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从世界范围看人类崇玉文化传统,仅在环太平洋区看到持久性玉文化分布,而以东亚为突出代表.在史前期的东亚崇玉之风影响下,拜玉主义形成根深蒂目的大传统,几乎无可替代,在此基础上催生出有别于西方拜金主义的东亚文明,尤其是华夏文明.从玉石神话观的视角考察东亚玉器时代的兴衰始末,探究最初的用玉习俗背后的信仰及神话观念要素,并做出三时期的划分:第一期:玉器发生期,距今10000年-6000年,其特点是以所谓装饰性的小件玉器和实用工具为主体的玉器生产;第二期,玉器时代的鼎盛期,距今6000-4000年,其特征是玉工具、玉兵器和玉礼器的全面繁荣;第三期,玉器时代的终结期,此一时期与青铜时代的兴起相互重叠交叉,年代约为距今4000-3000年.从分期探讨中审视玉文化兴衰更替与文明发生及社会、国家凝聚的关系,可以揭示早期国家意识形态建构过程中的原型编码现象. 相似文献
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"玉器时代"是20世纪80年代我国考古界提出的一个历史分期概念,这个概念的提出,主要是基于良渚文化遗址中出现的大量玉礼器所反映出来的文化信息.对"玉器时代"应该慎下结论,特别是在目前考古材料还不充分的情况下,只能将其视为良渚等文化的一个阶段,这个阶段是以宗法制度的形成、玉器的礼器化为特点的. 相似文献
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历史真实的共时化变形─—“狂人”典型的修辞论阐释王一川笔者曾在《走向修辞论美学》一文(《天津社会科学》1994年第3期)中.提出90年代美学的“修辞论转向”问题,并就“修辞论美学”思路作了初步勾勒。这里正是想在对鲁迅《狂人日记》中的“狂人”典型的修辞... 相似文献
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陈琳《应讥》写作年代辨疑顾农关于陈琳《应讥》(《艺文类聚》卷二五、《全后汉文》卷九二)一文的写作时间,今人罗宗强先生以为在作者归顺曹操之后(《玄学与魏晋士人心态》第32页,浙江人民出版社1991年版);张连科先生《陈琳集校注》更具体地系于“建安九年至... 相似文献
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我们关于《列宁的两个物质定义的逻辑解析》(载《江汉论坛》1992年第3期)一文发表后,已见到一些反映,如《新华文摘》(1992年第5期)等刊予以全文转载,也读到象周久义同志《也谈列宁的物质定义──与贺祥林、吴晓东同志商榷》(载《安徽大学学报》〈哲社版〉1994年第1期)的文章,本文谨以周久义同志文章涉及我们的《解析》一文的若干议论,作进一步的解析或申辩,以求得问题的深入讨论。我们那篇前文是以确认列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中下了两个有同有异的物质定义开篇的,为叙述的便当,先不烦引出,第一个物质定义即“… 相似文献
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近20年庄子散文艺术研究综述 总被引:1,自引:0,他引:1
庄子散文艺术研究,近20年来出现了空前的热潮,体现了新时期庄文艺术研究的众多突破和重要发展。一、艺术特征。60年代初只有胡念贻等个别论文讨论了庄文人物描写、感情抒写、神秘色彩等特点,近20年论析的层面十分繁富。有总体系统论的。陆永品《〈庄子〉若干问题简论》(《河北师院学报》1983年第3期)总括为六大特征:叙事井井有条,说理动听;文笔辛辣;气势雄伟,意境开阔;笔法多样,行文万化;比喻富有变化;语言表达力强,富有创造性。孙以昭《评庄子的散文艺术》(《文学评论》1985年第5期)从浪漫主义与现实主义… 相似文献
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一部探索中国古代神话起源的新著《神话考古》与读者见面陆思贤(内蒙古文物考古研究所研究员)撰写的《神话考古》.山文物出版社出版发行。中国的神话研究,是近代兴起的新学科,是中外文化交流的产物,它始于本世纪初。然而,以往关于中国神话的研究工作,多从古典文献... 相似文献
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也谈《中山狼传》中的老杏老牸──兼与石昌渝先生商榷景宏业《光明日报》(1986.1.28)“文学遗产”专栏第699期石昌渝先生《关于(中山狼传)中的老杏老》一文,论证了老杏与老在情节上的重要性后,指出:老杏,老都是不幸者,他们一生受尽了压榨和欺凌,他... 相似文献
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评《辨证派、形式派“平分秋色”?》──答复黄展骥先生马佩河南大学教授近读黄展睦先生《辩证派、形式派"平分秋色"?)一文(载《人文杂志)1996年第2期),有诸多异议,特写此文与黄先生商榷。l、黄说:"......同一律:'A是A'.这是真理,但是,它... 相似文献
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八、20世纪80年代登坛的陶学家 (四十六)李锦全 《陶渊明无神论思想试探》,《中国哲学史研究》1980年1期。(四十七)孙静 1、《谈陶渊明田园诗的浪漫主义》,《北京大学学报》1980年4期。2、《真、淳、朴——陶渊明美学观与其艺术风格》,《光明日报1983年3月22日。3、《今日见余晖——关于陶渊明研究的点滴杂感》,《九江师专学报》1984年1期。 相似文献
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1988年《考古学报》第2期刊载了淮阴博物馆的墓葬发掘报告《淮阴高庄战国墓》一文。该墓早期被盗,发掘前曾遭当地农民的破坏,发掘时又因种种因素,未能细加清理以及诸多善后事宜不尽人意,以至墓葬整理及材料的发表用了十年之久。但出土的文物数量之大,品种之多,是江苏北部考古上的重要收获之一。它对于商周乃至春秋战国之际,以苏北、皖东北和山东南部这一带为活动中心的徐夷、淮夷及春秋以降楚、吴、越在此间争霸的历史,都提供了重要的佐证史料。该墓的国别已有越人说,楚人说,墓葬年代亦根据越人、楚人在江淮活动的时间分别 相似文献
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《阴山学刊》被列入9种摘转率较高的中国文科学报据“中国高校文科学报1992—1993年测评报告”(载全国高校文科学报研究会《会务简报》1995年第6期),以国内公认的、比较权威的综合性二次文献《中国人大复印报刊资料》、《新华文摘》、《高校文科学报文摘... 相似文献
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再辨“人格”之义──答徐少锦先生 总被引:1,自引:0,他引:1
再辨“人格”之义──答徐少锦先生邓晓芒读到徐少锦先生跟拙文《人格辨义》(《江海学刊》1989年3期)商榷的文章《“人格”有道德涵义》(《江海学刊》1990年第6期)一文,很钦佩作者的求实精神和穷根究底的态度。但仍感有几个根本性的问题,似乎是徐先生未曾... 相似文献
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“综合创新”实已内涵有“辩证发展”的精神方克立《文史哲》1996年第1期蔡尚思先生的《今后新文化应当是“辩证发展”》(又载《新华文摘》1996年第4期)一文,其中对拙文《批判继承、综合创新》(《传统文化与现代化》1995年第3期,又载《新华文摘》19... 相似文献
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