社会主义与文化建设的历史使命——列宁晚年的意识形态学说

列宁晚年基于十月革命后的实践经验及其对社会主义的深入思考,强调把党和国家的工作重心放在"文化建设"上,在通过实行新经济政策向社会主义"迂回过渡"的同时,通过加强社会主义意识形态建设以实现社会精神生活的变革,为社会主义的胜利打下坚实的文化基础.列宁在马克思主义发展史上第一次全面系统地依据具体的实践,从大力发展教育、科学和文化事业,对知识分子采取正确的政策,正确对待过去时代的文化遗产,学习和吸取外国的先进文化,加强共产主义道德建设和思想教育,以循序渐进的方式推进文化建设等方面,深刻阐述了社会主义意识形态建设问题.列宁晚年的意识形态学说极大地彰显了文化建设对于东方落后国家社会主义建设的进程所具有的世界历史性意义,在新的历史和时代条件下丰富和发展了马克思主义意识形态理论.     

论列宁晚年的社会主义思想

列宁晚年的社会主义思想,凝聚着对社会主义道路艰辛探索的心血和汗水,是一笔宝贵的思想财富。本文从分析列宁晚年社会主义思想的特点入手,概述了列宁晚年社会主义思想的主要内容,在此基础上提出列宁晚年社会主义思想研究的意义。     

列宁关于经济文化落后国家社会主义文化建设的基本思想

十月革命后,列宁领导的苏维埃俄国社会主义建设始终受到文化条件落后的制约:军事共产主义的实施遇到了历史积淀的传统文化消极因素的制约,凭借人民群众的劳动热情和英勇精神的应对无力完成这个任务。新经济政策虽然初步解决了社会主义发展的制度上的障碍,但同样遇到了文化困境。这使列宁重新认识经济文化落后国家文化建设问题,最终提出了把文化放在首要位置的"文化、政治、经济"协调发展的总体构想。     

论列宁的社会主义文化建设思想--兼论当代中国先进文化建设

列宁的社会主义革命和建设思想,至今仍涉及到当前世界革命运动和社会主义国家建设中的一些重大课题,他的关于社会主义文化建设思想,对我们当前实践"三个代表"、建设先进文化具有极为重要的指导意义.建设先进文化,必须依靠科学理论的指导,坚持马克思主义文化观;必须掌握历史文化遗产继承与革新的规律,创造性地利用一切优秀文化遗产;必须尊重科学、尊重知识分子,充分发挥知识分子在先进文化建设中的重要作用;必须加强共产主义思想教育,在全社会构建共同理想和精神支柱,提高人的素质和思想道德水平,实现人的现代化.     

论列宁的社会主义文化建设思想

列宁的社会主义文化建设思想，是列宁社会主义建设理论的重要组成部分。十月革命胜利后，列宁从苏维埃俄国实际情况出发，提出了一系列社会主义文化建设的思想。列宁认为，社会主义文化建设必须提高人民老师的地位，增加文化建设经费；文化建设是社会主义建设的重心，主要任务是农民；社会主义文化建设不能脱离政治，必须坚持党的领导；加强国家机关和共产党员的文化建设，是解决苏维埃俄国全部经济任务的关键。列宁的文化建设思想，对当前我国文化建设有着现实的指导意义。     

列宁社会主义文化建设思想论纲--为纪念列宁逝世80周年而作

列宁是社会主义建设事业的开创者,他关于社会主义文化建设的思想不仅阐明了进行文化建设的重大意义,也提出了如何搞好文化建设的基本要求。这些思想反映了经济文化落后国家进行社会主义建设的一般规律,对当前我国开展具有中国特色的社会主义文化建设仍具的重要指导意义。     

列宁晚年对社会主义行政管理的探索

在行政学界，对列宁晚年行政管理思想的研究还是一个薄弱环节。本文全面探讨了列宁晚年关于社会主义行政管理的重要性、人民性以及建立、改革和完善国家行政机构与干部制度的基本思想，初步勾勒出列宁社会主义行政管理思想的基本内容及其体系轮廓     

列宁、邓小平晚年社会主义观比较

本文所说列宁、邓小平晚年的社会主义论,指的是列宁在临终前口授,由秘书记录的几篇文章和邓小平的南巡讲话。这些著作是列宁、邓小平各自文选的压轴之作,都是围绕着什么是社会主义,怎样建设社会主义的主题展开的,凝结着他们晚年对社会主义道路艰辛探索的智慧和心血。两相比较,可以看到邓小平的新贡献     

列宁晚年的文化建设思想及其现实启示

晚年的列宁将思考的重心转移到文化方面,在其最后的“政治遗嘱”中就蕴含着丰富的文化建设思想,体现了列宁对社会主义文化建设工作的高度重视.特别是他对官僚主义等不良习气的批评,对革命党有可能成为旧文化的“被征服者”的警告,对当今中国的文化建设乃至中国特色社会主义事业的发展都有值得借鉴之处.     

列宁论文化建设的必要性

列宁领导的俄国十月革命,使社会主义从理论变成了现实,列宁从俄国当时的具体国情出发,阐述了文化建设的必要性,今天看来,它对于我们的先进文化建设仍具有重要的现实意义。     

列宁对苏俄早期市场经济关系的认识和处理

十月革命爆发后 ,列宁便遵照革命前夕的国家垄断资本主义思路 ,着手在苏俄“消除”市场经济关系、建立社会主义“有计划”的经济关系 ,但由于各种实践中的困难 ,列宁的指导思想和实践不久就发生了转变 ,转到了传统马克思、恩格斯“剥夺和改造”的思路上 ,并一直保持到新经济政策实施前。     

论政治文化对"文化大革命"的支撑与推延作用及其有限性

“文革”政治文化为“文革”提供了从理论到实践上的合法性,它在一定时期内对“文革”起到强烈的支撑与推延作用。但是由于“文革”政治文化自身及其所支撑的政治实践的不可调和的内部矛盾,遂决定了它的支持与推延作用是有限度的。     

列宁“新经济政策”与邓小平“建设有中国特色社会主义理论”之比较思考

俄罗斯的"新经济政策"与"建设有中国特色社会主义理论"有相似点,坚定走建设有中国特色社会主义道路具有重大的历史意义.     

列宁后期的科学发展思想初探

从科学发展观视阈来审视,列宁后期科学发展思想是科学发展观的理论渊源。十月革命胜利后,列宁在领导俄共（布）和广大人民群众进行社会主义革命和建设的进程中,初步形成了全面、协调、可持续的科学发展思想。在新时期研究列宁后期科学发展思想有助于我们更深入地理解科学发展观,对全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴具有十分重要的理论价值和现实意义。     

列宁论反腐败的法律对策

十月革命后,针对苏俄党内和国家机关中出现的诸如铺张浪费、贪污受贿、追求特权等严重的腐败现象,为确保人民群众当家作主的永久性地位,防止国家公职人员由社会公仆变成社会主人,列宁在对腐败现象进行深入、系统研究的基础上,首次阐明了社会主义国家应以法律为武器同腐败现象进行斗争,并提出了一系列反腐败的法律对策。加强立法,为反对和治理腐败提供法律武器;加强法制教育,培育全社会的法律意识和观念,根除腐败现象的思想基础;严格执法,依法对腐败分子实行严惩,以儆效尤;完善法律监督机制,从制度上堵塞腐败现象赖以滋生和蔓延的漏洞。     

列宁关于中国人民革命的思想

2 0世纪初 ,列宁揭露帝国主义对中国的侵略 ,驳斥帝国主义者的歪理邪说 ,声援中国人民反侵略的斗争。辛亥革命以后 ,列宁高度评价中国资产阶级革命派 ,认为他们是战斗的、彻底的民主派的资产阶级 ,不愧为 18世纪末法国的伟大宣传家和伟大革命家的同志 ,他们的纲领充满了战斗的、真诚的民主主义。列宁充分肯定中国无产阶级的革命运动 ,认为它已融入世界革命的潮流 ,对于世界社会主义的胜利将发挥重要作用     

二十年反修斗争述论——毛泽东晚年的反修情结

上个世纪的50年代至70年代,毛泽东领导中国共产党进行了二十年的反修斗争.实际上中国并没有修正主义上台.毛泽东错误地把国内外对于三面红旗的批评看成是反马克思主义、反社会主义的修正主义、资本主义.为了始终高举三面红旗.防止党内出现赫鲁晓夫式的人物在他百年之后反对三面红旗和他自己,他部暑了防修反修的三大战役.他时反修形势的判断是片面的,反修理论的指导是不正确的.     

天鹅的绝唱——论穆旦“文革”后期的诗作

穆旦诗歌的价值近年来已为人们所认识,但他在“文革”后期的诗作似乎还没有受到足够重视。这些诗歌应是穆旦最重要的诗作之一,它以个体的悲剧性生存为起点审视时代的荒谬,从对“文革”浩劫的反思中生发出强烈的觉醒意识,进而导向对人的命运与尊严的关注,展示了博大庄严的人性内涵。它们不仅是穆旦留给人们的“天鹅之歌”,而且是20世纪中国诗歌最为珍贵的瑰宝。     

论列宁对待唯心主义态度的转变

如何科学对待和客观评价唯心主义是哲学史上的一个重要问题。列宁对待唯心主义态度的转变以及把唯物主义和唯心主义统一起来考虑,并试图从主客体关系入手对唯物主义和唯心主义加以整合等一系列重要思想为解决上述问题提供了启示。对列宁对待唯心主义态度的转变过程进行了考察。