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相似文献
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1.
"迷惘的一代"文学体现出强烈的悲剧意识.F·司各特·菲茨杰拉德和欧内司特·海明威小说中的悲剧意识,与叔本华的生命意志主义和尼采的权力意志主义之间存在着某种隐微关系.菲茨杰拉德小说中包蕴着深刻的叔本华哲学思想,而海明威小说则呈现出明显的尼采哲学的痕迹.  相似文献   

2.
从法哲学文化的角度出发,马克思法哲学思想中国化发展的必要性,主要体现在批判性地继承中国传统法哲学思想文化的需要、解除马克思法哲学在中国认同壁垒的需要、中国当代法哲学思想研究和发展的需要三方面。同时,马克思法哲学思想中国化发展的曲折历程表明,唯物史观是马克思法哲学思想中国化发展的方法论,而人是马克思法哲学思想中国化发展的核心与目的。  相似文献   

3.
面向新世纪的马克思主义哲学笔谈一种富有生命力的哲学思想,总是在与其它哲学理论的不断对话中存在和发展起来的,如果没有来自于其它思想理论的刺激与挑战,本身就是某种哲学之生命力衰竭的表征。马克思哲学从其产生。到发展成为今天这样一种具有广泛、深刻和持久的世界影响的哲学思想,始终都伴随着与种种见解不同甚至根本对立的哲学思想的抗争与对话。也只有通过与当代哲学的建设性对话,马克思哲学才能得到真正的推进和发展。作为从西方哲学传统中生成,但又内在地超越了西方哲学范式的崭新的哲学思想,马克思哲学在最近一百多年以来最…  相似文献   

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“迷惘的一代”文学体现出强烈的悲剧意识。F·司各特·菲茨杰拉德和欧内司特·海明威小说中的悲剧意识,与叔本华的生命意志主义和尼采的权力意志主义之间存在着某种隐微关系。菲茨杰拉德小说中包蕴着深刻的叔本华哲学思想,而海明威小说则呈现出明显的尼采哲学的痕迹。  相似文献   

5.
毛泽东哲学思想是马克思主义哲学与中国国情相结合的产物,是马克思主义哲学的中国化。它是在中国革命和建设中产生、形成和发展起来的,是和中国历史、中国辨证思维的优秀传统,中华民族的生活有机地结合起来的。因此,毛泽东哲学思想有它自己独到的显著特色。 鲜明的民族性 马克思主义哲学是马克思、恩格斯吸取德国古典哲学的“基本内核”和“合理部  相似文献   

6.
俄罗斯哲学与欧洲哲学不尽相同,它的哲学思想存在于文学作品中,俄罗斯哲学不缺乏标新立异和创新精神。新的俄罗斯需要新的哲学———自由哲学,这种哲学具有批判现实、启蒙大众的功能,通过这种哲学使俄罗斯真正步入现代社会之路。新的俄罗斯哲学应当承担其重新认识西方现代性的重任,塑造自律精神、技术理性精神。俄罗斯哲学中并没有建构真正意义上的历史哲学,因此,新的俄罗斯哲学要完成对东正教的祛魅任务,要从苏维埃社会主义传统中发掘出经验和教训,智慧地解决传统问题。  相似文献   

7.
刘智哲学是一个以伊斯兰真宰为旗帜,程朱性理为神髓,改造和扩展了的太极图为框架,融会佛道、苏非主义及其它伊斯兰哲学思想基因而形成的具有中国特色的伊斯兰哲学。它既是伊斯兰哲学的一个分支,又可以说是理学的一个分支。刘智创造了一种传统伊斯兰思想与传统儒学思想相结合的独特形式。他在外来思想中国化的过程中既发展了外来思想,也发展了中国传统思想。研究他的哲学思想,对我们理解中外思想文化交融发展的规律会有新的领悟。  相似文献   

8.
《高清海哲学文存》高清海先生是当代中国卓有建树的哲学家,1997年吉林人民出版社将高先生的作品结集出版共六卷《哲学的创新》、《哲学的奥秘》、《哲学思维方式变革》、《传统哲学到现代哲学》、《哲学体系改革》、《哲学在走向未来》,2007年3月重版。这套书全面概括了高清海先生的哲学思想,书中展示了高清海先生广阔的  相似文献   

9.
毛泽东哲学思想无疑是马克思主义哲学理论体系中的主要组成部分,是马克思主义哲学在中国的具体运用和历史发展,这就使得毛泽东哲学思想不仅包含了马克思主义哲学基本原理,而且不可避免地带有中国特色,是对中国传统哲学思想的批判继承。而作为毛泽东哲学思想代表作的《矛盾论》、《实践论》就是这种批判继承的光辉典范。  相似文献   

10.
《实践论》、《矛盾论》是两部具有中国特色的马克思主义哲学的传世之作。它们不仅是对马克思主义哲学的直接继承和发展,而且还是对中国传统哲学的批判继承和科学总结。美国哈佛大学教授斯培尔认为,毛泽东哲学思想来源于中国传统哲学。因为,毛泽东哲学著作有三个特点:一是语言结构纯粹是中国古代哲学式的;二是中国在传统上无本体论,因而毛泽东哲学思想也不谈本体论问题;三是毛泽东哲学著作引用的材料多数是中国古代和近代文化史上的,而少有马列原著的。美国著名学者施拉姆教授也指出:“毛泽东在很大程度上承袭了中国古代文化”。当然,上述观点值得进一步商榷,但是,他们指出中国传统哲学是毛泽东哲学思想的来源之一,是有充分根据的,也是值得我们重视的。研究毛泽东哲学思想与中国传统哲学的关系,一方面可以使我们正确认识毛泽东哲学的历史地位和理论价值,另一方面,更为重要的是,它对于我们今天立足国情发展马克思主义,反对“左”的和“右”的错误倾向,建设有中国特色的社会主义具有重要的理论和现实意义。  相似文献   

11.
本文展现了毛泽东哲学思想与中国传统文化的一幅新关系图景 ,认为毛泽东哲学思想是活着的哲学传统 ,并通过实质性传统与形式性传统两个维度的剖析 ,揭示了毛泽东哲学思想深层与表层的传统意蕴  相似文献   

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马克思主义哲学中国化的想象力   总被引:1,自引:0,他引:1  
哲学的想象力是哲学得以产生和发展的永恒动力.马克思主义哲学中国化的想象力,是在马克思主义哲学中国化的过程中,承继并以中国传统和现实批判历史中哲学想象力基础上形成的.它以马克思主义哲学中国化为载体,用哲学在场的形式收敛了不在场的全部内容,在力求走出知识论困境、承接民族传统之精粹的努力中,为现代中国铸就了一个更为广阔的哲学思想空间.  相似文献   

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我国先秦时期诸子百家提出的一系列治国安邦之道,蕴涵着深邃的中国模式管理哲学思想。其中最具影响的儒家文化构成了中国传统管理哲学的核心,对我国历代封建王朝维护和巩固国家政权发挥了极其重要的作用。本文通过辩证地分析和反思我国先秦时期儒家的行政哲学思想,阐释了以儒家为代表的行政哲学的内涵及其对构建我国当代行政文化的借鉴意义。认为在我国当前的政治文明建设中,一方面,要采取实事求是的科学态度汲取我国传统行政哲学思想的精华,以丰富和发展当代行政哲学;另一方面,必须扬弃中国传统行政哲学中那些不合时宜的成分,即批判地继承我国传统的管理哲学理论。  相似文献   

14.
印度是四大文明古国之一,也是哲学的最早发源地之一。印度哲学与中国哲学、西方哲学堪称三大哲学传统,在世界哲学史上占有重要地位。吠陀文献之《梨俱吠陀》中虽然产生了哲学思想的萌芽,但其内容则倾向于宗教,而未形成系统的哲学体系。在《梨俱吠陀》等吠陀文献的基础上,经过长期的发展和积淀,到奥义书时期系统形成了印度早期的哲学思想体系,且《奥义书》也成为了印度最早的哲学经典。故本文以古印度吠陀文化为引导,以奥义书为本位,阐述了吠陀文化中印度早期哲学思想的产生。  相似文献   

15.
薄振峰 《东岳论丛》2019,40(7):94-101
斯多葛学派以自然法理论为基础,从人的自然本性和精神素质的平等推出人的自然平等和精神自由,这为后世人权理论的产生和发展提供了理论上的资源和养料。西塞罗认为国家乃人民之事业,源自人民的权力只应当通过法律的保证来实施,而且权力只有根据道德的基础才能被证明是正当的,这就在西方政治哲学史上第一次提出了国家的合法性问题,成为千百年来政治哲学中的常识。斯多葛学派从人的理性的普遍性提出了世界城邦或世界国家理想,在世界国家中,公民权的取得依靠的是作为人类共同特征的理性,所以任何人都可以取得公民权。斯多葛学派的思想通过罗马法进入了后世,并深刻地影响了基督教,为后世的人权理论准备了重要的理论资源与思想基础。  相似文献   

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乔伊斯的哲学思想受到多位西方哲学家的启发及影响,每部作品的创作与其哲学思想的转变有着无法割裂的联系,每部作品都折射出丰富的哲学意蕴:布鲁诺的辩证哲学思想、康德关于艺术的哲学思想、柏格森的哲学思想、亚里士多德关于美与戏剧的哲学思想、阿奎那的"完整、和谐和辐射"及维科的历史循环哲学思想深深地影响了乔伊斯的小说创作思想.  相似文献   

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邓小平理论所体现的哲学思想是现代和当代中国精神的精华。它展现了中国共产党人乃至中华民族在物质文明,精神文明和政治文明建设过程中活的灵魂。邓小平理论既是马克思主义在当代中国哲学层面上的创新,又是对中国传统哲学思想的继承和发展。  相似文献   

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复杂性科学的兴起,对传统的科学方法尤其是哲学本体论、认识论和方法论产生了重大影响。在本体论上,复杂性科学的兴起对哲学世界图景产生了重大改变;在认识论上,对传统哲学认识论产生了重大冲击;在方法论上,复杂性科学与传统哲学思维及其研究方法存在很大差别,科学家们采用了很多与传统哲学方法不太一样的方法,拓展了哲学方法的领域。复杂性科学的兴起,既对科学观念和哲学思想产生重大冲击,需要哲学家对复杂性科学产生的各种哲学问题做出哲学回应,同时也需要哲学工作者对其中的哲学思想及时加以总结、归纳,以丰富我们的哲学方法。  相似文献   

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法律有不同的规则表现形式,最突出的是普通法与成文法二种形式。法律所采取的形式往往有相应的思想背景,与特定的传统思想相联系。正是在传统思想的基础上,作为行动规则的法律才能为大众所接受。如古罗马法的发展深受斯多葛主义的影响,罗马法学家很少有不是斯多葛主义...  相似文献   

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在中国古代哲学的长期发展历程中,从最初关于自然现象、历史经验等知识的积累之上,经过理性思维的抽象和概括,逐渐形成了独特的哲学概念和范畴。把人类与自然某种合规律的观念,构建为一个天人合一的系统的宇宙图式;把万物的存在与发展变化,都看作是相互联系、和谐平衡的有序运动。中国传统文化思想中的有机连续性宇宙观与西方截然相分的天人隔离的宇宙观不同。与西方传统哲学中的核心范畴存有相区别,中国传统哲学思想发展出了一种场有哲学,这种哲学强调内在整体性与相对相关性,与西方哲学存有的实体性、本质主义截然不同。  相似文献   

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