真理本质属性新探

关于真理的本质属性问题,学界一直争论不止。本文立足"符合论"视角,对客观性作了重新解读,认为客观性是主观认识与客观对象的符合、一致,从而否定了传统意义上理解的客观性以及许多学者们持有的科学性、过程性观点。并进一步阐明真理在本质上是一种"符合论"的真理,从而得出结论:真理的本质属性就是主观与客观的符合,即客观性。     

认识发展规律的客观性与主体认识活动的自觉性

认识的规律同外部世界的规律一样具有客观性 ,但理解认识规律的客观性要困难得多。认识作为意识属于主观领域 ,其规律是主观领域的规律 ;但主观和客观的区分有不同的层次 ,认识运动也是客观物质世界运动的一部分 ,认识规律不依所有思索并运用这些规律的人们的意志为转移。认识规律之所以具有客观性 ,不仅是因为产生认识的生理基础即人的生理结构和生理运动具有客观规律性 ,而且是因为作为认识基础的社会实践具有客观规律。否认认识规律的客观性 ,认识论就失去了作为科学存在的权利。否认主体认识活动的自觉性 ,所谓客观认识规律就成了神秘的“天意”。     

理性的主观化及其后果——霍克海默对西方文化历史变迁的反思和批判

西方文明基础从客观理性走向了主观理性。从关注自身目的的理性走向了关注手段和目的关系的理性。这两种理性在西方文化的历史上本来是同一的,但是,启蒙在批判形而上学的时候,实际上也否定了客观理性,理性因此主观化了。建立在主观理性基础上的资本主义民主制度不是要追求自由、平等、民主的自身价值,而是为了满足需要,而这种以满足需要为目的的民主制度就存在着走向极权主义的危险。在文化上,人的一切行为都按照满足物质生产的需求的模式来理解,这最终导致文化的自我毁灭。     

经典诠释的悖论管窥——以《论语》诠释为例

历代经学家解经都以符合经典文本及其作者的原义为最高旨归,追求经典诠释的绝对客观性,但由于经典产生的历史语境的缺失和不可复制性以及诠释的个性化特征,客观上经典的原义无法完全复归,其中蕴含着主观追寻原义复归与客观上不可完全实现之间的悖论。经典诠释需要不断超越诠释悖论,克服企图通过重建经典原义以实现训释绝对客观性的障碍,通过创造性诠释,探寻坚守原义与当下创生之间合理关系的调和路径。     

论司法鉴定结论的客观性

学界对司法鉴定结论的主观性与客观性一直争论不休,鉴定结论主观论者基于认识论的一般原理认为鉴定结论是一种主观反映客观的东西,虽然内容是客观的,但却赖以主观的形式来表现,因此就势必具有主观性。从而就可以推导出主观因素在鉴定结论中的合法地位,鉴定结论的主观性也就成为一种应然或必然。事实上,鉴定结论主观论者忽视了鉴定过程中鉴定人的主观因素本身就是非法的。鉴定结论作为法定证据的存在基础是鉴定结论必须建立在科学的规律之上。笔者通过对鉴定结论证据的特点、形成过程以及相关立法的深入分析,试图证明鉴定结论的本质属性应该是其客观性,而绝非其主观性。     

实践“三个代表”的思想关键是主观和客观的统一

实践“三个代表”重要思想关键是主观目的与客观效果的统一 ,这是由实践的主观性与客观性、理论与实践、世界观与方法论、人活动的真理原则与价值原则的统一性所决定的 ,是由中国共产党 80年奋斗历程所证明的。在实践“三个代表”重要思想的过程中 ,要做到主观目的与客观效果的统一 ,必须要有正确的思想目的和实际效果 ;必须从我做起 ,从现在做起 ;必须要有检验主观目的与客观效果是否统一的标准。我们要坚决反对割裂主观目的与客观效果的统一性的错误倾向     

意识、真理的内容与对象不能等同

我国许多哲学教科书在论述意识是主观和客观的统一时,有这样一种流行观点:“意识的内容是客观的”。在讲到真理时,也有同样的表述:“真理的内容是客观的”。我认为,意识(包括真理)的内容不是客观的,而是主观的,意识(包括真理)的对象才是客观的。意识的客观性,主要地正是指意识的内容只能来自意识的对象,即客观物质世界。现将我在这方面的一点浅见提出来,以就教于哲学界的同行,并期望引起进一步深入的讨论。一些教科书所讲的“意识(包括真理)的内容是客观的”,其含义到底是什么呢?他们认为:“意识是由各种不同的而又密切     

关于概率本质的一些思考

本文从概率形成的历史出发,介绍概率统计学科中频率学派与Bayes学派关于概率本质的争论,即概率的主观性与客观性的争论。笔者认为概率本质上是客观的而不是主观的,但其使用形式上具有主观性,其主观性与客观性是辩证的统一体。     

建构论视角下的社会实体观

主观与客观、结构与行动一直是社会理论讨论的焦点。遵循舒茨现象学社会学之路,伯格与勒克曼从社会实体的概念出发,解析社会实体客观建构与主观建构的辩证过程,展现了主观与客观、结构与行动问彼此建构的关系,开辟了一条面向常人日常生活的知识社会学之路。它凸显了知识在社会建构中的重要作用,认为知识是社会实体客观性外在化及其内在化的桥梁。     

康德论美的双重特性

与认识和道德不同,康德认为美具有一种双重的逻辑特性:"好像主观性"和"好像客观性"。一方面美以个人的情感而非概念为基础,不能通过经验归纳或理性演绎而得到证明,因而好像是主观的;另一方面,美同经验判断一样要求人们的普遍同意,好像又是客观的。美的本质体现在主客体之间的这种关系,既不是纯然主观的,也不是客观的,任何将美还原为单纯主观性或客观性的观点都是对康德美学的误读。康德美学的独特性就在于这两种看似矛盾的特性在审美判断中可以共存。     

国防生教育管理问题及对策研究

国防生是国防建设的后备人才,国防生的教育管理必须落实到"学"、"军"、"兵"三位一体.国防生教育管理的内涵形式应该表现为:以突破知识能力培养为着力点的大学素质教育;以忠诚祖国、履行使命、勇于牺牲为核心价值的军政意识教育;以奉献、纪律、服从意识为内核的军人品质教育;以招之即来,来之能战,战之能胜的身心素质教育.其素质高低对国防建设产生重要影响,所以国防生教育管理至关重要.但目前,国防生教育管理存在5大冲突,为此,进行了归因分析,在结合工作实际的基础上,着重从5个方面提出解决措施,为提高国防生素质,增强国防生教育管理提供了有益的见解.     

论国防生在大学生思想道德教育中的引领示范作用——以南华大学为例

国防生既是大学生,又是准军人,是一个“政治可靠,成绩优良,品德端正,身心健康,志愿献身国防事业”的优秀群体。当前,大学生思想道德状况的主流是积极、健康、向上的,但也存在诸多不尽人意之处,尤其与国防生群体相比,还有不小差距。国防生在校园内的生活学习以及成长成才的事迹,对大学生的政治素质、道德素质、业务素质、作风素质等方面能起到引领示范作用。发挥国防生在大学生思想道德教育中的引领示范作用的路径主要有六项6个方面：一是理论灌输,二是军政训练,三是参与管理,四是舆论宣传,五是活动交流,六是文化熏陶。     

新军事变革条件下国防科技工业动员研究

面对世界范围内的新军事变革,我国提出了新时期军事战略方针。根据我国国防科技工业的现状,在新军事变革条件下,我国的国防科技工业动员应以科技进步为基础,提高武器装备水平;利用当代信息技术,加强武器装备信息化;着重建设国防科技工业快速动员能力;形成平战结合、军民兼容的国防科技工业;深化国防科技工业体制改革。     

大学生国防精神培养探析

培育国防精神是大学生国防教育的核心内容之一。国防精神的培养有利于激发大学生爱国热情,增强学生的忧患意识、责任意识和战略意识。为提升培养效果,在培养实践策略上应注重强化军事理论课程教育,建设一支专兼结合的师资队伍,并充分利用现代信息技术,革新教学方法,实现国防教育与课外实践的有机结合。     

用社会主义核心价值体系统领大学生国防教育

用社会主义核心价值体系统领大学生国防教育是新时期高校实施素质教育、培养合格人才的客观需要。高校要充分认识用社会主义核心价值体系统领大学生国防教育的重要性和必要性,积极探索大学生国防教育的有效途径,切实增强国防教育的针对性和实效性。     

高校国防生思想政治教育存在的问题及对策

随着我国军事改革步伐的逐步推进,高校国防生在逐渐成为国防和军队现代化建设生力军的同时,也暴露出其在思想政治方面存在的问题。总体来讲,这些问题主要包括:自我认识不够,容易随波逐流;献身精神不足,个人情绪常在;入党动机不纯,思想复杂多变;国防意识不强,政治素养较差。为了培育合格的高校国防生,我国应在利用外部有利条件,营造良好的生态环境;引导国防生"身份认同",树立当代军人核心价值观;净化国防生心灵,筑牢国防意识;顺应时代要求,改进教育方法;加强理论引导,善用精神力量等方面采取措施,加强教育。     

协调发展方针是国防建设和经济建设内在规律的科学总结

我们党在处理国防建设与经济建设关系问题上，经历了三个重要时期的实践，所提出的两头兼顾、协调发展方针是国防建设和经济建设内在规律的科学总结，是科学发展观的体现，是党的创新理论的重要组成部分。它科学地反映了中国国情的特点和新军事变革的需要。努力探索“军民兼容、寓军于民”的协调发展机制是贯彻科学发展观的重要任务。     

高校国防教育工作刍议

阐述了高校国防教育与大学生军训的关系,从分析国防教育的深远意义入手,尤其是通过组织实施对大学生军训的实践,探索了开展国防教育对造就"有理想、有道德、有文化、有纪律"合格人才的作用。提出了对大学生进行军训和军事理论课教学是落实国防教育工作的重要途径。论述了如何将国防教育渗透到学生日常活动之中的方法及巩固学生军训成果的措施。     

基于生态位的国防高校科研能力模糊综合评价

以生态位理论为基础,从国防高校科研能力构成要素分析的角度,对国防高校科研能力进行了研究,构建了国防高校科研能力的评价指标体系和评价模型。国防高校科研能力由三个层面构成,生态位占有能力、生态位适应能力和生态位进化能力。结合国防高校科研的特点,将每一层面细分为若干子能力要素,采用模糊综合评价法对国防高校科研能力进行定量分析。最后,通过一个案例研究从实证的角度说明该方法在评价国防高校科研能力中的可行性,以期为国防高校培育核心能力提供决策依据。     

从培养战斗精神入手构建我军核心价值观

构建我军核心价值观已成为当前军队政治工作的一项重要而紧迫的工作,而我军的战斗精神正是以听党指挥、服务人民、英勇善战为基本构成要素的核心价值观的集中反映。因此,应从培养战斗精神入手,构建我军核心价值观,坚持用党的创新理论武装,坚持在完成重大任务中锤炼,坚持在平时约束规范中积淀。