从行德爱人到全生利群——《吕氏春秋》管理哲学思想初探

《吕氏春秋》在博采众家思想之长的基础上，熔铸了其博大精深的管理哲学思想体系。管中窥豹，对其管理哲学思想可以概括如下：在管理者的道德素质上，要求管理者能够“行德爱人”；在管理的根本原则上，强调“因而不为”；在管理的控制手段上，主张“正名审分”；在管理的社会责任上，追求“金生利群”。     

关于高校学生管理目标责任制的一些思考

学生管理目标责任制是对新形势下管理育人模式转变的一次有益探索和新的尝试。该体制以通过制定科学、合理的工作目标,变"过程管理"为"目标管理";通过实行责任制,将工作目标层层落实到人,变"重心在上"为"重心下移";以目标为考核标准,以责任制为推动力量,确保新时期高校学生管理工作持续稳定发展。     

《吕氏春秋》中的“贵因”管理之道

《吕氏春秋》继承了黄老之学中"因"的哲学概念,进一步提出了"贵因论"。"因"所体现出来的是顺应之意。由此出发,吕氏认为各项人事都应该顺应形势、审时度势。此外,《吕氏春秋》为无为而治加入了相当积极的因素,那就是要创造条件来达到预期目标。从为君之术到管理臣属,吕氏自有其独到的看法。因此,在管理过程中,吕氏秉承了治大不治小的原则,抓主要、找关键,从而可以更好地上行下效。     

理念与行为:管理有效性与低效性的差异研究

通过对学校管理者的观察和访谈,对教育管理的有效性与低效性进行差异研究.研究得出,有效管理和低效管理的管理者在管理理念上差异不大,但在领导作风和管理行为上存在着比较明显的落差与不同.其结论是教育管理者在学校管理行为中,不仅要有正确的政治素养和科学的管理理念,还必须具有科学有效的管理行为,并以此为基础形成独特有效的领导风格.     

关于"生产力"问题的几点思考

人类社会已进入知识经济新时代,亦应赋予"生产力"新的定义,即"所谓生产力,即社会生产力,是人们认识自然、改造自然,合理利用自然资源以谋求人类自身生存和全面发展的能力.它包括两个基本方面一是人类社会生产物质财富(或物质资料)的能力;二是人类社会生产劳动力的能力."它表示的是人们在生产过程中对自然界、社会的关系,而不仅仅是人们在生产过程中"对自然界的关系".同时,作者明确指出,"管理"也是一种"劳动","管理者"也是"劳动者";管理既是形成生产力的必要条件,又是创造生产力的源泉.应当重新认识管理与生产力之间的相互关系.     

“社会人”假设理论视角下对公共部门青年人力资源开发的思考

"社会人"假设理论对青年人力资源开发具有重大意义。当前,公共部门在人力资源开发、管理和使用中,尤其是在青年人才人力资源开发使用过程中存在着流动性差、管理单一、晋升渠道狭窄等突出问题。应用"社会人"假设理论,科学开发青年人力资源,必须在青年人才引进上做好"双向选择题";在青年人才培养上树立"全面发展观";在青年人才选用上坚持"人岗相适论";在青年人才管理上倡行宽严相济。     

关于高等院校"鲶鱼效应"人才管理模式的思考

文章提出了"鲶鱼效应"人才管理模式,并从高等院校的实际情况出发,探讨了与之相关的几个问题.作者认为,要树立正确的人才观,以"需"定"引";要将引进与培养相结合;在引进人才的形式和时间上,量身定做自己的人才引进计划;实施人才动态管理,激发其积极性和创造力.     

论管理理念与我国公共管理改革的深化

管理理念包含着管理的价值观和方法论,在管理活动中主要体现在两个大的方面:第一是以什么观念和方式对待社会和人;第二是以什么观念和方式去获取管理成效.第一个方面属于理念的文化模式;第二个方面属于理念的效益模式.在公共管理实践中,是"官本位"还是"民本位";是"经验主义"还是"理性主义";是"人治"还是"法治"正是种种两相对立的理念.     

论企业管理者的"日理万机"和"日理要机"

管理方法和艺术,是实现管理工作和任务的"桥"和"船".处于不同层次的管理者采取的管理方法和艺术不同;企业高层管理者必须"日理要机"而企业中低层管理者要"日理万机"."超脱"管理是实现"日理要机"的重要举措;而要实现"日理万机"必须掌握多种管理方法和艺术.     

"管理文秘"职能的历史演变

"管理文秘"为现代行政学概念,就其范围与职能而言,管理与文秘彼此交叉又不可分割,它是管理的一般原理在文秘领域中的特殊应用;管理文秘是事务管理、文秘人员在不同程度上进行着领导或管理者的管理活动.     

科学元典与文化元典--泰勒与孔子的管理思想要点比较

泰勒是西方科学管理之父,他研究的是企业管理,其理论的基本特点是重视"规制";孔子为中国文化管理之父,其着眼点在经世治国,亦即公共管理,其思想的焦点是"和治".规制强调物本、理智、常效、他律与刚性;和治强调民本、亲情、长效、自律与柔性.泰勒思想作为科学管理元典已有共识,孔学在文化上的同等地位也有历史依据与逻辑依据.孔子是最早在管理中重视人文关怀的人之一,其对群体性的关注,也与现代文化管理追求是一致的.     

日本企业文化的特色及其启示

企业文化最早在日本兴起,具有突出的学习精神,强调经典的现代应用,重视文化的作用。日本企业文化的特色主要表现在:构建共同价值观,强调为社会经营;明确的企业管理哲学理念;提倡"综合即创造",奉行"拿来主义";以人为本,突出人本管理;"家文化"特质,强调"命运共同体";重视精神道德;实行全员管理、柔性管理;注重创造能力。面临全球化、信息化、知识化、生态化的发展趋势,需要对企业文化重新定位和调整。     

大学教师社会角色选择:高等教育质量管理制度的深层影响

当代大学教师在高等教育质量管理制度的深刻影响下,出现了"管理者型"、"企业家型"和"传统型"不同的角色选择。高等教育质量管理背景下,大学教师不同的角色选择,其实质是教师个体自我存在方式的差异性选择,这种选择无法改变其知识分子的本质,换言之,这只是不同教师群体在如何更好地践行知识人身份上的不同抉择而已。     

简论格林利夫的“服务型领导”思想

格林利夫是"服务型领导"思想的提出者和推广人。在管理大师层出不穷的西方社会,格林利夫以其对管理独特而深入的理解赢得了广泛的尊重。"服务型领导"思想彻底改变以往管理者高高在上的视角,提出"首先是服务者,然后才是领导者",使管理者从价值榨取者向价值创造者和价值共享者转变。在复杂多变的信息社会,只有"服务型领导"才能够完成管理者的使命。     

论当代基础学校教师管理的变革走向

教师作为学校最重要的管理要素,在当前人事制度改革和基础教育课程改革的背景下,正朝着专业化、主体化、全面素质提高的方向发展.中小学在教师管理上应该怎样展开,成为当前学校管理者迫切需要认真研究的问题.当代学校教师管理呈现出专业管理、"内控"管理、团队管理和强调教师高层次需要满足发展的特点.     

提升管理执行力,促进学校科学发展

正世界上无功不破的坚,问题在于有攻的决心和善于攻的方法美国ABB公司董事长巴尼维克曾说过:"一位管理者的成功,5%在战略,95%在执行。"可见,提高"执行力"对管理者来说非常重要。一个好校长就是一所好学校,而校长的高绩效管理具体到工作中的关键在于"决策能力和执行能力"。有了正确的决策,要实现预期的     

公共管理价值取向的重新审视

公共管理的价值取向不仅关系到公共管理者的理想、信念、行政态度等意识层面的内容,而且还直接影响其行为模式、政策选择和制度建构。百余年的公共管理学史也是对公共管理基本价值取向的研究史,特别是公平与效率的探讨一直是公共管理研究的重要内容。无论从公共管理的本质特性——"公共性"的视角,还是从关注领域和历史使命上看,它完全不同于威尔逊提出的行政学,公共管理理论必须重新溯源,行政学所推崇的效率价值也有必要重新审视。另外,公共管理追求的效率引自经济学、管理学中效率的术语外壳,但无论是"社会福利最大化"还是"帕累托最优"都有其内在缺陷,它的可移植性令人质疑。     

刍议《论语》中的孝道思想及其道德教育意义

《论语》中的孝道思想至少包括如下内容:行为上的"能养";心理上的"敬";礼节上的"无违";时限上的"三年无改";空间上的"泛爱众"。站在历史与时代的视角审视《论语》中的孝道思想,其道德教育意义在于:有利于提高个人的自身修养,有利于培养良好的家庭美德,有利于推进社会主义和谐社会建设,有利于培育社会主义核心价值观,有利于落实以人为本原则。     

制度管理与情感管理相结合盘活企业人力资源

制度管理与情感管理相结合,是盘活企业人力资源的重要途径.为此,就要做到制度管理不能"过",情感投入不能"欠";权力靠制度管理发挥,威信靠情感管理树立;始终坚持公开、公正、公平的原则.     

论人力资源管理中的信息沟通

在信息化社会,从传播学的视域观照人力资源管理的信息沟通很有必要。人力资源管理中信息沟通是双向互动,其构成要素除了包括传者(管理者)、讯息、媒介、受者(员工)、效果之外,还应包括反馈这一要素。人力资源管理中信息沟通的常见问题有两大类:一类是管理者对员工的信息传播出现传而不通,另一类是员工向管理者反馈信息的机制不健全。在新的"以人为本"人力资源管理观视域下,管理者与员工进行信息沟通,首要的是需要摆正态度;其次,在传播内容及措辞上,人力资源管理者要多站在员工立场上,在信息传播的同时实现心灵的交流;最后,要有较好的传播学素养,主动学习并运用一些传播学理论。