深”之作;四是真挚动人的悼亡之作。词人以“亦雄浑,亦博大”的壮词为主,但也创作了如此之多的言情佳作,究其原因有如下几个方面:即词人对情的极度的推崇,词人的叛逆精神和当时的形势所迫。     

论《人间词话》中的“风人深致”

“风人深致”一词并非王国维独创,明清时期就有“风人之致”之类的术语。王国维是在“风人之致”的基础上倡导并使用“风人深致”这一概念,特别突出了“深”,“深”具有作品内容意蕴之深远与作者感受之深刻的双重内涵。除此之外,“风人深致”之“深”还体现在诗词中所蕴含的“一种生命的共感”。但是,“风人深致”作为中国传统诗词印象式的批评术语在评论诗词时主观性强,偏重人们的欣赏与体验,而王国维的“境界”一词有明确的内涵,并且他对其进行了较为系统的阐释,有效避免了传统术语带来的模糊、不确定的缺陷。     

读晏殊《飞白书赋》——兼论飞白书法

晏殊七岁能属文,被视为“神童”。在宋真宗、仁宗朝,他虽然做了几十年的大官,也做了一些好事;但我看他那“神童”的“神”,在他一生的事业中,主要表现在文学艺术方面。大家都知道,晏殊的诗、词、赋都写得很有特色,很有个性。宋王灼《碧鸡漫志》评他的词是“风流蕴籍,一时莫及;而温润秀洁,亦无其比”。宋宋祁亦极推崇他的诗:“晏相国……今世之工为诗者也。末年见编集乃过万篇,唐人以来所未有。”(《笔记》)晏殊还有一绝活似为后人所忽视,这就是他在书法艺术上的成就。欧阳修曾说:“右观文殿大学士兵     

医患新篇——南通市第三人民医院创“亲民医院”纪实

在当前广大患者对一些医院少数医生收受红包怨言四起的情况下,怎样纠正医疗行业不正之风,形成和谐亲近的医患关系?江苏南通市第三人民医院早在1995年12月6日就勇敢地在医院门口挂上了“无红包医院”的牌匾。南通市纠风办多次在三院明查暗访,如一次,对66名住院和出院病人作问卷调查“你这次就医期间是否送过钱和物?”一栏中,66人填写了同样两个字:“未送”。凡在三院就诊的患者和他的家属,不管询问谁,他们都会给你讲三院的优质服务和拒收红包的故事。九病区9床患者翁云龙,刚做完前列腺手术,他对许多病人说:“我得过肝病、糖尿病,住过几家医院…     

不能让社区医院沦为“鸡肋”

记得电影《阿甘正传》里有这样一位医生,为小时候的阿甘做矫形手术的是他;当阿甘的妈妈即将辞世时,守在病床前的还是他。一个小小的电影细节,却是国外社区医疗的真实写照。在国外,由于政府对社区医疗的长期高投入,“小病在社区,大病到医院;手术在医院,术后护理在社区”,早已是非常普通的现象。由于社区医疗对于建设高效率、低成本的医疗保障体系的作用日益凸显,一些老牌发达国家对社区医疗的热情依然不减,同时,许多新发达国家和发展中国家,也纷纷开始重视社区医疗建设。例如近几年,新加坡社区医院的数目和床位每年都在以高速度增长,甚至有数…     

有关“差不多先生”的联想

“差不多先生”,1942年诞生在胡适笔下(见《差不多先生传》)。他是懒人的代表,办事粗枝大叶。他的“脑子也不小”,但他的“思想却很不细密”,办事很“不认真”。让他买红糖,他买成了白糖;让他记账,“十”字写成了“千”字;要他请“人医”王医生,他却请来了“牛医”汪医生……在他看来,“红糖”与“白糖”,“十”字与“千”字,“人医王医生”与“牛医汪医生”,都是差不多的,无碍大局。“差不多先生”虽然早已寿终正寝,但他却子孙满堂。今天仍有大大小小男男女女的“差不多先生”。北京某医院的一名医生就是一个“差不多先生”。他给一位患了…     

《诗经》中的处世方法

《诗经》中的一些处世方法,如“百尔所思,不如我所之”、“济有深步。深则厉,浅则揭”、“就其深矣,方之舟之。就其浅矣,泳之游之”、“它山之石,可以为错;它山之石,可以攻玉”、“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户”等,对我们今天的生活仍有借鉴启迪意义。     

论李白的政治态度及其政论诗

李白与政治,这是值得深入探索的课题。首先是因为,这位浪漫主义的诗人,素有“诗仙”之称。他自称:“天为容,道为貌,不屈己,不干人,巢、由以来,一人而已”。(《代寿山答孟少府移文书》)似乎超脱政治,远离观实。据传贺知章奇其风骨,称之为“谪仙子”。杜甫在《饮中八仙歌》中,则描写他:“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。诸如此类,都把一个“仙”字同李白联系在一起,把他打扮成为满身仙风道骨的天外之人,仿佛同政治毫无关系。事实如何,很需要澄清。其次也因为,对于李白的作品,历来也有类似看法。“仙才李白”之说,掩盖了他的     

《中国说话文学之诞生》述评

最近,日本东京国立学艺大学汉文学教授高桥稔先生在他的新著《中国说话文学之诞生》一书中,就中国小说的起源等问题提出了一些独到的见解。读来很受启发,摘述如下。日语中的“说话”即现代汉语中的“传说”、“民间故事”,“说话文学”就是“传说文学”或“民间故事文学”之意。作者认为,民间产生的故事、传说由口传相承发展到形成文字,并单独被作为一种文学样式记录下来,就产生了最初的小说。但是作者尽量避免使用“小说”一词,他认为“小说”一词在古汉语中意义几经转变,容易误解,在讨论研究古小     

低沉的诅咒——诗歌《我是飞蛾》浅析

<正> 在近年的诗坛上,叶文福同志是一位较有影响的青年作者。他曾经写出过一些使人惊醒、使人感奋的好诗。然而,他也写了一些思想不够健康,缺乏艺术特色,甚或有错误倾向的作品。其中,他于今年五月所写的一首名叫《我是飞蛾》的诗歌,便是这后一类作品的典型代表。(载《十月》一九八一年第三期)单是诗的命题,就不很一般,大有晦涩腺胧之嫌。不妨先来作一简单的“题解”。本来,在文艺作品中,为了表情达意的需要,作者使用一些修辞手法,倒也是无可指责的。例如,把物比作人的叫“拟人”,把人比作物的叫“拟物”,二者又统称之谓     

楚雨含情皆有托——李商隐《无题》诗浅析

李商隐是晚唐日趋寥落的诗坛上升起的一颗璀璨之星 ,他的《无题》诗是他用真心、真情谱写的人生的乐章。他以他独特的抒情方式宣泄他对不合理现实的愤慨 ,以他深婉曲折的手法倾诉他政治的追求与失意、爱情的欢乐与相思 ,以他饱蘸血泪之笔抒写他在人生这一污浊长河中流不尽的痛苦 ,从而使他的诗以“深情绵邈”、“寄托深措辞婉”① 的感伤、凄厉文风照亮晚唐诗坛。他的《无题》堪称“绝唱”。它是诗人在蕴藉、深沉、浓艳、曲折中对个人悲剧、社会悲剧的双重咏叹和深切感伤 ,是他人生清醒而凄婉的梦的再现 ,是他深邃的悲剧性精神世界的崇高展…     

谁言寸草心,报得三春晖

从教二十多年,常因事业上无所成就而深怀“燕然未勒”之愧疚与缺憾。自觉对于“子墨”先生的厚望有所辜负而有负疚之感。我不是千里马,因而对于我,他便不算是“伯乐”了。但是,在我遭遇“成长危险”的时候,是他把我     

都是“蒙古斑”惹的祸

小儿滨滨出生在美国印第安那州,刚出生时,屁股上、后背上有许多大块的“青”。当时,我们为他选了一个对亚洲孩子很有经验的儿科医生。医生解释说,这叫“蒙古斑”,在亚洲孩子中很常见,长大了自然会消失。实际上我在国内多多少少也听说过,经他一解释,也就更放心了。因为是剖腹产,在医院住了四天才回家(正常生产在医院只住一天,每天的花费约10,000美元,保险公司付大头)。后来回国探亲,就把孩子留在老家交     

“掠美之嫌”与“失之眉睫”

“掠美之嫌”与“失之眉睫”曦钟有一次，日本研究中国六朝文学专家清水凯夫教授对我说，他读中国学者写的论文，经常发现一些文章的论点论据彼此雷同，觉得很奇怪。其实，近年来国内也不断有学者指出，在一些学术论著中，相同或相似的观点比比皆是。或者别人已经解决的问...