爬山

易中天，一位因在中央电视台《百家讲坛》栏目中品读三国历史而一炮走红、名震全国的厦门大学教授。 因为出名也招来了些许骂名。骂他者何许人也？为首者当属某大学中文系教授葛红兵，他在《如此易中天，可以休矣》一文中说易中天品一国实际不是品，是嚼，把《三国演义》和《三国志》混嚼一气。[第一段]     

红鬃烈马

现在有两个 一位瓜农的瓜田每晚都遭小偷光顾,他想了很久,终于想出一个好办法。他写了一个告示牌：这些西瓜中有一个是有剧毒的!果然从那天开始就没再丢一个瓜。     

寻母记

53年前，生母在他出生后第三天，将他丢在医院独自离去。可他并不恨生母。2003年养母去世后，他想尽一切办法开始走上寻母之路。如今，这个53岁的男人为了见上生母一面，依然不言放弃……     

怕你把泪水当做爱

有时候，我们和一个人在一起，并不是因为多爱他。而是，在他的身上．我们总能看到曾经的自己。岁月冲刷掉的年轻与美好，我们以为真的就这么丢了，却未曾想到，他竟能一点点地帮你寻回。     

“鬼才”聂峻的漫国世界：不断找寻心中的那片海

初次看到聂峻这个名字是偶然翻阅他的自传性漫画《找海》,随意翻了几页,便一发不可收。他的作品独树一帜,《红蛊》,《我街》《丢丢侠》《寻找布列松》《不想长大》……充满了童话的奇思妙想,又饱含青春的浓烈迷惘。     

父母的期望——经济学家陈志武写给女儿的信

陈志武是美国耶鲁大学管理学院金融学终身教授、清华大学经济管理学院特聘教授。《广州日报》刊登了他给其子女的一封信，摘登如下。     

感谢伤害你的人

今天早上，我和几个好朋友到外面玩滑板。 我们都滑得非常高兴。突然，一个老奶奶丢了很多纸茶杯在地上。乱丢垃圾，真让人气愤。我马上滑过去，准备把这些纸茶杯丢进垃圾桶里。     

孔子“兴”式教育法与《诗》《易》的义理化

孔子是伟大的教育家，《诗经》和《周易》是他教授弟子们的重要内容，但他并不是仅仅要求弟子们记住《诗》《易》的辞句，而是要他们从中体会出“忠恕”之道来。孔子所使用的方法就是当时十分盛行的“兴”式方法，即仅据《诗》《易》中的某一辞句断章取义地引申发挥。孔子的伟大之处就在于要求弟子们要紧紧围绕着“忠恕”之道去“兴”。孔子就是用这种方法把《诗》《易》改造成儒家经典的。孟子、荀子以及西汉中期以前的儒生很好地继承了孔子的这一方法。     

刘师培与北京大学

1917至1919年间，刘师培在北京大学任教，于北大度过了他生命中的最后三年，其间他出任中国文学门教授、文科研究所导师和国史编纂处纂辑员，做了大量教学与研究工作，特别是文学史课程的讲授与《中国中古文学史讲义》的出版，奠定了中国文学史学科垂之后世的“典范”。他在北大最为人诟病之事，是充任《国故》月刊的总编辑，似乎站到了当时蓬勃兴起的新文化运动的对立面，实则此举并非有意与新文化相对抗，不可简单归结为“倒退复古”，尚面进一步深入研讨。     

追逐梦想的老头——读钱理群《我的教师梦》有感

读大学时，钱理群教授到我们学校做过一次关于《故事新编》的专题讲座。当时，我并不因为他是北大的教授，博士生导师，亦或当今研究鲁迅的文坛泰斗这些光环所折服，而是他讲座上侃侃而谈的风格，以及深刻的思想把我深深地打动了。老钱就像一个小孩子，笑口常开，一副菩萨的模样，返老还童的境界让人不得不敬仰。     

《狐假虎威》新编

《狐假虎威》这个故事想必大家都知道吧。那一次老虎丢尽了脸，气得直想报仇。而狡猾的狐狸呢？可得意了，它还暗地想要再找一个机会耍一耍大老虎，来证明自己的绝顶聪明。     

成功的机会

一个女孩在影片《井冈山》中得到了一个角色，这个角色只有一句台词——就是饱含热泪的报告：“罗叔叔，井冈山丢了。”就这么一句简单的台词，这个小女孩儿竟在人前人后、台上台下苦练了500多遍!这种叫真劲打动了导演。不久，著名导演谢晋到上海为《青春》物色演员。这个女孩被看中了，导演让她演一个哑妹。哑妹没有台词，但谢晋要求她一颦一笑都能“说”出话来。     

好的读书人应该不断“扔书”

如果你明天就要投入一次远途跋涉，行箧中将带一本什么书？ 抗战时期，许多学者轻装逃难前都思考过这个问题。有人带了《庄子》，有人带了《剑南诗稿》，有一位教授在简薄的行囊中硬是塞进了一部《红楼梦》……     

谈读杂书

我读书很杂，毫无系统．也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思，就丢开。我看杂书所用的时间比看文学作品和评论的要多得多。常看的是有关节令风物民俗的，如《荆楚岁时记》、《东京梦华录》。其次是方志、游记，如《岭表录异》、《岭外代答》。     

谁把我变成了长舌妇

女人的纠缠不休,是因为爱,或者不甘。她不相信炫明是薄情的男人,仅仅因为一个意外出现的女人,他就能丢了她。     

创作与学术的高度融合--评王钟陵教授《台北的忧郁》与《太阳的葬礼》

王钟陵教授的两部创作集,得到了学界与评论界的高度赞扬。作为学者作家,他的多文体创作具有三个特点:学术与艺术的融合,大气,表现手法别致新颖。王钟陵教授的创作,在报告文学、新诗、散文领域,都积累了新鲜的经验,取得了新的突破;而他的学术著作,则又具有文学化的特征。创作与学术的高度融合,其中内蕴着一种新的哲学精神。     

绽放的依米花 是生命的智慧

相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。     

淮南王的驴子

淮南王得道成仙。他把炼药用的盘盂杵臼丢在院中,鸡狗们啄舔余药,也都一起升天。他的驴子没赶上,非常气恼。想到那些无用的鸡狗都成了天鸡天狗,而自己作为淮南王的坐骑,反而遗落人间,它悔恨不已。     

行走美利坚(之四)

难忘的同胞导游 对初次去美国且不懂外语的人来说，置身异国心里总有一种莫名的紧张。特别是在新墨西哥州圣菲市被同伴“丢”了以后。     

行箧中的书

与研究生谈读书，我问他们：如果你明天就要投入一次为期长远的跋涉．行箧中将带一本什么书？ 抗战时期，许多学者轻装逃难前都思考过这个问题。有人带了《庄子》，有人带了《剑南诗稿》，有一位教授在简薄的行囊中硬是塞进了一部《红楼梦》……