续佛慧命 弘慈广济——记湛山寺方丈明哲法师

在近一个世纪的风雨历程中,湛山寺不断走向兴盛,现任方丈明哲法师可算是湛山寺的里程碑式人物,他对湛山寺的兴盛发展起着至关重要的作用,他的佛学造诣更是为世人所称道.     

明哲法师主持湛山寺走向中兴

闻名中外的湛山寺,在近一个世纪的风雨历程中,不断地走向兴盛,除第一代方丈倓虚法师之外,现任方丈明哲法师可算是湛山寺的里程碑式人物,他对湛山寺的兴盛发展起着至关重要的作用,他的佛学造诣更是为世人所称道.     

弘扬菩提 导化众生

明哲法师现任中国政协委员,中国佛教协会常任理事、山东省佛教协会名誉会长,山东湛山佛学院院长、青岛市佛教协会会长、青岛湛山寺方丈等职.     

2007-2010学度山东佛学院毕业典礼隆重举行

2010年7月11日,青岛湛山寺隆重举办了山东佛学院2007--2010年学度毕业典礼.市委常委、市统战部部长臧爱民、副市长王修林、市宗教局局长崔延南到场祝贺.     

湛山寺举办迎新春祈福法会

2010年2月13日(除夕),湛山寺举办传万佛灯、撞吉祥钟等系列迎新春祈福法会活动。当晚,来寺的信众、香客、游客人数相比去年增加了近两倍之多。     

明哲大和尚接见孙中山后人孙穗芳

2012年6月8日,孙中山孙女孙穗芳博士在青岛市政协文史委主任祝在时、青岛广东商会常务副会长兼秘书长郑真何陪同下,前往青岛湛山寺拜会明哲大和尚.孙穗芳博士与明哲大和尚交往20余年,孙博士特意飞往青岛来拜见明哲.     

磕花迎新春

1月18日(腊月二十五)青岛湛山社区第二届"帅睿杯"磕花艺术节在湛山社区拉开帷幕,活动一共持续两天,共举行了迎新春书画笔会、巧媳妇馒头大赛等7项活动,为市民喜迎新春送上了祝福,增添了浓浓的年味.磕花,又称 "卡花"、"面模"、"饽饽磕子",是山东半岛群众喜闻乐见的传统春节面食.此次青岛湛山社区第二届"帅睿杯"磕花艺术节参赛的作品中,有大如磨盘的寿桃,还有小如拇指的金娃,展现出人民群众对生活艺术的意趣美化与伟大创造力,更展示了新市民向往幸福安康、憧憬美好明天、祈祷祖国更加繁荣和谐的美好愿望.     

以人为本是构建和谐社会的根本

党的十六届三中全会提出了以人为本、全面协调可持续的科学发展观.党的十六届四中全会提出了"和谐社会"的概念,指出"要适应我国社会的深刻变化,把和谐社会建设摆在重要位置",并要求不断提高构建社会主义和谐社会的能力.作者认为,以人为本、践行科学发展观与构建和谐社会具有内在的联系,有很强的现实针对性.落实科学发展观,构建和谐社会离不开以人为本的宗旨.以人为本是构建和谐社会的根本.     

构建和谐社会必须加强领导干部作风建设

各级领导干部是构建社会主义和谐社会的组织者、领导者、推动者,其作风如何,直接关系到和谐社会建设的成败.目前,领导干部作风方面存在一些突出问题,如果任其发展下去,构建和谐社会就会成为一句空话.因此,必须按照构建和谐社会的要求,针对存在的突出问题,进一步加强领导干部作风建设,为构建和谐社会提供有力保障.     

浅谈构建社会主义和谐社会的重大意义及基本特征

党的十六大把"社会更加和谐"作为作全面建设小康社会的目标之一提出来,党的十六届四中全会首次提出"构建社会主义和谐社会"的执政理念.而胡锦涛总书记在"省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班"开幕式上对"构建社会主义和谐社会"的相关内容作了重要讲话,这充分体现我们党新一代领导集体对"社会主义和谐社会"理论思考的新突破.它是对马克思主义理论的重要丰富和发展,是我们党建设社会主义的又一次理论升华.在如何构建社会主义和谐社会的问题上,我们必须深刻理解构建社会主义和谐社会的重大意义,把握住它丰富的内涵和时代特征.这样才能在正确理论的指导下,更好地全面落实科学发展观,促进我国经济社会协调发展和全面进步,实现全面建设小康社会的宏伟目标.     

对石桥湛山"功利"外交思想的考察

石桥湛山是日本著名的政治家.他毕生站在"功利"的小国主义立场,明确地提出了和平与反战的主张.他以"功利"的杠杆衡量外交取向,从多方利益的角度看待国际关系,主张以最小代价换取最大利益的"功利"外交思想,为国际关系理论的发展与建设留下了宝贵的思想遗产,值得深入考察和挖掘.     

民间组织在构建社会主义和谐社会中的重要作用

民主法治是社会主义和谐社会的基本特征之一,构建社会主义和谐社会,必须扩大和加强社会各种力量参与地方政府管理,"广州社情民意中心"为广州公民参与地方政府自治做出了许多有益的尝试,为发挥民间组织在构建社会主义和谐社会中的作用做了有益的尝试.     

毛泽东社会主义矛盾学说是构建社会主义和谐社会的思想源头

毛泽东没有提出过"构建社会主义和谐社会"的科学命题,但他把马克思主义与中国实际相结合,创立了社会主义矛盾学说,为我们构建社会主义和谐社会提供了思想源头、框架蓝图、策略方针和经济基础,具有积极的借鉴意义.     

解决"三农"问题是构建和谐社会的关键

要实现构建和谐社会的总体目标,很多过程必然涉及农业、农村、农民的问题,因此,只有解决好"三农"问题,构建和谐社会的总体目标才有希望实现.我国目前的"三农"问题制约了当前经济和社会的进一步发展,从而也制约了和谐社会的建设.建设和谐社会必须解决"三农"问题,要促进农村剩余劳动力的转移,改革传统的户籍制度,建立健全农村社会保障体系,减轻农民负担,加强农村教育,提高农民素质.     

提高学习力,为构建和谐社会创设良好条件

党的十六大报告提出要构建和谐社会,笔者认为,提高学习力乃是构建和谐社会的微观基础,具有非常重大的现实意义,本文就此问题谈点认识. 一、"和谐社会"与"学习力" "和谐社会"是党和政府今后一段时期内致力实现的目标,和谐社会至少应该包括以下几个特征:和谐社会中每个社会个体都能得到全面发展,具有造就和谐个体的现实条件;人与自然共同可持续发展,实现了人类与自然的和谐共生;人与人在既竞争又合作的过程中,形成了各尽所能、各得其所而又和谐相处的人际氛围,为社会的健康稳定发展提供了良好的人际基础.     

坚持以人为本构建和谐社会

在科学发展观统领下,"以人为本"构建社会主义和谐社会,必须把坚持"以人为本"贯穿到构建社会主义和谐社会的各个层面.当前,在实践中必须把握三个着力点.     

唐五代敦煌佛教的隆盛与曲子词的流播及词调的衍生

唐五代时期敦煌佛教昌隆,寺学随之逐步兴盛,曲子词遂常被寺中学郎抄写于同佛教有关的写卷之上。这些曲子词常会在佛教活动的表演中歌唱,以吸引民众前来进而宣传教义,此在一定程度上促进了词调的衍生。衍生的词调及其创作常被用来弘扬佛法,有时亦会演变为新的词调,对词体的发展有着推动作用。词体的发生发展与佛教的繁荣有着潜在关联,从敦煌寺学的繁荣及佛教活动乐舞表演的炽盛等角度切入,审视曲子词的流播及词调的发生发展问题,或可更清晰地观见词产生之初的形态,深化对词体演进历程的认知。     

和谐社会指标体系的国内外研究评述

和谐社会的统计学研究,不仅是一个重大的理论问题,而且是实践性很强的现实问题.关于和谐社会的统计测度研究方法,可以借鉴国际上社会指标研究和我国社会指标体系、小康社会的指标体系研究方法进行.和谐社会指标体系的设置应该更多体现社会发展的理论流派和社会学意义,根据"和谐社会"的内涵构建统计指标体系,用"社会和谐"的综合指数和若干分类指数,描述和判断近期我国社会和谐状态的变化情况.同时,对指标的评价方法上从统计学的角度去研究才会更加科学、合理、客观、可行.     

宋代广州扶胥浴日文学景观书写初探

广州旧有著名景点"扶胥浴日",为宋元两代"羊城八景"之一。岭南特别是广州自宋代以来,随着海洋贸易的进一步开发,南海神庙、浴日亭、黄木湾开始更多地进入文人士大夫的笔下,成为他们对于广州这方风土的主要记忆之一。在宋代诗人的地理感知与文化体验中,比较鲜明的地段特点和气候特征构成了南海神庙、浴日亭一带文学性书写的自然地理条件基础,而"扶桑""蓬莱""银汉星槎"等是南海神庙、浴日亭一带最能勾起他们联想的虚拟性文学地理意象,由此让自然景观尚非独绝的南海神庙、浴日亭一带,能以亦真亦幻、真幻难辨而充满浓厚神话传奇色彩的独特面相在文学景观世界中呈现。     

从社会发展理论看构建和谐社会

党的十六届四中全会提出了"坚持最广泛最充分地调动一切积极因素,不断提高构建社会主义和谐社会的能力"的任务,并将此作为提高党的执政能力的主要内容之一.这充分体现了构建和谐社会对提高党的执政能力的重要意义.