Politiques publiques et parcours de fin de vie: reconfigurations,dynamiques paradoxales et art combinatoire

Du fait de l'allongement de l'espérance de vie, de très nombreuses personnes vivent désormais un grand âge, c'est-à-dire une longue période de l'existence au cours de laquelle ils se confrontent à leur finitude. Ce nouveau temps de l'existence questionne la conception traditionnelle d'un cycle de vie ternaire, et la définition de la fin de la vie. Autour de cette dernière étape du parcours de vie, se révèlent les ambiguïtés de la culture des problèmes de la vieillesse et se noue une controverse concernant la désinstitutionalisation et la déstandardisation des parcours de vie. A partir des données issues de travaux empiriques cet article analyse les formes originales d'action publique qui s'esquissent à l’échelle des territoires et renouvellent les cadres normatifs institutionnels de gestion de la grande vieillesse. Il met au jour la dialectique qui s'engage entre une forme de production centrifuge et institutionnalisée des politiques publiques, initiée par l'Etat et un processus centripète dans lequel la diversité et la dispersion des acteurs participent de dynamiques coopératives vs concurrentielles.

Les éléments empiriques mobilisés dans cet article sont issus d'une recherche menée dans le cadre des conventions d’études conclues pour les années 2010 (projet n4) et 2011 (projet n 4) entre l'IRES au service des organisations représentatives des travailleurs et la CGT.     

Separate family and community realities? An urban-rural comparison of the association between family life satisfaction and community satisfaction

Classical and contemporary statements about family and community suggest mutually reinforcing connections between these two life domains. However, in their search for greater niche building, scholars have largely overlooked such links because of their adherence to specific traditions. This article considers the public-private sphere debate, a tradition associated primarily with family studies. This tradition holds that individuals experience life as discrete social spheres. Using this tradition as a framework for critique, this study examines individuals' association with family and community via an empirical test of family life satisfaction and community satisfaction. Particular attention is also given to urban and rural differences and similarities in family life and community. Data were drawn from a nationally representative sample of adults from the USA. The multivariate analysis revealed a reciprocal relationship between family life satisfaction and community satisfaction. Findings are discussed in light of the public-private sphere debate and urban and rural realities. Les énoncés classiques et contemporaines sur la famille et la communauté suggèrent des rapports qui se renforcent mutuellement entre ces deux domaines de la vie. Pourtant, dans leur recherche de se faire une place dans le monde universitaire, les spécialistes ont en grande partie ignoré de telles liaisons à cause de leur adhésion aux traditions spécifiques. Cet article considère le débat entre les sphères publiques et privées, une tradition associée principalement aux études de familles. Cette tradition soutient que les individus font l'expérience de la vie comme sphères sociales discrètes. En employant cette tradition comme structure pour la critique, cette étude examine l'association des individus avec la famille et la communauté par une épreuve empirique de la satisfaction de la vie familiale et de la satisfaction de vie communitaire. Cette recherche tient compte aussi des différences et des ressemblances urbaines et rurales dans la vie familiale et communautaire, et elle se base sur des données d'un échantillon nationalement représentatif d'adultes des Etats-Unis. L'analyse multivariate a révélé un rapport réciproque entre la satisfaction de la vie familiale et la satisfaction de la vie communautaire. Les découvertes se présentent à la lumière du débat des sphères publiques-privées et des réalités urbaines et rurales.     

The health needs of elders within an intentional community

A small-scale survey was carried out on the health needs of those members of the Findhorn Bay Community, in northeast Scotland, who were over the age of 60. The survey asked questions about their health, quality of life, support received and perceived needs in these areas. The responses of the elders are summarised and discussed. Most of the elders had health conditions which affected their quality of life, yet almost all were satisfied with the support they received and over half with their quality of life. Implications for the links between community, family, work and perceived health were identified. Une recherche a ete faite sur les besoins en sante des personnes ages de plus de 60 ans qui vivent dans la communaute de Findhorn Bay dans le nord est d'Ecosse. Il y avait un questionnaire qui leur demandait des informations sur leur sante, et qualite de vie; il leur etait aussi demande si ils se sentaient suffisamment soutenus et comment ils percevaient les differents besoins de leur vie. Les responses de les personnes sont brievement evoquees et discutees. Les implications concernant les rapports entre communaute, famille, travail et sante furent identifiees. La plupart d'entre eux avait des problemes de sante qui affectaient leur qualite de vie, cependant la majorite etait satisfaite du soutien recu, et plus de la moitie avec leur qualite de vie.     

Pushkin’s America: A Survey of the Sources

A. S. Pouchkine, comme la plupart des russes éduqués à l’époque, avait certaines préconceptions de la vie en Amérique du Nord. Dans ses écrits de jeunesse on peut trouver certains stéréotypes empruntés soit à des sources littéraires soit à certaines opérettes. Cependant la vérité sur les conditions de vie dans les colonies françaises, espagnoles et anglaises du Nouveau Monde, l’intéressait non moins que leur écho romantique. Il est possible de déterminer assez exactement ce que Pouchkine savait au sujet de l’Amérique et de suivre à travers ses écrits, ses changements d’attitude.

Sa bibliothèque personnelle, cataloguée par Modzalevsky en 1909, nous montre qu’il avait de nombreux ouvrages sur l’histoire, la géographie et les coutumes des Amériques, surtout du nord. On peut aussi tenter d’évaluer ses contacts personnels avec certains officiers de marine et diplomates ayant séjourné au Nouveau Monde. Seule une évaluation solide de l’état exact des connaissances de Pouchkine peut nous permettre de juger correctement ses opinions sur la vie et la littérature des Amériques, que l’on trouve dans ses articles et sa poésie. Ses connaissances des conditions de vie, du commerce, de l’histoire et de la littérature américaines, basées sur les ouvrages de Cooper et de Washington Irving, étaient solides.     

Students' Views on the Relationship between Religion and Science: Analyses of Results from a Comparative Survey*

Deux enquêtes ont été effectuées auprès d'étudiants de deux universitiés canadiennes sur leurs perceptions des relations entre la religion, la science et le sens de la vie. Les données démontrent que, tandis que les étudiants pensent régulièrement à la signification de la vie, leurs opinions sur la religion par rapport à la science ne laissent voir que de bas niveaux de corrélation. Les étudiants ont indiqué que leur plus grande préoccupation par rapport au sens de la vie était due à leur famille et à leurs amis. Dans l'ensemble, les données suggèrent que les étudiants considèrent la religion et la science comme des entités indépendantes, mais seulement en ce qui concerne la part qu'elles occupent dans la vie des individus et dans les affaires mondiales.
Students at two distinctly different Canadian universities were surveyed about their perceptions of the relationship between religion, science, and thinking about the meaning of life. The data show that while students regularly think about the latter, their views on religion and science show only low levels of correlation with each other. Students indicated that their greatest insights into the meaning of life came from family and friends. Overall, the data suggest that students view religion and science as independent entities, both with respect to the part that these play in the life of individuals and in world affairs.     

Legitimizing Work: Telework and the Gendered Reification of the Work-Nonwork Dichotomy*

L'intérêt principal de cet article est de savoir pourquoi les télé-travailleuses et travailleurs (individus ?uvrant à la maison) ont besoin de séparer leur vie publique de leur vie privée. Au moyen d'entrevues qualitatives avec des télétravailleurs des deux sexes, on étudie les différences dans la manière d'organiser la vie selon la dichotomie public/travail et privé/non-travail. Les mécanismes qui rendent nécessaire le renforcement de cette dichotomie sont aussi explorés. This paper focusses on why employees who telework (do professional work at home) continue to need to maintain a boundary between their public and private lives. Through qualitative interviews with female and male teleworkers, gender differences in the ways in which they organize their lives in terms of the public/work—private/ nonwork dichotomy are considered. The mechanisms which necessitate the reification of this dichotomy are explored.     

The Formative Years: How Parenthood Creates Gender*

Cet article présente les conclusions d'une étude qui traite d'une série d'entrevues en profondeur de couples hétérosexuals en voie de devenir parents. Le but de l'étude était de mieux comprendre comment le fait de devenir parents produit des différences dans les rôles attribués aux sexes et des inégalités entre eux. En se concentrant sur les relations sociales changeantes de la maternité, la discussion tourne autour de quatre ajustements dans la vie de la femme: l'ap‐propriation des responsabilités maternelles, les négotiations qui déterminent comment la femme et l'homme entreprennent leur rôle de mère et de père; le développement d'une division des travaux ménagers moins équilibrée; révolution d'une vie sociale centrée d'avantage sur la famille; et le renouvellement des relations entre la femme et sa mère. This paper presents findings from a study involving a series of in‐depth interviews of heterosexual couples as they made the transition to parenthood. The study was aimed at understanding how parenthood produces gender differences and inequalities. Focussing on the changing social relations of motherhood, the discussion revolves around four changes in women's lives: the assumption of the responsibilities of motherhood and the negotiations that shape how women mother (and how men father); the development of a more unbalanced division of household work; the evolution of a more family‐focussed social life; and the renewal of women's relationships with their mothers.     

Culture and Co‐residence: An Exploration of Variation in Home‐Returning among Canadian Young Adults*

Cet article s'inscrit dans la lignée des études sur les dimensions culturelles de la cohabitation entre générations en examinant de près le comportement des jeunes adultes canadiens qui retournent vivre chez leurs parents. Nous explorons les rapports mutuels entre la famille et la diversité culturelle, entre le capital financier et le capital social, et entre le rythme et les mécanismes de transitions précoces qui se manifestent au cours d'une vie. Les modéles de hasards proportionnels sont appliqués à un sous‐échantillon de 2 549 jeunes adultes, àgés de 19 á 34 ans, en tenant compte des données de l'Enquete sociale générale, cycle 10, de 1995. L'une des principales conclusions tirées ici indique que les jeunes qui sont de langue maternelle anglaise sont beaucoup plus susceptibles de retourner chez leurs parents après un premier départ que ceux dont la langue maternelle est le français ou une autre langue. Les autres variables qui entrent en jeu sont le niveau d'education du père, le nombre de frères et de soeurs, le sexe, l'âge au moment du depart de la maison et la raison de ce départ. L'article aborde aussi les questions des responsabilités et des rôles des parents autour de la cinquantaine, et de la socialisation au sein de la famille au cours de la vie. This article offers a focussed examination of variation in home‐returning behaviour among Canadian young adults. Framed within the life course perspective, we explore the interrelationships among family and cultural diversity, financial and social capital, and the timing and pathways of early transitions. Proportional hazards analyses are performed on a subsample of 2,549 young adults aged 19–34, using data from the 1995 General Social Survey, Cycle 10. A major finding is that those whose mother tongue is English are significantly more likely to return to the parental home than those with French or “other” mother tongues. Other variables include: father's education, number of siblings, gender, age at home‐leaving, and initial reason for home‐leaving. Implications for midlife parental roles and responsibilities, and for family socialization are discussed.     

Ethnography in rural Cape Breton: coping with postmodernism

La critique post-moderne de l'ethnographie nous a amenés àévaluer le travail que nous avons déjà effectué dans une localité rurale de lîle du Cap-Breton. Dans cette article, nous étudions l'ethnographie sous ses deux aspects: travail sur le terrain et production culturelle. L'observation participante classique s'effectue dans le contexte de relations asymétriques entre l'ethnographe et les membres des ‘autres' cultures. La monographie ethnographique classique a tendance à aggraver le problème en considérant les ‘autres' à la fois comme sujets et comme public. Cet examen nous amène à recommander qu'on mette davantage l'accent sur la participation de l'ethnographe à la vie de la collectivité, sur la réciprocité des relations et sur la responsabilisation. La participation des membres de la collectivitéà l'étude ethnographique, grâce à l'enregistrement des entrevues portant sur les histoires de vie, constitue la base de monographies à caractère polyphonique où se mêlent les récits des ethnographes et ceux des sujets. The postmodernist critique of ethnography has led us to evaluate our work in rural Cape Breton Island. In this paper we examine ethnography in terms of its duality: ethnographic fieldwork and cultural production. Traditional participant-observation proceeds in the context of asymmetries in the relationships between ethnographer and cultural ‘Others’. The traditional ethnographic monograph tends to compound the problem in the context of ‘Others' as both subject and audience. Our examination leads us to advocate increased emphasis on participation by the ethnographer in community life, on reciprocity and accountability. Participation by community members in the ethnographic process through recorded life history interviews provides a basis for a monograph formed by a polyphony of narratives by ethnographer and subjects.     

The health experience of Irish people in a North West London 'community saved'

This paper describes the development of a 'community saved' among first generation Irish immigrants in London. A 'community saved' is defined by its containment of numerous personal relationships formed over time; it is 'densely knit' and 'bounded'. Within this paper links are described between the development and survival of this Irish immigrant community, with its emphasis upon both family ties and work as a means of enhancing social cohesion, and its members' lived health experience. Social theory in its most comprehensive form, as a 'tool' of social research which seeks to provide explanations of events in the real world, provides a unifying theoretical framework for the study. The development of 'social capital', or the growth of values such as trust and reciprocity that facilitate societal functioning and community life, provides the main unifying theme linking community life to health experience. Precisely how it does so may mean moving, at times, in and out of empirical data. It involves participants using their own words and their own phrases to describe their particular experience: an exposition beyond the scope of mere statistical measurement. Cette article offre un portrait d'une 'communauté sauvée' parmi des immigrés irlandais Londinien de la première génération. Une 'communuaté sauvée' se défine par son endiguement de plusiers rapports crées depuis longtemps. C'est une communuaté unie et bornée qui met en valeur les rapports familiales et le travail comme moyens d améliorer la cohésion sociale. L'article brosse un tableau des liens entre le développement et la survivance de cette colonie irlandaise, et ses expériences vis àvis de la santé. La théorie sociale, dans sa forme la plus compréhensive, c'est àdire comme un instrument de recherche sociale qui s'addresse à expliquer les événements dans la vie réelle, fournit ici un cadre théorique unifiant. Le développement du 'biens d'équipement' où la croissance des valeurs telles que la confiance et la réciprocité, valeurs facilitant le fonctionnement de la societé et la vie associative, fournit la thème qui unit la vie associative aux expériences salutaires.     

Retirement Return Migration from Sweden

SUÉDE: MIGRATION DE RETOUR DES RETRAITÉS
Cette étude porte sur la migration de retour des immigrés âgés de 51 à 80 ans en Suède. L'incidence de la retraite sur la migration de retour constitue une question importante. Certaines circonstances liées au retrait du marché du travail indiquent une tendance à rentrer, notamment le passage d'un revenu salarial à une pension de retraite, qui affaiblit le lien entre lieu de résidence et revenu. Par ailleurs, la structure de la migration de retour à la fin de la vie active pourrait indiquer si la migration temporaire est oui on non une stratégie planifiée. Nous constatons qu'à l'âge de 65 ans, âge légal de la retraite en Suède, la probabilité d'une migration de retour s'accroît, en particulier chez les hommes. L'effet de la retraite est immédiat. La probabilité d'une migration de retour diminue de nouveau audelà de 65 ans, ce qui montre qu'il y a un véritable projet de rentrer dans le pays d'origine une fois terminée la vie professionnelle.
En outre, la probabilité d'une migration de retour est beaucoup plus élevée chez les immigrés qui reçoivent une allocation de retraite anticipée que chez ceux qui ne sont pas retraités. Ces effets évidents de la retraite montrent que la migration de retour peut être un élément important dans les stratégies d'optimisation de la sécurité sociale des migrants. Pour ce qui est de la sélectivité par le revenu, l'analyse montre l'existence d'une sélection positive, ce à quoi l'on peut s'attendre quand les migrants épargnent en fonction d'un objectif et ont une stratégie de migration temporaire.     

Crisis in rural life and crisis in thinking: directions for critical research*

La crise contemporaine de la vie rurale et agricole c'est produite simultanément avec une crise de la pensée et de la recherche critique: une analyse basée sur l'engagement à créer une société plus rationelle, démocratique et égalitaire. L'économie politique, le paradigme prédominant, a contribuée de façon importante à l'identification et à l'analyse des méchanismes économiques sur lesquels se développent la crise sociale. Mais celui-ci n'a tenu aucun compte d'enquêter sur la façon dont une crise est vécue par ceux qui en sont le plus touchés, et sur les perspectives de changement queue crise du genre peut offrir. Ceci est due d'un côtéà la nature des hypothèses théoriques de l'économie politique, ainsi que sur la façon dont les économistes politiques utilisent les méthodes des sondages dans leurs travaux empiriques. En utilisant les ressources offertes par la theorie sociale et les résultats de recherche primaire et empirique, cet article suggère de nouvelles directions pour la recherche critique de la vie rurale. Nous expliquons que ce genre de recherche devrait devenir plus hermaneutique et phénoménologique dans le but de concentrer sur les perceptions, l'analyse personnelle et les activités de ceux qui vivent dans les milieux ruraux, surtout lorsque ceux-ci essaient de préserver leurs communautés contre l'influence de l'extérieur. II n'est plus nécessaire, de présumer que les chercheur(e)s et leur sujets doivent demeurer détachés si la recherche est sérieusement scientifique et érudite. Cet article considère certaines implications théoriques, empiriques et historiques qu'apporte cet argument. The contemporary crisis in agriculture and rural life has been paralleled by a crisis in critical thinking and research: analysis informed by the commitment to a more rational, democratic and egalitarian society. Political economy, the currently dominant critical paradigm, has made important contributions to the identification and analysis of the economic mechanisms through which social crisis develops. But it has by and large failed to probe both the ways in which crisis is actually experienced by people enduring it and the real possibilities for change that a crisis situation might offer. This failure stems both from the nature of the theoretical assumptions which inform political economy and the manner in which political economists deploy methods of survey research in their empirical work. Using both the resources of social theory and the results of empirical, primary research, this paper attempts to suggest new directions for critical research into rural life. J t argues that this research should adopt a more explicitly hermeneutical and phenomenological focus which should put the perceptions, self-understandings and activities of rural people themselves, particularly as they strive to preserve their communities against outside forces, more fully at the centre of analysis. No longer should it be assumed that researchers and those studied must remain separate if research is to be truly scholarly and scientific. The paper addresses some possible theoretical, empirical and historical     

The Revolving Door: A Functional Interpretation*

L'auteur fait l'analyse de la fonction des principaux sys-temes sociaux pertinents dans la vie des personnes accusées d'ivrognerie, afin d'expliquer la récidive qui porte à croire que ceux-ci sont engagés dans un tourniquet dont ils ne peuvent s'échapper. Les droits acquis à la force policière de mettre sous arrêt les personnes ivres s'appuient sur l'utilité de cette mesure pour satisfaire aux désires de la population relatifs au maintien de l'ordre et permettre le contrôle des hommes sans domicile et sans liens familiaux. Bien que la mise en arrestation protège de blessures corporelles l'homme en état d'ivresse, elle fait naître en lui un dépit qui contribue à son aliénation. La fonction de triage s'effectue de façgon rudimentaire dans les cours de justice et elle rend inévitable remprisonnement fréquent des prévenus sans domicile; ceci, bien que l'etude des sentences attribuées refléte certains compromis qui indiquent l'existence d'un conflit entre les notions de maladie et de criminalitéà l'égard de l'ivrognerie. La prison joue un rôle complémentaire à l'endroit de la vie chaotique et non productive de la société des clochards: elle offre certaines des rétributions d'un job régulier, un système stable d'interactions et la possibilityé de se remettre en santé. Elle contribue aussi au maintien de la société des clochards parce qu'elle est un moyen de socialisation et un réseau de renseignements. Les collectivites de clochards, par ailleurs, donnent au buveur une source reguliere d'alcool et des camarades; elles soutiennent ainsi le comportement deviant. L'auteur prétend que le systéme     

Social Implications of the Immediacy of Death

Face à l'imminence de leur propre mort, des mineurs emmurés lors d'un désastre minier s'inquiètent plus de la portée sociale de leur décès que de la mort elle-même ou de l'au-delà. Se considèrant morts d'un point de vue social tout en étant vivants, ils se représentent la discontinuation de leurs actes inachevés, les rôles sociaux qu'ils cessent de jouer et le caractère incomplet de leurs réalisations. Ceux qui vont mourir, comme ceux qu'ils laissent, voient le terme mis à un certain nombre de rôles et ils recherchent tous deux un débouché institutionnel pour leur émotion et la reconnaissance de ce qu'ils ont accompli pendant leur vie.     

Book reviews/Comptes rendus

Book reviewed in this article:
BERNARD VACHON, (avec la collaboration de FRANCINE coallier), Le déve-loppement local, théorie et pratique: réintroduire I'humain dans la logique de développement.
ALLEN GREER, The Patriots and the People (The Rebellion of 1837 in Rural Lower Canada)
CATHERINE NEWBURY, The Cohesion of Oppression: Clientship and Ethnicity in Rwanda 1860–1960.
MELANIE G. WIBER, Politics, Property and Law in the Philippine Uplands.
LUIS MILLONES and YOSHIO ONUKI (eds.), El Mundo Ceremonial Andino.
J.W. BERRY and J.A. LAPONCE (eds.), Ethnicity and Culture in Canada: The Research Landscape.     

Canadian Male Street Skinheads: Street Gang or Street Terrorists?

Des recherches menées sur le comportement violent et la conception politique de skinheads canadiens sans domicile fixe ont démontré que ces derniers sont issus de families où règnent la violence et l'oppression. Ces jeunes hommes ont done tendance à reproduire un comportement dont la violence est exacerbée par la vie scolaire, par le fait d'être sans logis et par l'influence néfaste du groupe de la rue qui prône un comportement agressif. La conception politique incohérente des skinheads puise dans la violence: la structure précaire du groupe et l'oppression qu'ont subies les jeunes sont d'autres facteurs qui viennent entraver la volonté de concevoir une activité politique à long terme.
Research examined the violent behaviour and the political consciousness of Canadian male street skinheads. The results reveal that skinheads are drawn from homes characterized by extreme violence and oppression. These experiences leave these youths vulnerable to violent behaviour. These tendencies are exacerbated by their school experiences, their homelessness, and the group and street norms that support and promote aggressive behaviour. The political consciousness of skinheads is rooted in extreme violence and lacks coherence: this, combined with the structure of the groups and their histories of oppression, serves to inhibit long-term organized political activity.     

AN INTERACTIVE MODEL OF INFORMAL ADULT CARE AND EMPLOYMENT

This study examines a multifactorial model of caregiving strain and accommodations, utilizing a sample of 1,146 employed caregivers. Based on a theoretically derived resource and demand model of caregiving outcomes, stepwise multiple regression equations were utilized to assess the contribution of selected caregiver background characteristics, family and work demands, and resources. Demanding aspects of caregiving and work responsibilities were found to contribute the most to caregiving strain and to work and family accommodations. Caregiver health status, job control and co-worker support also contributed significantly to the regression models. These findings underscore that demands at home and at work both contribute to work–family strain, suggesting that interventions are not apt to be effective in reducing the stress on employed caregivers unless they directly reduce the growing time pressures and energy demands experienced by today's workers and family members.

Cette étude analyse le degré de surmenage des auxiliaires de vie en utilisant un échantillon de 1.146 professionnels en activité. Basé sur un modèle conceptuel d'offre et de demande pour ce type de service, une série d’équations régressives par étape a été utilisée afin d’évaluer la prestation de l’échantillon analysé sur la base de ses caractéristiques sociaux démographiques, des charges familiales et professionnelles et des conditions de ressources. L’étude a prouvé que les caractéristiques contraignantes de ce type de profession ainsi que les responsabilités qui s'y rattachent contribuaient les plus au surmenage des auxiliaires de vie; cela ainsi que les aménagements nécessaires entre vie de famille et astreintes professionnelles. L’état de santé, le degré d'autonomie ainsi que le soutien potentiel des collègues de l'auxiliaire de vie ont également une incidence significative sur le modèle régressif. Ces conclusions soulignent que les contraintes domestiques associées à celles du travail contribuent conjointement au surmenage tant dans le cadre familial que professionnel, suggérant que des interventions ne sont pas en mesure de réduire ce surmenage chez les auxiliaire de vie en activité, excepté si elles agissent directement en diminuant le stress lié aux contraintes de temps croissantes et aux exigences en énergie rencontrés par les auxiliaires de vie et leurs familles de nos jours.     

A Preliminary Analysis of the World-View of the Tsivitca Movement in Northern North America

Un examen sommaire du culte Tsivitca, par le biais de sa vision du monde, met en lumiere les caracteristiques suivantes: une origine messianique, une conception de l'univers comme etant unidimensionnel dans l'espace et le temps, une vue apocalytique de l'avenir, une indiscutable confiance dans l'existence de la verite absolue, une singuliere preoccupation au sujet du mal et du peche, et des valeurs sociales qui mettent l'accent sur le conformisme dans les styles de vie ainsi que dans les croyances et rituels religieux. Un rituel Tsivitca est analyse puis on recommande la poursuite des recherches dans ce domaine.
A brief examination of the Tsivitca cult reveals in its world-view such features as a messianic origin, a concept of the universe as unidimensional in space and time, an apocalyptic view of the future, an unchallengeable belief in the existence of absolute truth, a preoccupation with evil and sin, and social values stressing conformity in life-styles as well as in religious ritual and belief. A major Tsivitca ritual is analysed. Further research is suggested.