“娃娃楼长”：社区里的“小管家”

安徽省铜陵市铜官山区鹞山社区共有未成年人1541人，占社区人口总数的9．33％。从2010年起，鹞山社区党工委积极探索新时期末成年人思想道德建设新路子，努力打造“娃娃楼长”品牌，通过“娃娃楼长道德讲堂”、“未成年人周末学校”、“青少年科普夏令营”等活动，充分利用社区、学校教育阵地，开展丰富多彩的教育实践活动。     

驶进居民家中的＂幸福列车＂

近年来，安徽省铜陵市铜官山区鹞山社区以建立服务型、自治型和谐社区为目标，着力在居民服务和居民自治上下工夫。社区以党建为核心，将社区服务工作有效整合，打造“幸福列车”服务平台，精心设计了幸福列车民情传递、经济服务等10节“幸福车厢”。把幸福列车“开进”居民家中，不断提升居民幸福指数。     

社区文化艺术节，居民唱“主角”

近日，江西省吉安市吉州区习溪桥街道居民迎来了第二届社区文化艺术节，艺术节除成功举办了开幕、闭幕晚会以及“永远跟党走”、“爱在社区”、“共建风采”三场专场文艺演出，还举办了“红色故事会”、“红色电影展”、“红色文化知识竞赛”、“激情广场大家唱”。     

“在场”与“出场”：中国传统革命观与自我革命的通约性检视

思想的“制作”必然的与特定的社会存在相关联，只有“让思想回归历史”，不同形态文明的“在场”才能够实现。党的二十大报告指出，自我革命是党跳出治乱兴衰“历史周期率”的“第二个答案”，是引领伟大社会变革的根本保证。中国传统革命观与党的自我革命理论的文化语境虽有不同，但其“为仁由己”人性论预设、“福祸相依”的危机意识、“慎独自律”的修养方法、“天道亲善”的执政伦理等却与党自我革命思想具有某种跨时空的“在场”。这种“在场”之所以能够实现，既是特定历史条件的产物，同时也是二者在价值取向和学理上的一致性所决定的。新时代背景下，对中国传统革命观的在场性进行检视，必须要从学理上对“在场”及“出场”两个问题进行“再造”，从而为党的自我革命铸牢文化根基，续写马克思主义中国化时代化提供学理支撑。     

传统村落"文化母本"的生成与转化

研究立足传统村落文化的“母体”特质，把其作为“文化母本”的概念。分析传统村落“文化母本”所具的母体意蕴与文化系统特性，探讨其文化生成的特质及现代转化的方法。从生成论与系统论角度，将传统村落文化视为文化生发的起点和“冶炼场”，为人类的繁衍与文化的生发提供孕育场和滋养力，是民族文化的孕育之源。传承和发展村落文化，是实现乡土文化资源的共生与转化利用的新路径，是促进和培育现代乡村家园社区文化建设的新方法。     

草堰镇

草堰镇位于江苏大丰市西南端，历史上盛产海盐，曾是两淮盐场的主要基地。秦汉时期人们就在这里从事渔盐业活动，以“堰”成名，距今已有1600多年的历史。在元朝两淮二十九盐场中，草堰是草堰场、小海场、丁溪场三场衙门所在地，设有盐课司署；明代在草堰设有东、西察院堂，是钦命的盐务管理机构。历史上的草堰不仅以盛产海盐而享誉，更因有范仲淹筑堤御海和盐民张士诚起义而出名。1917年，民国实业家张謇在草堰创办了全国首家盐垦股份公司“草堰场大丰盐垦股份有限公司”。2001年，江苏省人民政府命名草堰为“古盐运集散地保护区”，这是中国唯一的一个以海盐文化为内涵的历史文化保护区。     

海外华人文学与“承认的政治”

在为少数或弱势群体争取文化和政治权力的斗争中，在构建一种更加宽容多元的文化结构中，“承认的政治”和“少数话语”两种理论立场和论述策略存在对话、互补和辩证的空间。对于弱势／少数族裔文学而言，认同与承认无疑是一场永恒持续的奋斗。实现多元族群、多元文化之间真正的宽容、多元、平等和相互承认，人文知识分子需要更积极的文化参与和政治参与，需要进行不断的“文化抗争”和“文化协商”。海外华人文学的历史即是一部华裔知识分子在不同的历史语境下展开“文化抗争”和“文化协商”的发展史。     

热烈祝贺第十五届全国应用写作与文化传播学术研讨会圆满召开

中国应用写作研究会第十五届“应用写作与文化传播”学术研讨会于7月21日至23日在河南郑州召开，来自全国各地高校、科研单位近一百位学者出席了会议，会议收到学术论文、论著70余篇部。两场主题报告，两场大会讨论，主题演讲与自由发言逾八十人次，展现了“应用写作与文化传播”的崭新视界，标志着应用写作学研究的某种进展。     

社区广场文化活动精彩纷呈

为充分利用社区广场文化活动阵地，丰富和活跃社区居民精神文化生活，自8月6日以来，地处大别山腹地的安徽省霍山县开展了首届“广场文化宣传月”活动，每当夜幕降临，上千名来自社区的居民汇聚县城红源广场，在这里迈开舞步、舒展歌喉，共同演绎了一场场精彩纷呈的文艺活动。     

让课堂成为张扬生命的舞台——兼谈课堂教学的“课感”与“动态生成”

课堂教学，是一种师生的“生命在场”。 理想的课堂教学是师生生命体的相互交流、沟通、启发、补充的过程，在这过程中生命体彼此分享阅历、积累、心态、情感、观念、价值取向等，已在学生周围构成一种“场”，是“思维场”，也是“情感场”；是“道德场”，也是“生活场”，姑且统称它为“生命场”吧。     

高校“位置”提升的策略：场域的视角

高校场域中的位置是一种资本数量、质量、结构所带来的一个必然结果，同时，高校场域中的一定位置也会带来相应的资本，即经济资本、文化资本和社会资本。从场域的视角来看，高校要坡自己在竞争的场域中获得较为有利的位置，必须实施四大策略：明确位置，科学定位；建立强大的“关系网络”，积累社会资本；塑造大学精神，积累文化资本；积累经济资本。     

抗战时期大后方反对国民党文化专制政策的斗争

抗战时期虽然实行国共合作，但国民党仍不放弃其专制统治，在文化上实行种种专制政策；颁布一系列反动法规；设置反动文化机构；制订反动的“文艺政策”；压迫和扼杀进步文化团体。为了放手发展抗日文化运动，中共领导进步文化界对国民党的文化专制政策进行坚决和有理有利有节的斗争。表现在：强烈呼吁思想、言论和出版自由；深入批判国民党只准歌颂、不准暴露的“文艺政策”；坚决抵制法西斯主义的书报审查制度；努力扩大文化统一战线队伍。反对国民党文化专制的斗争，是一场重要的文化思想、文艺理论的斗争，也是一场重要的政治斗争。这场斗争时间长，范围广，规模大，具有多方面的重要意义     

儿童读经之“经”与“读”的审视

近年来儿童“读经”现象引发了学界的广泛争论，儿童“读经”的本质是一场经典文化的教育活动。在“经”的选择上，要关注文学的经典，在内容上要体现广博性、科学性和递进性；在“读”的问题上，不仅要关注儿童的兴趣，而且要处理好“阅”与“读”、“读”与“解”的关系。     

合力之场:文学批评如何突围

1978年以来 ,中国文学批评和理论界呈现出了主导文化、精英文化、通俗文化和民间文化等多元文化因素构成的“合力之场”。在这个“合力之场”中存在着诸多困惑与迷惘 ,如竭力追逐西方文学理论的“热点”问题 ,在异质文化交流中脱离本土思想文化语境、背离本土传统、急功近利的实用主义心态等。这些难题 ,使当代文学批评取得实质性突破面临着巨大的障碍     

抗战文化场域下重庆诗歌翻译活动及其译者惯习考察

布迪厄社会学核心概念“场域”与“惯习”的引入有助于分析翻译场域和译者惯习的互动关系。通过对抗战时期重庆诗歌翻译场域与译者惯习关系契合或失和的考察，着重指出译诗的选材、诗人国别以及主题的选择和语言形式均受制于抗战文化场域的规则，同时译者惯习能动地建构和形塑翻译场域，投射出译者的主体身份和翻译的社会功能。     

浦东新区：“艺述浦东”带孩子进入音乐剧殿堂

“艺述浦东”文化讲堂自从今年3月首推，坚持每月1场～2场，至今已邀请了不少名家主讲，内容涉及文艺理论与写作、亲子教育、创新创业、公共礼仪、戏剧表演、电影（微电影）创作、城市规划、建筑美学等诸多领域。日前举行的《快乐睿智的少儿公共音乐剧》专题讲座，以“在艺术氛围中学习语言，在语言教学中感受艺术”为理念，     

新时代“一带一路”文化共建的逻辑、挑战与路径

高质量共建“一带一路”是中国发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体的重大举措。文化实力体现着一个国家的软实力，文化共建是高质量共建“一带一路”的关键一环。本文从价值、因果、路径和目标的理论回顾与梳理入手，理清文化共建的内部逻辑问题，通过全面分析新时代中国与“一带一路”沿线国家文化共建的传播延续、系统易损和话语失衡风险，提出针对“目标偏离”问题的主体性构建路径、“场域差异”的应对措施策略、解决“载体不足”的结构性调整方案、应对“手段僵化”的持续性创新方法，以及“协同不够”的体系合作机制，为实现“共情”“共振”“共享”“共创”“共治”的“一带一路”文化共建目标提供理论和实践支撑。     

学校教育场域中“娘炮”男性气质的建构——基于五名男大学生的质性研究

从“动态多元男性气质理论”的视角看，不可一概而论地将“娘炮”身上呈现出的“娘”的性别气质视为一种“问题化”的存 在，需慎防陷入“性别刻板印象”的泥沼。研究发现，在学校教育场域中，“娘炮”在课程内容、运动空间及重要他人的“规训”下 面临着“性别表象认知”的冲突，反思过后便会能动地在“接受性别文化的指定”和“抵制性别文化的强加”中做出选择，而选择 后者的“娘炮”创造出了独特的“主体性别文化”。正确认识和对待“娘炮”，学校教育应在厘清“何为娘炮”的基础上，坚持“因材 施教”原则，给“娘炮”以更多理解与包容的同时，给予其正确的性别社会化教育引导。     

好一座燃情舞动的影视大城——聚焦南京影视制作的“井喷”现象

如果说中国的影视是一片湛蓝海域，以城市为名的舰船在水面上沉沉浮浮。关注这片海水，你一定会发现：南京这艘“集结号”，配备一流的文化力量、创新动力和精良的人才队伍，深知这里的水深水浅，暗流潮涌，可谓是如鱼得水。在“决战央视”、“大战地方台”、“本土创意”几场影视胜仗之后，它运筹帷幄，已经成为影视制作第一梯队上的尖兵。     

“艺术周”滋养社区文化

精彩的杂技让居民屏息观看,华彩的舞蹈吸引众多路人驻足欣赏,经典的老歌让观众流连忘返……金秋时节,江苏省盐城市亭湖区毓龙街道第12届社区文化艺术周开幕了。历届文化艺术周都由社区文化队伍“唱主角”,专业文艺工作者、社区文艺爱好者、小区居民等共同参与“炮制”,小区居民可以在“家门口”坐享一场场“文化大餐”。已连续举办十多年的社区文化艺术周,累计有7000余人次参演,观众超十万人次。