简论毛泽东的民族观

毛泽东的民族观是毛泽东思想的重要组成部分,它在指导我们党不断解决中国民族问题的实践中显示出强大的生命力,开辟了有中国特色的解决民族问题的正确道路。对这一科学民族观进行系统和深入的研究,对现实具有重要的指导意义,并有助于全面地把握毛泽东思想。     

论毛泽东时代的民族主义与外交

在毛泽东时代中国的政治话语中,民族主义有其特定的内涵且整体上是一个贬义词,但中国的民族主义以曲折的方式与各种思潮结合着,并影响着中国外交.文章首先分析了毛泽东时代中国政府对民族主义的认识及其在中国外交中的地位,然后以中苏关系为案例来阐释中国外交中无产阶级国际主义与国家民族主义的竞争共生关系,并对这一竞争共生关系进行理论...     

道路自信与毛泽东的探索和贡献

道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题,道路就是党的生命。中国特色社会主义道路是在对近代以来一百七十多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的,毛泽东对中国道路的探索做出了突出的贡献。从毛泽东中国特色革命道路的开创、中国特色社会主义国家治理体系的创立、关于经济体制改革的认识、中国道路之"中国特色"等方面进行论述,从历史的必然性和中国道路的内涵上更加坚定中国道路的自信。     

中央苏区时期,毛泽东的领导地位与共产国际

共产国际对苏区和红军作用的日益重视给毛泽东带来了两个方面的影响.一方面,它为共产国际支持下的王明"左"倾错误执行者排挤毛泽东在中央苏区的领导地位以实现对苏区和红军的控制提供了政策依据;另一方面,它又使毛泽东在共产国际的影响不断扩大,在党内的地位不断上升,为遵义会议最终确立毛泽东在全党全军的领导地位奠定了基础.     

毛泽东的民主追求与中国政治文明建设

民主政治是政治文明的核心.毛泽东一生孜孜追求民主说明其对社会主义政治文明建设进行了开拓性的探索,是社会主义政治文明建设的开创者.他倡导和争取"人民民主",唤醒人们的民主意识,推动民主运动的兴起,促进了中国政治文明建设大发展;他晚年喜好和极力推行"大民主",使社会主义民主建设遭到严重破坏,从而导致政治文明建设停滞和大倒退.     

历史记忆与人类学研究

当今中国的人类学者更多的是应用历史记忆于研究对象中,但是,对于历史记忆究竟在人类学的哪些方面产生可值得探讨的影响则缺乏更多的理论研究。本文认为,历史记忆有利于人类学理解历史的真实,有利于加深对人类学本体论和方法论的认识。     

毛泽东与邓小平现代化发展战略之比较

中国共产党是作为中国先进生产力的代表登上历史舞台的。她不仅要完成近代中国人民所面临的实现民族独立和人民解放的艰巨任务,而且还要带领全国各族人民推进现代化进程实现中华民族的伟大复兴。在不同的历史时期和不同的国际国内环境下,党的两代领导人毛泽东和邓小平所提出来的实现中国现代化的发展战略在目标、步骤、重点和措施方面体现了不同的时代特点,不同程度的影响着中国的现代化进程。     

论毛泽东的政治发展思想

毛泽东思想的政治发展思想是毛泽东思想的重要内容.他确定中国政治发展的目标是争取民族独立和人民解放,建立人民共和国,巩固和发展社会主义,把中国建成现代化的社会主义强国,实现中华民族的伟大复兴.创造了中国政治发展的独特的道路,即"农村包围城市"的武装夺取政权,提出了以"四个现代化"为主要内容的社会主义发展道路.阐述了中国政治发展的基本原则实事求是、群众路线和独立自主.创造性地发展了马克思主义建党理论,保证了中国的政治发展.     

毛泽东与中国民族区域自治制度

民族区域自治是毛泽东和中国共产党把马克思主义民族理论运用于中国民族问题实际而 创造的 史无前例的创举，是解决中国民族问题的基本形式和重要制度。几十年的实践证明，民族区 域自治是解决中国民族问题的成功道路。 民族区域自治理论与政策的形成和发展经历了曲折的过程。中国共产党自成立到1938年 以前，曾提出和强调民族自决权和设想建立联邦共和国。由于受当时共产国际和前苏联的影 响，对中国的民族情况缺乏深入的了解，党照搬了民族自决权的口号，主张中国境内各少数 民族有自决权，建立独立国家，在当时的情况下，也还提到了民族…     

毛泽东民族思想与和谐民族关系的构建

民族关系是影响社会发展的重要社会关系,是构建社会主义和谐社会的重大课题。毛泽东在革命和建设实践中形成的民族平等和民族团结、民族互助和民族发展、国家统一和民族精神等民族思想,对构建和谐民族关系具有重要指导作用。     

毛泽东与邓小平对外开放思想的比较研究

<正>毛泽东对外开放思想的理论与实践毛泽东在将马列主义运用于中国革命和建设的具体实践,创立出适合中国国情的指导思想——毛泽东思想的同时,也创立了作为毛泽东思想重要组成部分的毛泽东对外开放思想。在马列主义对外开放理论的指引下,毛泽东很早就认识到,中国由传统走向现代的过程,也就是中国由封闭走向开放的过程。1938年毛泽东在谈到中国抗日战争问题时明确指出:“中国已紧密地与世界连成一体,中日     

毛泽东治淮思想初探

中国在历史上是一个水灾频发的国家,尤其以淮河的水灾最为严重。从古代黄河夺淮入海开始,一直到近代大暴雨的侵袭,现代水污染的日益严重,都使得淮河沿岸人民常年遭灾。从古至今,淮河的治理一直是历朝历代统治者思考的重要问题。但古代的治淮往往治标不治本,不能从根本上解决淮河洪水泛滥问题。建国后,以毛泽东为首的共产党人探索出了正确的治淮措施,经过几代人不懈的努力,现在已经初步完成了淮河流域防洪体系建设。本文从毛泽东对淮河严重水灾的关注和指示,从中央和地方两方面的情况来探讨他所独具的治淮思想,以期为现在淮河水污染治理提供宝贵的经验。     

防风传说与区域历史的建构

传说作为一种文化现象,它与历史的真实始终如两条平行线一般,并驾而行。本文择取迄今流传于江南的防风传说为个案文本,试图对历史与传统,历史记忆的选择与历史重构,国家叙事与地方性知识建构之间的关系,透过防风传说这一文本,进行一番梳理、思考。认为,乡土社会中的民众历史记忆并不一定必然地走近或接近"历史真实"。民众口耳相传的历史故事表达的常常是其生活原型、社会背景的诠释。通过对民间历史记忆的解读,了解口述资料对区域历史重建与历史解释的多重意义,这是防风传说给予我们的启示。     

毛泽东与西藏的伟大历史变革

毛泽东同志是中国各族人民的伟大领袖,他为中国各族人民的解放和进步事业献出了毕生的精力,建立了不可磨灭的历史功勋,为西藏的解放和进步事业作出了伟大贡献。 新中国成立后,在西藏历史上有两个具有划时代意义的重大事件。其一,1951年5月23日,中央人民政府全权代表和原西藏地方政府全权代表在北京签订了《关于和平解放西藏办法的协议》,从此,实现了西藏的和平解放,西藏人民彻底摆脱了帝国主义的奴役和羁绊,实现了包括藏族在内的中华民族在新的历史条件下的大团结,开辟了西藏进步和繁荣的广泛前景。其二,1959年3月,西藏上层反动集团发动了背叛祖国的全面     

毛泽东与中国特色民族理论——纪念毛泽东诞辰120周年

毛泽东同志在领导中国革命和建设的过程中,把马克思主义民族理论的基本原理与中国的民族、民族问题实际相结合,形成了马克思主义民族理论中国化的成果——毛泽东中国特色民族理论。毛泽东中国特色民族理论是中国特色社会主义民族理论的理论基础。     

毛泽东民族思想的理论创新与实践——基于《毛泽东年谱（1949-1976）》

《毛泽东年谱(1949-1976)》记载了毛泽东民族思想理论创新与实践。首先,拒绝“民族自决”,实行民族区域自治,迅速实现国家统一和领土完整。其次,提出“民主改革”,废除了少数民族的旧制度,通过“民主建政”建设及完善民族区域自治,“经过各族人民几年来的努力,我国少数民族地区绝大部分都已基本上完成了民主改革和社会主义改造”,共同进入社会主义。最后,中华各民族团结互助,“我们的方针是团结进步,更加发展”,不论大的民族,还是小的民族都要团结,中华各民族大团结,相互了解信任,汉族帮助少数民族,少数民族也可以帮助汉族,相互帮助,“各少数民族得到发展和进步,是整个国家的利益”,团结互助,合作进步。因此,“国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这是我们事业必定要胜利的基本保障”,也是毛主席民族工作的光辉思想和成功实践。     

毛泽东"新经济政策"思想探析

20世纪50年代毛泽东对在中国实施列宁提出的"新经济政策"作了初步设想和发挥,认为这些都可以拿来为社会主义服务而又不会损害社会主义前途.但由于对社会主义建设规律没有能准确把握,盲目认同苏联的经济建设模式,加之受国内过"左"政治氛围的影响,毛泽东的新经济政策思想只停留在不稳定的认识状态,没能真正成为现实政策.     

毛泽东关于新中国实行民族区域自治的决策研究

民族区域自治是民族自治与区域自治的有机结合.毛泽东作出新中国实行民族区域自治的决策,依据的是中国国情,并有着深厚的民族平等观、民族自治和国家结构形式的思想认识基础.新中国实行民族区域自治,是中国革命和建设在解决中国民族问题上理论与实践发展的历史必然.     

杨克起:是霞姑的亡灵在驱使我画下这段历史

五月,阴雨过后的阳光异常明媚。这是一个典型的油画工作室,桌上还有未完成的画作,散发出淡淡的油香味,三面墙壁上都挂着毛泽东、刘少奇、邓小平等伟人的油画。     

毛泽东思想政治教育艺术体系初探

毛泽东是一位伟大的思想家、政治家和教育家,他一生都十分注重思想政治教育工作,在长期革命战争和社会主义建设实践中,积累了丰富的思想政治教育工作经验并形成了较为完善的思想政治教育艺术体系。今天我们探讨毛泽东的思想政治教育艺术,对做好新时期思想政治工作具有十分重要的意义。