宁夏——塞上江南

宁夏今昔宁夏——“塞上江南”,这片66,400平方公里的土地,象一块翡翠镶嵌在九曲黄河中腰;似一枚碧玉在祖国宽厚的胸脯上闪耀。这是一个古老而有魅力的地方。连绵数百里的贺兰山,象巨大的自然屏障,屹立在西部边界上,南部重峦叠嶂的六盘山,激起人们绵绵的遐想;黄河斜穿而过,带来丰收和希望。这里,秦代的蒙恬曾经带兵屯垦戍边;这里,唐、宋的张说,郭子     

积石山下的保安族

《尚书·禹贡》中称“导河自积石，至龙门，入于沧海”，其中所言“积石”，即今甘肃省境内的积石山。也就是我国人口较少的少数民族之一──保安族的聚居地。 据有关史书记载，古代有不少文人骚客为积石山、黄河留下很多佳句，有一首诗写道：“双峡中分天际开，黄河拥雪排空来。奔流直下五千尺，怒涛终古轰春雷。”虽然，现在积石峡中的黄河已失却了古时的磅礴，但充满传奇色彩的保安民族及其朴实的民风民俗，为这块土地披上了五彩的霞衣。 一绺儿山来两绺山 三绺儿山 保安人来到黄河的岸边…… 天下的黄河往东淌 积石峡 落下了一对的凤凰…     

河套人与酒的恩怨情结

黄河奔腾到内蒙西部深情地拐了一个弯。这里地势平坦,水流缓慢。黄河便造就了举世闻名的塞外绿州——河套平原。这里蒙汉杂居,和睦相处。由于土地肥沃,蒙汉人民大多从事农业生产。无论蒙族还是汉族,他们都自称“河套人”。     

发轫、嬗变与转型：黄河文化的演进与发展

黄河文化是中华民族的根，是中华文明的重要组成部分。通过文献梳理、逻辑归纳，厘清了黄河文化的演进脉络，黄河文化在发轫、嬗变与转型的过程中，经历了孕育期、形成期、发展鼎盛期、衰弱期和转型期五个阶段，通过分析黄河文化各个时期的演进机理，提出了铸牢中华民族共同体意识、深化生态文明思想、打造共同体的大文化格局、厚植红色基因五个黄河文化发展路向，为推动黄河流域生态保护和高质量发展国家战略，实现中华民族伟大复兴贡献力量。     

阿坝州实施生态环境建设标志性工程的潜力、问题及途径

阿坝州素有“长江和黄河上游绿色生态屏障”和“天府之国水塔”的美誉,系黄河水系和长江水系的分水岭。黄河在其境内流经阿坝县、若尔盖县126公里,形成了著名的黄河九曲第一弯,集水面积达25万平方公里,其支流黑河、白河、贾曲河由南向北注入黄河;长江在其境内集水面积达6万多平方公里,有分属大渡河水系的杜柯河、梭磨河、大金川河、小金川河四条支流,有分属嘉陵江水系的白龙江、白水江二条支流,还是岷江、涪江的发源地。因此,全州治理水土流失,增加森林植被,对改善生态环境,促进黄河、长江流域和四川盆地经济社会可持续发展,具有举足轻重的…     

中国历史上的西部

在中华民族的历史长卷中,西部地区的历史具有特殊的地位,特殊的价值。在中国的版图中,西部地区是一片神奇的土地,这片土地上的兴盛辉煌和衰微,吸引着每一个历史的探寻者。从现在走向过去,犹如从旷野走向丛林,人们行进在历史的丛林里,因为感觉到越来越接近历史的深处,而激动不已一、人类文化的发祥地之一中国是世界四大文明古国之一,而且还是其中唯一的古文明至今仍未中断的文明古国。而孕育这五千年文明的就是黄河和长江。从某种意义上说,这是中国古代的两河流域。黄河和长江都发源于中国西部的青藏高原,黄河流经西部地区的青海、甘肃、宁夏…     

新中国解决中缅跨界民族问题的经验与启示

跨界民族因素是中缅边界谈判过程中一个重要但常被学界忽略的议题,对中缅边界谈判的进程、结果产生了重要影响。新中国对中缅边界划分涉及跨界民族事宜的处理原则和方法,包括坚持国家利益与民族意愿的统一、兼顾国家关系与族际关系、尊重历史与照顾现实等,对中缅和平友好关系的确立和两国跨界民族的和平跨居发挥了重要作用,也是当前我国推动"和谐边疆"建设的逻辑起点。     

西部开发和建设呼唤西北史地研究领域的新开拓──《黄河上游地区历史与文物》评介

西部开发和建设呼唤西北史地研究领域的新开拓──《黄河上游地区历史与文物》评介杨效平黄河上游地区是中华民族的发祥地之一。几十年来，西北地区十多个主要民族的先民们在这块古老而神奇的土地上繁衍生息，演出了一幕幕波澜壮阔的辉煌历史。他们为开发、建设、保卫这块...     

写在开头的话

虽然春寒料峭,1997依然如约而至。 新年,《中国民族博览》第一次向您致意,感谢您的关心,感谢您的支持,感谢您在喧嚣与匆忙中留意这些普通的文字。 新年,又一次见面,话题总离不开两个字——“民族”。 中国的民族史,最早可追溯到旧石器时代。六七千年前,祖先生息、繁衍、劳动的摇篮黄河、长江中下游地区已出现具有不同特征的文化系列,中国各民族有了多元的分化和发展。在这块古老而温馨的土地上,各民族兄     

族群边界互动：中华民族共同体构建的稳定机制

多民族国家中,族群与族群之间不乏“边界”符号。学界对中华民族共同体概念的内涵和外延展开了广泛的研究,但目前较少从族群边界理论的视角来探究中华民族共同体的理论构建。通过引入族群边界的多级过程理论,分析中华民族共同体的边界,强调族群间不存在永恒的边界,正视族群边界将更利于中华民族共同体的建设。将中华民族共同体边界划分为“外边界与内边界”,稳定中华民族共同体的外边界需要合理运用“制度环境、权力分配和政治网络”等因素,以期维护中华民族共同体外边界“制度、组织、文化和历史”的四重在场;中华民族共同体的内边界需要维持其“政治显著性、社会开放性、文化多元性和历史稳定性”,各民族采取多样的互动策略可加速实现中华民族共同体内边界的相对流动。厘清中华民族共同体内外边界的特征及互动策略,形成构建中华民族共同体的稳定机制,从而实现铸牢中华民族共同体意识的主要目标。     

玉泉营的甜葡萄·贺兰山麓的葡萄酒

提起葡萄,大家马上会想到新疆吐鲁番葡萄沟里的葡萄。吐鲁番的葡萄,是那个异域土地上名扬四方的特产,同时也已成为新疆人的自豪,乃至上升为那方水土上的文化符号。其实,西北最大的一个葡萄基地,不在别处,它就静静地铺展在宁夏巍峨雄浑的贺兰山下、黄河岸边的玉泉营。这一片绿意伸展且美仑美奂的葡萄基地,与大漠黄河交相     

苗族服饰:穿在身上的史书

苗族支系繁杂,其服饰绚而多姿,展示了苗家人对美的独特追求,它们满载着大山沉重的历史感和苗寨苦难的生活历程,成为认识苗族历史、文化、人生观和价值观有力的指示器,成为今天感受苗族文化的现代魅力的坚实基础。 五千多年前,苗族的祖先雄踞在长江中下游和黄河下游这片广袤、富饶的土地上。他们的部落叫九黎,九黎的君王是蚩尤,后来,以共帝为首的另一个部落在黄河上     

经济史、等级与再分配——20世纪中国边疆土地制度的人类学研究综述

土地制度改革是20世纪中国向现代社会转变中相当重要的一项内容。土地问题不仅是经济问题,更与政治、社会、宗教、文化等问题关系密切。土地制度研究对中国的重要性源于国家内部社会结构的复杂性,特别是边疆地区与东部地区处于不同的历史情境,因此研究中国现代性的历程时,边疆土地制度研究显得尤为必要。20世纪30年代至60年代,民族学、人类学的边疆研究积累了大量的土地研究成果,这些成果可以按照三个不同的脉络进行梳理,即经济史视野中的边疆土地制度研究、封建社会研究中的土地问题以及马克思主义民族学的土地制度研究。今天民族学和人类学研究边疆土地制度时,必须关注国家、市场和地方封建社会遗产之间的共存,以此作为反思中国现代性构成的路径,这是费孝通“多元一体”理论的应有之意。     

近代包头商业城市的兴起及回族商人的作用

包头作为内蒙古地区黄河北岸重要的商业市镇,在清雍正、乾隆年间仅仅是一个以游牧经济为基础的荒僻村庄。到光绪初年后,随着外国资本主义的侵入,包头作为一个以皮、毛交易为中心的边界贸易城市发展起来。可见,皮、毛等商品交易的发展是包头兴起的一个十分重要的原因。在此过程中,一向在中国“具有企业精神”的回族发挥了中坚作用。     

黄河三角洲的纪念

在黄河三角洲十七年的生活比在老家还长,单从这一点来说,黄河三角洲也是我的第二故乡。何况那儿还是一块年轻、神秘、最富有处女地色彩的土地,大片大片的芦苇、柽柳、蒲草、黄蓿菜在风中消长起伏,随季节更替翻动多彩的画页;一片片水泊作为大雁、天鹅及其他候鸟过冬的栖息地,闪烁着慈眉善目的光芒;黄河摆尾时呈扇形散开的轨迹,一到汛期滔滔     

军拥村(dkyil-g·yang)藏族农民家庭调查(下)

本文对军拥村藏族农民的婚姻家庭进行了深入调查,当地存在较严格的在村庄内一代人只能建立一个正式婚姻的原则.这一原则,民主改革前主要见于差巴家庭,民主改革后随着差巴与嘎咱等级的打破,现在实际生活中已不存在等级差别,因此,村庄内一代人只能建立一个家庭的原则现在成了普遍的原则,不限于什么等级.除较为封闭地理环境外,仅从经济原因看,这种单一婚姻家庭原则在军拥村与土地制度、差税(税收)制度关系不大,但与住房习俗、劳动力状况和土地资源的紧缺有关.     

军拥村(dkyil-g·yang)藏族农民家庭调查(上)

本文对军拥村藏族农民的婚姻家庭进行了深入调查,当地存在较严格的在村庄内一代人只能建立一个正式婚姻的原则.这一原则,民主改革前主要见于差巴家庭,民主改革后随着差巴与嘎咱等级的打破,现在实际生活中已不存在等级差别,因此,村庄内一代人只能建立一个家庭的原则现在成了普遍的原则,不限于什么等级.除较为封闭地理环境外,仅从经济原因看,这种单一婚姻家庭原则在军拥村与土地制度、差税(税收)制度关系不大,但与住房习俗、劳动力状况和土地资源的紧缺有关.     

清代勘分中俄边界大臣的一件满文文书研究

清代勘分中俄边界大臣的一件满文文书研究何星亮本文主要对清代勘分中俄科塔边界大臣所写的一件满文文书进行译释和研究。此件文书系作者在新疆调查时首次发现，其主要内容是如何安置新界两边的哈萨克，并涉及当时的中俄科塔边界划分的一些问题，对研究清代的边疆民族政策...     

古风犹在 任县出土的古文物

任县历史悠久,早在新石器时代这里就形成为人类聚落区,先民们在这块土地上繁衍生息。悠久的历史,积淀了任县丰厚的文化,迄今为止,达块土地上已先后出土了仰韶文化、北西龙山文化和旧周龙山文化等遗存。仰韶文化距今大约7000年左右,是我国新石器时代彩陶最丰盛繁华的时期。它位于黄河中游地区,以黄土高原为中心,遍及河南、山西、陕西、甘肃、河北、宁夏等地,今天在中国已发现上千处仰韶文化的遗址,其中以陕西省为最多,是仰韶文化的中心。仰韶文化的名称来源于其     

试析地方要素地理边界和行政边界的关系——以苏州市吴中区东、西两山地方要素为例

旅游资源归属地之争是当下旅游规划和旅游管理中的一个棘手问题,解决这个问题的关键是确定地方要素的地理边界。苏州市吴中区东山和西山在旅游开发中存在着地方要素边界不清的问题。以东、西两山作为研究区,归纳了地方要素地理边界与行政区边界不整合的四种模式,探讨了地方要素地理边界清晰与否的三种原因,提出了使地方要素行政区归属清晰化的三种途径。