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1988年11月25日至27日,四川省书学学会与中国书协四川分会在都江堰市联合举行了四川省第三次书学讨论会。参加这次讨论会的会员共51人,提交论文50篇。 与会会员对十年来四川书学研究和书法创作实践走过的历程进行了回顾。大家认为,四川虽然处于盆地之中,但我省书学研究者们热情关注着海内外书坛发展的动向,不断捕捉新信息,积极地进行理论探索。与此同时,与日本书法界的学术交流和国内现代书法的出现,也引起了我省书学界的深深 相似文献
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书学滥觞于晋,成熟于隋唐,而终乎北宋。徽宗朝的书学多存悬疑,相关细节有待深究,其中以首任书学博士问题为最。通过对徽宗朝首任书学博士兼及崇宁书学的建制、人物、职官及相应诗文书法作品的系年和真伪的考辨可知,米芾任书画博士为崇宁四年;崇宁书学初建之时,米芾、董衡皆有可能首任书学博士一职,他们可能同时初任,也可能是董衡在先;至于李时雍,首任的是书学谕,而任博士是在米芾之后。 相似文献
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四川省第六次书学讨论会暨陈毅、谢无量书法研讨会于1993年11月16日至18日在四川省乐至县召开。乐至县是陈毅元帅和书法大师谢无量的故里。这次会议得到乐至县县委、县府及县政协的大力支持。讨论会集中研讨了陈毅、谢无量书法艺术的美学特征及对今天书坛的借鉴意义,同时还对四川地区的近现代书家及其创作,当前四川书坛创作的基本趋势等问题进行了广泛热烈的讨论。 相似文献
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由四川省书学研究会召开的第四次书学讨论会于今年元月12日至14日在峨眉山市召开。参加讨论会的近百名代表围绕“书法的风格与个性”这一中心议题,进行了广泛的讨论。 与会代表一致指出,书法风格是指书法家在创作中所表现出来的艺术特色和创作个性。在作品的内容、形式的诸多要素下构成的个人风格,是受到时代风格、民族风格和阶级风格制约的。个性是个人稳定的心理特征,即性格、爱好、情趣等的总和,是书法风格形成的基础,是创新的体现和取得成就大小的关 相似文献
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蒋维崧研究是山东书法乃至中国书法研究的重要内容,徐超是山东书学研究的重要代表.徐超用“清”字概括蒋维崧为人、为学、为艺的特点,奠定蒋维崧研究的基调;记录并阐述了蒋维崧书法人才培养和学科建设的基本理念,推动学界对于传统书学重新认识与研究.《崧高维岳——蒋维崧和他的书法篆刻艺术》是徐超进行蒋维崧研究的阶段性总结.徐超注重资料的收集整理,擅长在丰富完整的资料陈述和演示分析中揭示蒋维崧的艺术特点及深层原因,并试图从现代学科发展建设角度阐释传统书学研究的特色与意义. 相似文献
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黄庭坚在宋一代的书家中对于书法是有着深刻理解的,他提出的以“不俗”“韵”为核心的书学思想,是宋代“尚意”书学理论的重要组成部分,而他所有的书学理论、书法创作与评论都是围绕着这个“韵”和“不俗”来展开的,他的这一书学思想,是受到宋代新儒学强调心性修养,强调入世苦行思想的影响而最终形成的．是宋代新儒学在艺术创造上的具体体现。 相似文献
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金陵老年教育学会第二次会员大会暨第三次学术研讨会于1991年12月10日至12日在南京举行。 金陵老年教育学会是我省建立最早的的一个从事老年教育学研究的学术团体。自1988年11月成立以来,已举行了3次学术研讨会,并多次参加全国和省市举办的学术研讨会。有24篇论文分别发表在省、市以上报 相似文献
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对中亚战略地位的新认识──中亚问题研讨会纪要梁柯由上海社会科学院欧亚研究所中亚研究中心和上海三希技术发展公司举办的中亚问题小型研讨会，最近在上海社科院召开。现将研讨会纪要公之于下：一、对中亚的战略地位有了新的认识有的学者回忆以往对中亚地区研究时指出，... 相似文献
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《琼州学院学报》2017,(6):54-59
《玉堂禁经》为唐代书论大家张怀瓘的重要理论著作,篇幅相对简短、文字精练却语意深刻,以书学法度为立足点,从总体上对书法学习提出了若干重要的思想观点和法则,围绕着关于学书的阶段、任务、工具和具体技巧方法等主要问题进行分析并提出了系列解决的办法,既论述了具体方法又强调了善用方法的重要性,客观上蕴含着一个关于书学的具有相对独立体系的方法论,对于学书者具有重大指导作用。其主要内容构成有:首要条件论、关键性技法论、总括论。《玉堂禁经》以唐书"尚法"的时代特征为指向,对方法论的思想来源、具体内容、功能效用和学术价值进行了探究,在书学实践上有重要的指导意义。 相似文献
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在我国当前的书学美学研究中,李世文、蔡子谔二位先生合著的<书学美学詹言>(下简称<詹言>)是一部具有理论创新意义的重要著作.它以恢宏的架构,新的理论视角对从汉至清两千年间关于书法审美的各种认识,做出历史的美学的把握,审视了传统书论中美学观点的历史价值和现代意义,探讨了书法特征作为民族审美精神物化形式的个别性. 相似文献
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詹伯慧 《暨南学报(哲学社会科学版)》2002,24(3):99-103
国际粤方言研讨会是粤方言研究者两年一届的学术盛会 ,在 1987～ 2 0 0 1年间业已举行过八次 ,其中有三次由暨南大学汉语方言研究中心主办。根据作者的亲身经历和历届研讨会的文献资料 ,回顾前后八届研讨会的情况 ,概括历届研讨会的特色 ,从中看出粤方言研究的发展趋势 ,展示粤方言研究的前景。 相似文献
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元代"四书学"为统治者所推崇,并获得了官学的地位,出现了许衡、刘因、吴澄、金履祥、许谦、陈栎、胡炳文、朱升、倪士毅等解经学大师。学者们融会"朱、陆"学说,对宋学经传注疏进行补充发明,且对"四书"解释多有创新,创造出元代"四书学"旗帜鲜明的解经特色。这些特色的形成既源于"四书学"所存在的特殊社会历史背景,也来自经学大师个体的学术旨趣,更是中国传统经学发展的内在理路使然。 相似文献
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黄绮书学美学思想具有深厚的传统文化底蕴、睿智的哲思、敏锐的艺术感悟和很强的实践指导意义。在《黄绮论书款跋》中,他对书法性质、形象美、真和美、风格的阐释,对笔法、墨法、结构的解悟与表述,对书法创造活动如何创新、提高修养等的会心与倡言,较为集中地体现了他书学美学思想的认识论、方法论和实践论。这成为黄绮书学美学思想的主要和重要内涵。 相似文献
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第七次全国《红楼梦》学术研讨会批判弄虚作假的少数人所谓“脂本系伪作”和“丰润曹渊作《红楼梦》”等谬论冯其庸会长呼吁报刊不要助长这种“非学术非道德的喧闹”李希凡回顾了对《红楼梦研究》批判运动在严厉打击市场假冒伪劣商品的浪潮中，经过五天的热烈讨论，于8月底在山东莱阳闭幕的第七次全国《红楼梦》学术研讨会上，也开展了批判少数人胡编滥造假材料以欺世盗名，搞乱红学研究明论争。一、大会号召：涤荡红学研究中的歪风，刻不容缓中国红学会冯其庸会长在开幕词中严正指出：“虽然在‘文革”后的这20年，红学已经成为一门世界性… 相似文献
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专科学校的兴设由来已久,汉代就有以文学艺术为研究内容的鸿都门学;至唐代,专科学校的种类渐多,医学、律学、书学、算学相继而立;宋代继往开来,新增了画学和武学,而医学、律学、书学、算学等都在原有基础上取得了不同程度的进展。宋代的画学,由于徽宗皇帝的提倡,教学管理、设施规章等诸多方面发展颇为完备,并在艺术上创造出别具一格的院体画。武学教育特别重视实际训练,“量给兵伍者听”成为当时武学学生实际演习的口头禅,初具武学教育的基本框架。医学中的“针炙铜人”已成为教学模型并被广泛应用。书学、算学、律学也各领风骚,未尚多逊。本文试图就宋代专科教育能够取得新进展的诸多因素、学校的教学制度、管理设施等作些初步探讨,并力求予以客观评价。 相似文献
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2006年6月24日,暨南大学经济学院和综合开发研究院(中国·深圳)在广州暨南大学经济学院联合主办了“‘十一五’时期粤港经济合作研讨会”。来自香港、深圳和广州等地的专家学者约40人出席了会议。研讨会深入探讨了“十一五”时期广东经济发展趋势及其对香港的机遇与挑战、香港边缘化、深港进一步融合等议题,现将研讨会讨论的主要观点综述如下。一、“十一五”时期广东经济发展趋势及为香港带来的机遇和挑战与会专家一致认为,在“十一五”规划中,广东经济将实现第二次工业化,而这又将为香港带来崭新的机遇和挑战。暨南大学封小云教授指出:(1)… 相似文献