超八成受访者:曾想过考公务员

<正>"京报调查"的结果显示,84.1%的受访者表示曾想过报考公务员。其中,"经常有"报考念头的为32.0%,"偶尔有"的为52.1%。"从来没有"报考念头的只占到15.9%。至于想报考公务员的原因,82.5%的人看重的是"福利待遇好",69.8%的人看重"工作轻松稳定",其次是觉得"有社会地位"。真正将公务员当做"职业理想"来看待的,只有33.9%。从这组     

第一份工作该不该“苦”

正"第一份工作总是又苦钱又少",部分刚刚参加工作的大学生常常因为工作现实和想象存在太大差距,而在很短时间内选择离职。近日,某专业公司针对部分毕业生的调查显示,2011届大学毕业生中有41%的人在毕业半年内发生过离职,离职中主动提出"分手"的98%是大学生,而不是雇主。为提高大学生就业率,降低失业率,社会上一直有声音在呼吁毕业生要从底层做起,先就业再择业。     

蔡国庆：失恋忧伤不言痛，花开花落一样情

蔡国庆是学艺圈不可多得的影视歌多栖明星，有歌坛常青树的美称。几年前，蔡国庆与一位瑞士女孩的异国恋情，曾像美丽的童话一样被人津津乐道，但因为种种原因，两人无奈地选择了分手。虽然做不成恋人，但他们友情的链条并没有中断，那种做不成情侣做朋友的坦荡与淡定，在圈内外传为佳话……     

职业院校毕业生“当老板”：支持率89．2%

据《中国青年报》与腾讯教育合作发布的调查显示,有89.2%的公众选择了支持职业院校毕业生创业,反对的声音仅占2.6%,还有8.2%的人表示"不确定"。"我们学院对毕业生创业是绝对支持的,并且鼓励学生创业。"新疆科信学院就业指导中心主任张大伟说,"职业院校毕业生创业,首先定位会比较低,一般是从事一     

就业 要靠职业技能

笔者认为,"就业难"的主要原因是由我国的劳动者就业需求和劳动力总量过大,但就业者的职业技能不过关的矛盾所决定的。根据共青团上海市委的调查,有近80%的人在求职、就业时承受着"没有技术"和"学历过低"的压力。在政府为扩大就业的众多政策措施     

主流与边缘——“大发展”随感之四十

不知从什么时候开始,"边缘"作为一种方位词,却成了很多人自我境况的写照:诸如"都市边缘人"、"事业边缘人"、"生活边缘人"、"理想边缘人"、……究其大意,可能是感到在某个地方、某个领域"赶不上趟"了,被别人挤到一边了,没有了话语权、没有人在乎、当然也没有了热闹,所以只好老老实实地靠边站,得过且过,甚至哀声叹息。这种所谓的"边缘化"心态,看上去是无可奈何的选择,而实际上是甘于沉沦的表现。     

轻松一刻

不同意分手 小何对男友说：“我想分手，我觉得烦了，再也找不到感觉了。”男友说：“13亿中国人民对国足早就烦了，早就没感觉了，为什么国足还没有解散？13亿人的烦都没能解散一个11个人的队伍，现在你一个人说烦了，要解散两个人的队伍？”     

谷歌招聘看重哪些能力

正去年6月,在接受《纽约时报》的亚当·布兰特采访时,谷歌公司的人力运营高级副总裁拉兹洛·博克——也就是负责为当今世界数一数二的成功企业招聘员工的那个人曾提到,谷歌已经明确了一点,"GPA作为一个招聘依据是毫无用处的,考试分数是毫无用处的。……我们发现它什么也预示不了。"他还提到"谷歌员工中没有接受过任何大学教育的人越来越多"——在某些团队已经高达14%。如今这么多人在问,"我的孩子怎么找得着工作啊?"我觉得去一趟谷歌,听听博克怎么说,应该会有帮助。别误会,博克一开始就说了,"有好成绩当然不是坏事。"谷歌的许多工作岗位需要数学、计算和编程技能,如果你的好成绩真的能反映应聘领域的技能,那么会是一项优势。但谷歌考察的远不止这些。     

“明辩逻辑”何以言衰

从来没有过"名辩逻辑的衰落",因为"名辩逻辑"的概念是近人所定义的,同时,"名辩"与"逻辑"、"名辩逻辑"不能简单类同,即使存在过"名辩"思潮的衰落,而未必有"名辩逻辑"的衰落.事实上,"名辩"的思维形式与思想方法一直影响着中国传统文化与传统文明的发展.     

我们需要出走

正其实我不太讲旅行或旅游,我常常用的一个字是"出走"。人在一个环境太久了、太熟悉了,就失去他的敏锐度,也失去了创作力的激发,所以需要出走。我70年代在欧洲读书,那时候我写关于文艺复兴的艺术史,老师问我,"你有没有去过意大利?"我说还没有。他说,"你没有在米开朗基罗的雕像     

《孟子》"无耻之耻,无耻矣"义辨

<孟子>"人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣"句,"之"为动词是成立的."无耻矣"中"矣"表单功能,"无耻矣"应该释为"没有耻辱之事了";"无耻之耻"只能是在表示"一个变化中的事件",才可以同其后的"无耻矣"组成合乎逻辑的条件复句;相反,如果视其为定中结构的短语,则不能满足跟"无耻矣"相搭配的条件,前后语义上不能建立任何关联.传统上将"无耻之耻,无耻矣"译作"由没有羞耻之心到有羞耻之心,便没有羞耻之事了"是没有问题的.     

恋爱契约化,锁住了心还是冻住了情

时下,一些青年男女在谈恋爱期间,喜欢签"婚姻契约"、"爱情合同",想用"合同"约束彼此的行为。就读于上海大学的张姓学生告诉记者,他们学校也有不少情侣签订了"爱情合同",有签毕业后两人不能在一起工作就分手的,也有签两人要携手到老的。而在婚龄青年男女中,有人甚至让     

当爱情遭遇迷信……

张先生和相恋3年的赵女士本打算今年"十一"结婚,可就在离国庆节还有不到一星期的时候,这对"准夫妻"突然选择了分手,这到底是什么原因呢?     

“宁可“式有关的若干问题

"宁可"、"宁"、"宁愿"、"宁肯"都可引导意愿性选择句,但存有一定差异.形成差异的原因主要有三一是人的认知;二是语用;三是句法.现代汉语中,"宁可"式有若干变式,其差异也是非常明显的.     

“我们结婚吧”

姐姐和姐夫是大学同学,大一相识,大二恋爱,大四顺理成章地面临了毕业分手。当年的姐夫成绩平平,能力平平,长相平平,家境更是连平平都不如。他没有背景,没有房子,没有车。爸爸妈妈给姐姐安排好了工作让她回老家,无论如何也不让姐姐和这样的男人在一起。两人像许许多多大四情侣一样,毕业,分手,一个留南,一个回北。那年姐姐22,姐夫22。     

郭店楚简《穷达以时》天人关系新探

郭店楚简《穷达以时》以"孔子厄于陈蔡"一事作为发论的前提,是战国时期儒者探讨如何妥善处理政治理想与社会现实间矛盾的一篇专题性论文。在《穷达以时》中,"天"代表着主体的外在时遇,"人"代表着主体的道德实践和理性认知活动。简文虽然提倡"天人有分",认为天、人各有其领域和职分,天、人在价值上有主次,天人之间没有因果关系,但其理论前提却是"天人合一",即承认外在时遇对主体实践的深刻影响。简文的理论归宿是实现以人合天的天人合一状态,即处于主体理性自觉阶段的天人合一。     

孔子的“学”“道”“立”“权”说

孔子认为,人生处世有四种境界:"学""道""立""权","权"是最高境界。行"权"并非易事,有赖于人的年龄、学识和修养,关键在力行,志学、适道、立礼是其前提和基础。行"权"没有一成不变的模式,无所必从,无所必违,"无可无不可"、"无适无莫"是行"权"的外在形式,"仁"为原则,"义"为准绳,内守仁,外行义,内外兼修,据时而权,做事合宜恰当,达到"从心所欲不逾矩"。     

“经济人“与“道德人“——从“囚徒困境“谈起

市场失灵更深层的原因是"经济人"走入了"囚徒困境",经济人的合作是摆脱困境的最佳选择,而现实生活中,如果没有政府的帮助,经济人的合作靠个人的努力是很难实现的,但是,政府失灵证明它也不是解决困境最有效途径,经济人难以摆脱困境的根本原因在于他的本性利己,因此,"经济人"向本性利他的"道德人"转变,才是"经济人"走出"囚徒困境"的可行之路.     

"或者说"类有标选择复句的语义类型及语用机制考察

探讨了"或者说"类有标选择复句较为典型的六种语义类型,即"等义近义"型、"概括→具体"型、"绝对→相对:'型、程度上的"轻→重"型、‘包含与被包含"型、"迂回曲折"型.此外从哲学依据、认知依据以及语用策略这三个方面探讨"或者说"类有标选择复句的语用机制.从哲学的角度来看,"同中有异,异中有同"的规律制约着"或者说"类有标选择复句的使用;从认知角度来看,"横看成岭侧成峰"的认知规律也制约着它的使用.另外,"或者说"类有标选择复句的实际运用还受到"求稳求准"的语用策略的制约.     

幽默

夺权有一个妇女,看到警察在大声吆喝她的丈夫,便不快地对警察说:"请你说话留神些,敢向他大声吆喝的,除了我,没有第二个人。"数不胜数"亲爱的,请你如实告诉我,"新婚的妻子问丈夫,"在同我结婚前,你有过几个女人?"丈夫看了妻子一眼,默不作声。"真对不起,是我错了,我应该相信你的。"妻子露