二程的理想人格和价值取向及其对后世的影响

二程的理想人格和价值取向及其对后世的影响蔡方鹿中国文化历来重视人格问题，致力于培养、造就、发扬和实现理想、高尚的人格。与此相关，在价值取向上，也体现出传统文化的特点。从某种意义上可以说，传统理想人格和价值取向是传统文化的精神的一个缩影。通过对传统理想...     

当代中国政治制度的价值取向：调整、冲突与磨合

当代中国政治制度的价值取向是什么,理论界是一个较有争议的问题。,如何认识和理解当代中国政治制度的价值取向,从不同视角研究会有不同的结论。本文认为,理解当代中国政治制度价值取向,科学、合理的视角应该是从理想性价值取向和功能性价值取向相结合的角度来研究,否则就会失之偏颇。从这个视角看,当代中国政治制度价值取向应该是：社会主义、共产党的领导、人民民主为理想性价值取向;统一、富强为功能性价值取向。但它们的具体内涵有一个调整、冲突、磨合的复杂演变历程。     

新医改背景下医科大学生价值取向变化趋势及教育引导研究

新医改的价值目标是公益性,对于当前医科大学生价值取向的产生、形成具有重要导向作用。当前医科大学生价值取向出现了价值目标趋于功利化、迷失医学真正目的;医学技术至上、自身技术能力下滑;科研作风不够严谨,人文素质滑坡等趋势。因此,应从树立崇高职业理想,提升使命感和责任感;创新医德教育体系,强化思想政治教育育人功能;关注物质精神需求,提高从医幸福感等方面教育引导医科大学生树立正确价值取向。     

论素质教育的价值基础及其自由意蕴--教育价值论视阈下的素质教育新探

素质教育是一种建构性的教育理想,是价值范畴,而非科学的事实性范畴。为此,我们应从教育价值论的视角来给素质教育定位。理想的教育价值取向就是使教育对所有评价主体有价值,因惟有自由才是人所共有的价值理想,所以,素质教育要成为一种理想教育,它就必须遵循自由这个价值取向,要以促进自由为目的。简言之,自由教育是素质教育的价值方向。     

关于"以德治国"的思考

"以德治国"思想具有成熟而丰富的内涵,对其应作全面深刻的理解,德治在国家治理中是一个系统工程,无论是在法治领域,还是政治、经济等其它社会领域,都发挥着无法取代的作用.而且,道德作为一种社会理性,表达并设定一定社会价值取向和理想目标,它们引导着社会发展方面,规定着社会发展目标.这些价值取向和理想目标深深渗透在政治、法律和经济生活等各个领域,在政治领域、法律领域以及经济领域都有相应的德治体现.     

20世纪上半叶新疆文化深层结构阐释

价值取向和社会心理走向价值取向和社会心理是文化的深层结构。20世纪上半叶新疆文化深结构的价值取向和社会心理有如下一些特征：一是受中国大传统的制约。中国传统的价值取向是由家国一体的社会结构确定的,运行原理是家国一体、伦理政治、人情主义。中国传统的价值取向也是一种社会心理,价值取向生成的社会心理是：追求至善尽美的理想人格、注重群体与关系、重义轻利、重德轻才等。传统的价值观和社会心理,即使在近现代化的进程中也成了剪不断的怀旧情结。二是受各民族小传统的制约。一方面各民族的小传统与中华民族大传统有趋同一致性…     

和谐语境下律师制度价值目标之分析

在和谐语境下,律师制度的价值既有现实层面的价值目标,也有理想层面的价值目标。现实层面的律师制度价值是人们对律师制度现实需要的满足,具体体现为权利保障价值和经济效益价值。理想层面的律师制度价值是人们对律师制度价值更高一级的理想追求,即律师应当济弱扶贫、匡扶正义的价值目标,这种理想追求反过来又在指导和影响着律师制度的发展和律师职业的价值取向。     

利益博弈时代公共政策的价值取向

公共政策制定就是通过政策议程确定政策问题并把能解决问题的办法合法化的过程。我们正处在一个利益博弈的时代,面对的问题纷繁复杂,选择什么问题、如何解决问题必然以一定的价值取向为依归,政策科学发展亦呈现出研究的问题取向与价值取向的相互融合。在一定意义上,利益博弈只是短期、表象的,价值博弈则是中长期、根本的。科学发展观确定了以人为本的政策价值取向,在社会主义制度下,以人为本的最终指向是富裕、和谐、自由的价值理想。     

论延安精神蕴涵的价值观

本文从人生价值取向、人生价值理想、人生价值观念 (整体价值与个体价值 )等方面论证了延安精神蕴涵的价值观及其对我国民众特别是青少年一代树立正确人生价值观的重大意义     

工作的意义：两代人的认同与变迁

本文依据对市场经济转型前后参加工作的两代人的抽样调查资料,描述和比较了两代人对工作意义的理解及其与工作感受之间的关系,并对影响人们工作价值取向的相关因素进行了探讨.研究结果表明,青年人对工作意义的理解有着十分明显的理想色彩,而他们的父母一辈人则只看重工作作为谋生手段的现实意义.职业类型、文化程度与父辈的工作价值取向有关,而与青年的工作价值取向无关.工龄长短与青年的工作价值取向有关,而与父辈的工作价值取向无关.两代人的工作价值取向都与对工作的积极感受有关,其特征是:具有理想取向的对象对工作的积极感受程度最高,而具有谋生取向的对象对工作的积极感受程度最低.且父辈对工作的积极感受程度高于青年.两代人工作价值取向的变迁折射出社会经济体制转型的重要影响.     

从雅典国家的农业看城邦社会的经济特征——兼与农业特征论者商榷

地理环境制约了雅典国家农业的发展。从量的角度看 ,雅典国家的农业在城邦社会经济生活中不据支配地位 ,难以维持城邦社会的生存和发展。从质的角度看 ,雅典国家的农业已在很大程度上商品化了 ,属商品经济范畴。因此 ,雅典国家的农业不足以说明城邦社会的农业特征 ,不足为论证城邦社会农业特征之依据。     

城市化进程中民族问题发展的七大趋势

中国城市化进程中民族问题的发展将呈现出七大趋势:民族问题是城市化进程中无法避免的重大问题:民族问题的类型日益多样化;城市社区将成为民族问题发展的基本单元;少数民族人口流动成为民族问题发展的重要变量;少数民族社会结构日益分化;国际移民新群体的身影逐渐显现;民族区域自治制度建构将进一步走向深化.综合来看,中国城市化进程中不会出现大的民族纠纷.     

汉画中鹿图像文化阐释

汉画中有关鹿的画面,可分为猎鹿和神鹿。猎鹿是汉代人对原始社会狩猎活动的一种集体无意识反映;神鹿具有升仙工具、阴性象征及祥瑞象征的性质,与鹿的奔走、性情、生育特征、医药功能以及“物候历法”的作用密切相关。在鹿神话的基础上又形成了飞廉、麒麟、天禄等神话。     

论《麦田里的守望者》中霍尔顿的“反英雄”形象

《麦田里的守望者》的主人公霍尔顿诠释了二战后美国文学作品中典型的"反英雄"形象。霍尔顿追求生命的"本真",并有保护美好的愿望,但是他不具备英雄的气概和胆量,无法改变"非本真"的成人世界的虚伪和麻木,因此,只能在成长的不可逆转中矛盾挣扎,无法解脱。     

民国时期西北地区灾荒成因探析

民国时期西北地区灾荒频发,死亡人数和惨烈程度在近代史上都是罕见的.这一现象的发生,除了该地区较为复杂的气候和地质、地理环境外,深层次的社会原因则是农民的耕地不足与普遍贫困、频繁的战争、政治腐败以及鸦片的大量种植,导致西北地区百姓防灾、救灾能力低下.     

高校共外资料室的图书管理与利用

要提高高校共外资料室书刊资料的利用率 ,需精选书刊资料 ,按国家标准分类、编目 ,并编制专题目录等 ,使其发挥更大作用     

试论汉代碑铭序文中的变体、破体现象

汉代碑铭文兴盛,是当时盛行的各文类中的显学,历来受到研究者的重视。但是,汉代碑铭序文中出现的大量变体、破体现象,却一直没有在文学研究中得到应有的关注。其主要表现是：碑诔文体功能的接近引发以诔文笔法作序;非事功化带来的志怪传奇体渗入;碑铭形制变化影响——碑传文私人化增强,叙述方式由单一描述加入对话;文人的逞才显能心理使赋体、诗歌体流入序文。     

论唐代小说中的落第士人形象

唐代小说落第士人的形象大致可以分为三类：第一类是屡屡落第,有坚持不懈而终成正果者;第二类是落第后,饥寒交迫漂泊他乡,甚至魂归异乡者;第三类是经受落第的打击后,归隐或甚至出家者。其中第一类主要出现在盛唐到中唐的小说中,反映了当时士人积极进取和乐观向上的精神,后两类主要出现在中唐以后,特别是晚唐的小说中,从一个方面反映了唐代走向衰败过程中士人的精神面貌。     

新时期共青团工作一般原则确立的多维向度

确立共青团工作的一般原则包含两个前提条件。一是共青团工作自身作为系统的内部条件。二是构成共青团工作环境的作为系统的外部条件,即环境条件。     

西藏投入西部开发要重新认识自身的特征

西藏是我国特殊的少数民族聚居的地区。西部开发对西藏既是机遇,又是挑战。要应对西部开发,就必须重新认识西藏地区的自然特征和社会经济特征。