批判性思维的学科属性及其功用

批判性思维可以指称一种思维形态,它被描述为是抓住问题要领,遵循逻辑规则,不断质疑和反省,清晰的思维方式。批判性思维也可以作为一门课程或学科,来源于非形式逻辑,其目的是培养人的批判性思维的能力。批判性思维这一概念具有歧义性,往往被误解、误用,其实它和逻辑学一样具有工具性和全人类性。批判性思维体现着理性精神,和创新思维一样对科技创新起到非常重要的作用,因此培养人们的批判性思维意识有利于社会和谐和科技创新。     

论批判性思维

培养批判性思维技能和态度已被众多国家确立为高等教育的目标之一。这是对新世纪挑战的积极回应。尽管对批判性思维有不同的界定 ,但都涉及信念和行为合理性的论证。批判性思维的培养既需要专门的课程加以实现 ,也需要在学科教学实践中予以贯彻。非形式逻辑或论证逻辑或论辩理论是广泛应用的培养批判性思维技能和气质的手段。我国的高等教育应该尽快补上批判性思维培养这一课     

谈谈非形式逻辑问题

1 批判性思维就是通过积极、谨严的分析、评价,以辨别、确定某一论题、论述的是非、正误的思维过程,也就是论辩思维。非形式逻辑是有关批判性思维———论辩思维的逻辑。2 非形式逻辑仍然以思维形式为研究对象。它之所以叫非形式逻辑,只是说它是运用自然语言进行论述的,目的不在于建立形式化的逻辑系统,而是要提高人们在日常生活和工作中的论辩能力。非形式逻辑是非数理逻辑的逻辑。3 非形式逻辑是对数理逻辑的否定,是对传统逻辑的否定的否定———在更高基础上的对传统逻辑螺旋形上升的复归。4 非形式逻辑的出现证明所谓的"传统逻辑已经无用,我国逻辑现代化就是要用数理逻辑取代传统逻辑"的说法是错误的。5 今后我国高校一般文科应以讲授非形式逻辑为主,应组织力量尽快编出一批非形式逻辑教材。     

关于批判性思维的批判

逻辑是成熟的学科."非形式逻辑"无论怎样在"非"字上做文章,毕竟还要依赖于逻辑."批判性思维"则不同,它不用考虑"非"字带来的麻烦和限制,甚至可以彻底摆脱逻辑.因此,"批判性思维"不是逻辑,至少可以不是逻辑."批判性思维"本身又是一个含糊的概念,主张它的人对它至今没有清楚的说明.因此,鼓吹把这样的东西作为逻辑课来开设,甚至用它来取代逻辑,乃是非常错误的.     

非形式逻辑与批判性思维

的实际论证为对象,然而,非形式逻辑毕竟是逻辑,它以对实际论证的一般进程及一般形式的辨识、抽取与建构为重心和基点;而批判性思维对论证的关注则是多角度的和批判性的。非形式逻辑与批判性思维产生于实际的需要,其方法与技巧对于培养和提高现代社会所需人才的素质大有裨益。     

“形式逻辑与非形式逻辑及批判性思维”学术讨论会综述

20 0 2年岁末 ,北京市逻辑学会在中国人民大学召开了主题为“形式逻辑与非形式逻辑及批判性思维”的学术讨论会。与会学者围绕会议主题 ,各抒己见。此次会议主要讨论了以下几个问题。一、批判性思维的含义和性质有学者认为 ,批判性思维在内容上相当于传统逻辑或者可包含传统逻辑 ,但重点是训练学生的思维能力。河南大学马佩教授站在历史发展的高度 ,提出传统逻辑、现代逻辑和批判性思维是肯定、否定、否定之否定的关系。议论、辩论、学术争论等属批判性思维 ,研究批判性思维的逻辑科学是非形式逻辑。传统逻辑原来就是研究批判性思维的。亚里…     

论批判性思维与逻辑教学改革

在实际逻辑教学中,普通逻辑课程过分强调形式化,难以引起学生的兴趣。然而,逻辑在思维训练中确实有着深远的意义,这是不可否认的。所以一个可行的办法就是引进批判性思维课程,并把它与普通逻辑课程相结合。为了达到这一目标,先后提出两个改革方案。前者是局部性的,它仅仅增加了非形式逻辑知识,并扩展为逻辑与论辩课程。后者是前者的改进,它注重整体性、多元性和实用性。一般来说,它包括了逻辑分析、形式和非形式方法训练、认知与方法论的训练和批判性思维训练,从而比较系统地解决了普通逻辑应担负的理性思维方法的训练课题。     

论大学逻辑课程适应批判性 思维教育的问题

具有公共课属性的逻辑课程，应该为实现批判性思维这个基本教育目标做出直接贡献。我国当前的逻辑教学，虽然经历了符号逻辑的洗礼，但没有像发达国家那样也受到“批判性思维和非形式逻辑运动”的滋养。因此，逻辑课程如何适应批判性思维教育的问题，首先就表现为逻辑教学的适切性、充分性和可扩展性问题。现有的逻辑教学从内容到方法对于达成批判性思维培养这个目标都不充分，在分析假设、考量信息来源、运用大量合情推理形式以及谬误分析方法等重要方面，均有所欠缺。因而，在逻辑系统内扩展逻辑教学内容，或者扩展逻辑系统边界，就显得很有必要。     

批判性思维：一种通识教育中的逻辑教学

批判性思维能力和倾向的养成是通识教育的核心目标之一。各种批判性思维研究路向或理论,特别是批判性思维的规范性研究,都将逻辑（广义）当作基本元素之一。美国和加拿大等国的批判性思维运动或思维技能运动的第一波,更以“基于非形式逻辑的批判性思维”为特征。大学通识教育中的逻辑教学,应该以批判性思维为宗旨,对传统逻辑教学内容进行取舍,重组逻辑知识体系,突出技能培养和实际应用。论证逻辑取向的课程,比较全面地体现了批判性思维的技能和气质,它所显现的一系列特性使传统的论证理论脱胎换骨,形成了有利于学生将批判性思维技能迁移到各学科学习过程的教学形态。     

法律论题学的逻辑基础

近现代法学理论的发展揭示法律推理在经典逻辑体系中不能得到很好表达,论题学方法为之提供了一个有益的进路.论题学实质是上基于问题的论辩思维框架,它具有前提的缺省性和开放性、推理机制的弗协调性和实质论辩性、结论的可废止性和似真性特点.法律论题学的逻辑基础是非形式逻辑,它与演绎逻辑不是替代或竞争的关系,而是相互补充的统一关系.论题学方法及其基本思想与现代广义模态逻辑、批判性思维、非形式逻辑理论相契合.     

试论三种逻辑关系——以形式与内容关系为视角

传统形式逻辑、康德先验逻辑和思辨逻辑都研究思维形式,它们都是广义的形式逻辑。但前二者由于所研究的思维形式与思维内容没有真正统一起来,它们所研究的思维形式就不是真正的思维形式,因而它们不是真正的形式逻辑。思辨逻辑所研究的思维形式与思维内容是真正统一的,因而它所研究的思维形式是真正的思维形式,从而思辨逻辑是真正的形式逻辑。讨论了这三种逻辑对传统形式逻辑矛盾律的态度,进一步认清了这三种逻辑之间的关系。     

也谈逻辑的社会文化功能--与张建军先生商榷

文章是对张建军在<从"逻先生"看"德先生"与"赛先生"--关于逻辑的社会文化功能的对话>一文中显示的"演绎主义"思想的批评,指出(1)演绎逻辑和归纳逻辑各有所长也各有所短,在人们的认识中它们各自发挥着自己的特殊作用,谁也无法取代谁;(2)世界逻辑史的发展以及20世纪60年代非形式逻辑的创立和发展,都证明了"任何大逻辑观之‘大'都是在演绎逻辑基础上的发展"的说法是错误的;(3)21世纪辩证逻辑将成为逻辑发展的主流;(4)台湾学者殷海光反对唯物辩证法的根本原因在于他所处的台湾的社会、政治背景和他本人的世界观;(5)毛泽东在推动新中国逻辑科学的发展上功不可没.     

普通逻辑与逻辑科学

黑格尔通过对普通逻辑的批判，建立起了自己的逻辑科学。当时的普通逻辑既缺乏系统化，又不断地受到来自人类学的侵袭，正处于混乱之中。尽管与康德的理路完全不同，黑格尔对普通逻辑的改造依然称得上是真正的批判。在指出了普通逻辑出于自己本性以及时代原因的缺陷的同时，黑格尔捍卫了普通逻辑在其自身领域之中的合法性与有效性。黑格尔又进一步指出，普通逻辑本质上是不完备的。它既缺乏真正的内容与形式，又缺乏创造力和生命力，也无法处理真正的理性对象。因此，向着逻辑科学的扩张就作为急迫的任务而摆在了哲学面前。     

中世纪阿拉伯逻辑再探

中世纪阿拉伯逻辑是在翻译和解读亚里士多德逻辑基础上产生和发展起来的,所以在继承亚里士多德的逻辑基础上又有了不少的发展。阿拉伯逻辑学家把逻辑当作一种工具性学科,充分强调了逻辑作为一种思维工具的重要性;他们普遍认为逻辑由关于概念、定义部分和判断、推理和证明部分两部分组成;另外在模态逻辑和归纳、类比以及逻辑的形式化等方面也有很多贡献。故认为中世纪阿拉伯的逻辑理论在逻辑史上具有重要的传承作用。     

习近平经济思想探析--基于总体性逻辑的视角

研究习近平总书记经济思想的逻辑方法是理解当下中国经济发展路径与战略的哲学学理与方法论基础。中国经济在改革开放30年后,发展速度趋缓,进入“新常态”。改革开放进入攻坚阶段。当下经济改革与发展需要一种全新的视角与方法。理解习近平经济思想背后的逻辑方法必须回归到辩证逻辑的框架中去,而习近平经济思想逻辑方法的最大特征便是总体性逻辑。     

习近平以人民为中心发展思想的逻辑理路

习近平以人民为中心的发展思想是具备严密理论、历史、实践三重逻辑的思想理论体系。从理论逻辑上看,它包含着对中国传统文化中民本思想的传承与创新,对马克思唯物史观基本原则的坚持与发展,对西方资产阶级人本主义的批判与超越;从历史逻辑上看,它体现出对中国共产党人坚持群众观点、践行群众路线之理论与实践的丰富和发展;从实践逻辑上看,它明确回答了新时代为谁发展、靠谁发展、发展成果由谁享有等一系列重大问题。     

关于习近平经济逻辑思想研究的基本构想

习近平经济逻辑思想研究,是适应我国全面深化改革及全球经济发展需要的一个具有重要现实意义及深远历史意义的前沿课题。针对这一研究尚处于起步阶段的实际情况,从习近平经济逻辑思想的基本概念及产生条件,习近平经济逻辑思想的研究依据及重要意义,习近平经济逻辑思想的研究难点和重点、研究原则和研究方法等3个方面阐释了习近平经济逻辑思想研究的基本构想。     

从形而上学到现象学：哲学为科学奠基

哲学为科学奠基是西方哲学的一个传统。自古希腊哲学以来,传统意义上的形而上学一直起着为科学奠基的作用。但是,随着本体论向认识论的转向,各门具体科学从形而上学的母体中脱离出来而导致哲学虚无化,心理主义逐渐成为各门具体科学的基础。反心理主义和心理主义的斗争在认识论领域内几乎始终相伴而行,康德就站在反心理主义的立场,试图重建形而上学。但是康德对心理主义的批判是不彻底的,心理主义发展的势头非但没有减弱,反而在近代达到了空前的繁荣。对心理主义批判的工作由胡塞尔完成,他论证逻辑学的基础不是心理主义,致力于构建一门纯粹逻辑学,重构了哲学对科学的奠基作用。     

逻辑学与思维科学

本文对逻辑学和思维科学的研究领域和相互关系进行了探讨,对逻辑学不属于思维科学的观点进行了反驳,认为逻辑学确属于思维科学,并对逻辑学与思维科学在研究对象、研究层次、研究分支等方面分别进行了分析。     

张东荪论言语构造与名学方式

张东荪首次细致地研究了言语结构和逻辑类型的关系。其研究方法也仍值得我们借鉴。但张东荪认为"言语结构左右名学方式",而没有看重科学的发展与论辩的盛行对逻辑产生的影响。