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王文惠 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(2):18-19,,90,
本文从社会的人的反抗和女性意识的觉醒两个方面分析研究了《简·爱》女主人公简·爱的反抗精神,剖析了当代中国社会现状及女性的处境,目的在于借简·爱的反抗精神激励中国女性珍视和保持自尊、自立、自强的女性意识。 相似文献
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孙章萍 《江苏教育学院学报》2009,25(6):98-101
路易莎·梅·奥尔科特的《小妇人》是一部指导青少年女性的“女儿经”。奥尔科特赋予这本书超越时代和国度的生命力。该文分析了其成为经典的魅力和原因所在。 相似文献
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《阅读与作文》2007,(1):32-43
许多影评人认为汤姆·汉克斯是好莱坞黄金时代杰出人物的转世再生,特别是兼有加里·格兰特或詹姆斯·斯图尔德的喜剧天分和亨利·方达及贾利·库柏的小人物的吸引力。无论是扮演打乒乓球的傻瓜,为爱伤心的鳏夫,临危不惧的宇航员,寻找正义和自尊的死于艾滋病的同性恋律师,还是名叫伍迪的动画玩具治安官的声音,汉克斯以自己人见人爱,充满美国梦想的银幕形象编织出好莱坞历史永不沉落的职业生涯之一。他似乎接受了公众对他的喜爱。汉克斯不仅连续两年成为奥斯卡影帝,而且他的两部电影《阿甘正传》和《阿波罗13号》就获得5亿美元的票房收入,这充分否定了“好人没好下场”那句所谓的格言。 相似文献
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福克纳作品的三个主要女性人物的比较分析,三位女性人物是《喧嚣与骚动》中的凯蒂·康普生(Caddy Compson)、《在我弥留之际》中的艾迪·本德仑(Addie Bundren)和《圣殿》中的坦普尔·德莱克(Temple Drake)。试图诠释福克纳的作品中表现出的作家对妇女的社会地位和悲惨境遇的深切的同情,体现出作者的人道主义立场。 相似文献
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管淑花 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2005,7(3):62-64,81
《简·爱》问世一百多年来,主人公简·爱已成为举世公认的自立、自尊、自强的新型女性形象的典型代表.但评论界对于简·爱何以具有这样的性格和品质却论及不多,本文试以拉康的后精神分析理论对简·爱进行剖析,揭示其成长的内在原因和驱动力.主体在追寻缺失的爱中,在对他者的认同中,完成了完整人格的修复和理想自我的建构. 相似文献
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翟萍 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2005,7(1):120-122
威廉·勃特勒·叶芝的诗作《驶向拜占庭》(Sailing to Byzantium)虽篇幅不长却意象纷披、内涵丰富,本文试图结合弗洛伊德、荣格及弗莱的理论从心理分析的视角重新解读叶芝的《驶向拜占庭》,以探讨诗歌所表现的深刻的内涵。 相似文献
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王玮 《重庆交通大学学报》2002,2(4):38-41
在尤金·奥尼尔的《安娜·克里斯蒂》一剧中,海,雾,陆地等意象频繁出现,本文从分析这些意象各自所具有的丰富象征含义及其三者之间错综复杂的关系入手,来阐释《安》剧所蕴涵的悲剧主题。 相似文献
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“国学”一词,古已有之。《周礼·春官·乐师》:“乐师掌国学之政,以教国子小舞。”孙诒让《周礼·正义》:“国学者,在国城中王宫左之小学也。”周代的“国学”只是国家所办的“贵族子弟学校”。 相似文献
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曹霞 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2005,7(1):114-116
德国作家台奥尔多·冯塔纳的代表作《艾菲·布里斯特》是德国批判现实主义的杰作之一。小说以19世纪普鲁士贵族社会的名誉观念为暗线.以女主人公艾菲·布里斯特的婚姻悲剧为结局,反映了当时社会制度下扼杀人性的虚伪名誉观念和准则。艾菲的婚姻悲剧不过是当时普鲁士贵族社会中虚伪名誉观念的必然产物。 相似文献
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张建红 《重庆交通大学学报》2005,5(4):89-91,98
《豪门春秋》是美国现代女作家伊迪丝·华顿发表于1905的一部长篇小说。以美国南北战争后纽约上层社会为主要背景,描述了一位年轻女子——丽莉·巴特的种种遭遇。犹太富商西姆·罗西德虽然只是一个次要角色,但由于其身份和民族的特殊性,在小说中却是一位不可或缺的人物。从历史、文化和社会这三个角度出发来探讨罗西德作为一个犹太人在当时的境遇,并将其与同为犹太民族的、处于16世纪末的另一个文学人物夏洛克作一比较。西姆·罗西德是继夏洛克后又一个犹太文学形象。 相似文献
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闫毓芳 《中北大学学报(社会科学版)》2010,26(4):48-52,57
简·奥斯汀和弗吉尼亚·伍尔芙是英国两位杰出的女性作家。结合伍尔芙自己的小说批评思想以及她对夏洛蒂.勃朗特姐妹、乔治·艾略特的评论,本文从分析伍尔芙在《普通读者》中对于简.奥斯汀的评论入手,试图找出伍尔芙称奥斯汀为"最完美的女艺术家"的原因。本文作者认为主要原因包括两方面:伍尔芙对于女性写小说的深刻见解和认同以及奥斯汀的作品很全面地体现了伍尔芙自己的小说批评思想。 相似文献
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巩建鹏 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2005,24(5):23-24,27
祭祀诗是附丽于宗教祭祀活动的一种文学形式,作为一种宗教文学,它具有鲜明的民族特色、时代特征和地域性,是我们借以窥测自己民族文明发展的一个窗口。《诗经》与《楚辞》是中国诗歌的两大源头,是南北文学的代表,两书收集了许多祭祀诗歌。文章拟从《诗经·周颂》与《楚辞·九歌》祭祀诗祭祀对象的不同,来看南北文化的差异。 相似文献