中国民族史研究二十年

中国民族史研究二十年罗贤佑十一届三中全会至今２０年的历史,向世人昭示：没有思想解放运动,就不会有中国社会的巨大进步。由此所触动的,绝不仅仅是中国社会的经济、政治体制,也在科学文化的各个领域产生极大的思想震荡,促进了新的观念体系的崛起。在渡过长期极左思...     

古代神话与民族史研究

民族史的研究是需要多学科参与的综合研究 ,本文提出田野调查、历史文献、考古材料、神话传说四结合的研究方法 ,并以凿齿神话和形天神话为例 ,着重论述了神话传说在民族史研究中的意义。     

论中国民族史

这篇文章是翁独健教授给《中国大百科全书·民族》卷写的词条,现征得作者同意,先在本刊发表,广泛征求意见,以便作进一步修改。     

百越民族史年会简讯

1981年11月16日至22日,在古代百越西部中心地区的历史名城广西壮族自治区桂林市,召开了百越民族史研究会第二次年会暨学术讨论会。有94位教授、专家、民族史研究工作者和民族工作者参加了这次讨论会。他们来自我国13个省、市、自治区,包括壮、蒙、侗、毛     

有关民族史研究的几个问题

一、开展历史上民族政策的系统研究 研究历史上民族政策,既具有认识历史上民族问题的认识价值,又具有作为今天和今后解决民族问题借鉴的现实意义。 所谓历史上的民族政策,是指历史上各个王朝针对民族问题制定的原则、方针和政策,当然也反映了他们的民族观。     

最近十余年的中国民族史研究

20 世纪80 年代末90 年代初以来,中国民族史研究出现了迅猛发展的局面,每年出版和发表的著述数量巨大,涉及的范围相当广泛,所取得的史学创获令人瞩目。本文从中国民族史的研究状况、特点和趋势几个方面,对这十余年中国大陆民族史的研究进行了比较全面的回顾和总结。     

南方民族史研究中的几个问题

在人文社会科学的研究中,我们提倡历史唯物主义和辩证唯物主义,但任何人观察事物都有或多或少的主观性和片面性,往往从自己的地位、立场、角度、高度出发,得出的结论会与事实不符.在南方民族史的研究中也有这种情况出现,希望引起读者的关注,推进我国南方民族史的研究向更高层次发展.     

堪称民族史大观──评《中国历代民族史丛书》

由四川民族出版社出版的忡国历代民族史丛书》是中国社会科学院重点项目，全套丛书包括《先秦民族史》、秦汉民族史》、《魏晋南北朝民族史》、《隋唐民族史》（宋辽金时期民族史》、《元代民族史》、《明代民族史》、储代民族史》八部史书。这套丛书是由十多位在民族史研究中颇有造诣的专家花费六年时间撰写而成，全套丛书三百余万字，堪称民族史大观。我国少数民族的历史，内涵丰富，瑰丽多姿，是整个中国历史不可分割的组成部分。加强对中国少数民族史的研究，不仅可以深入了解我国各民族辉煌的历程，丰富人们对中国社会历史的认识，而且…     

中国民族史的分期

中国民族史的分期,应该有一个能够反映中国民族产生、发展、兴旺、衰落、直至消亡的客观规律的方法。这个方法将帮助我们正确认识民族产生到消亡总过程一般的客观规律,从而达到对中国民族史的发展有一个比较科学的认识。 把中国民族的历史作为专史进行研究和论述,早在司马迁的《史记》已经有了精辟的著     

民族·民族史·民族史学--论白寿彝先生民族研究的特点和风格

白寿彝先生在民族研究方面,涉及民族、民族史和民族史学等领域,其特点是民族和统一的多民族国家研究相结合、民族史和民族关系史研究相结合、民族史学和中国史学史研究相结合,这些特点突出反映了白寿彝先生民族研究的学术特点和理论风格及其在学术史上的地位。     

中国少数民族史研究的近况与前景

在这个报告里,我想介绍一些有关中国少数民族史,确切地说是汉族以外的少数民族的历史研究情况。 中国务民族中,汉族是人数最多的主体民族。此外,还有五十六个少数民族。早在两千多年以前,伟大的历史家司马迁就在他的名著《史记》中,注意记载了少数民族的社会和历史状况。此后,中国历代的史书也都或多或少地记述了边疆各民族的历史。曾经建立过王朝统治的民族,如鲜卑、契丹、女真、蒙古、满洲等族,留下了本民族历史的详细的记录。保持着本族文化传统的藏族,有着丰富的历史文献。匈奴、突厥、回鹘和建立过西夏王国的党     

对民族史研究中若干问题的思考

历史是现实的一面镜子。研究民族的历史,就是探索民族发生、发展和变化的真实面貌,揭示其历史过程的规律,为促进民族的繁荣、预示其将来发展服务。因此,对民族史研究中若干问题进行认真思考、科学解释,以求得统一的认识,无疑对做好民族研究工作,更好地服务于各民族的繁荣和发展,具有现实意义。 (一)民族历史发展的上限问题 人类的历史,只是与它特定的条件、特定的时间空间相联系的特定物质运动的过程,因此,对于民族历史的研究,必定要涉及到民族发生、发展和变化的上限和下限问题。     

关于少数民族史学史研究内容的思考

在梳理白寿彝先生等关于少数民族史学史论述的基础上,文章认为,中国少数民族史学史研究的是我国历史上和当代各少数民族史学的历史。其研究内容包括少数民族史学家、以少数民族语言写成的史学著作、少数民族所建割据政权的修史机制和修史活动。少数民族史学史的任务是探讨少数民族史学发展的过程及其规律。所研究的方面包括各少数民族史学本身的发展,各少数民族史学在发展中与该民族其他学问方面的关系,各少数民族史学之间及其与汉族史学的相互关系,少数民族史学在发展中所反映的时代特点,少数民族史学对本民族乃至对整个中华民族所具有的影响。同时,文章对如何开展少数民族史学史提出了自己的建议。     

开展中国民族史研究的几点希望

一九八五年十月二十五日至三十日在厦门召开了中国民族史学会首届学术讨论会。中国社会科学院民族研究所顾问、中国民族史学会理事会翁独健教授作了题为《开展中国民族史研究的几点希望》的书面讲话。现征得作者同意,摘要发表。     

跨学科视野下的百越民族史研究--中国百越民族史学会第十二次学术年会综述

百越民族是我国东南地区古代民族的泛称,汉武帝统一南越和闽越后,百越族群便基本消亡。作为历史上的古老民族,其文化的传承、与中国东南地区、东南亚民族的关系向来是学界探讨追溯的课题。为了总结以往百越民族史研究的成果,进一步推动新世纪百越民族史研究工作的开展,由中国百越民族史研究会、厦门大学人文学院和福建省考古博物馆学会联合主办的“中国百越民族史学会第十二次学术年会”于2004年11月14~17日在著名的世界自然与文化遗产地武夷山市隆重举行。来自北京、江苏、上海、浙江、湖北、福建、广东、广西、海南、贵州、云南、台湾等省…     

白寿彝民族史学理论述略

白寿彝先生史学理论之最具特色之处,是强调中国史学的民族性。其主要内涵一是认为中国通史是中华人民共和国境内各民族的历史,要正确地认识“中国”这个概念,要辩证地看待中国历史的疆域问题,要重视中原以外地区少数民族历史的叙述;二是强调历史教育要关注国内民族团结的历史前途,对历史上的民族关系要看其主流和发展趋势,要辩证地看待历史上民族之间的差异与共同、矛盾与团结问题,要将爱国主义思想教育与少数民族史相结合。     

百越民族史学术讨论会纪要

“百越”是我国古代南方少数民族“越族”的总称,是中国民族史研究中一个很重要的组成部分,同时也是一个现实问题。但是,过去对百越民族史的研究基础还是比较薄弱的。1980年6月17日至6月24日,在福建厦门大学举行了百越民族史学术讨论会,并成立了百越民族史研究会。参加这次讨论会的有中国社会科学院民族研究所、中央民族学院、南京、上海、云南、贵州、广西、广东、湖南、湖北、安徽、浙江、江西、福建的高等学校、民族研究机关和博物馆的研究人员,共十三个省、市、自治区,三十多个单位,六十多位代表,提出学术论文五十篇。主要围绕着百越民族的名称、来源、地理分布、文化特征、同中原民族以及现代南方少数民族的关系等问题展开讨论。     

土司文化:民族史研究不能忽略的领域

文章对我国民族史研究的取向进行了探讨,提出中国民族史研究专门化的主张,认为土司文化是中国民族史研究中不能忽略的领域,民族史研究虽然摆脱了中原王朝史框架,但不能回避国家政治的历史,运用历史的政治人类学方法,民族史学可以在诸多领域实现与土司学的对接和转换.     

人类学与民族史结合研究在中国的发展

本文论述了80年代以来我国人类学发展中与民族史学科的结合情况 ,涉及人类学与民族史结合研究的方法论、发展方向、研究领域、学科名称等     

《中国民族史概要》评介

中国民族史一直是史学界和民族学界长期为之奋斗不息的重要课题。2004年5月此领域的一部新成果：《中国民族史概要》，（以下简称《概要》）由山西教育出版社出版发行了。该书由王钟翰主编，汇集了刘小萌、达力扎布、萧之兴、陈楠、胡绍华、胡起望等多位知名专家教授为撰稿人。全书以马列主义、毛泽东思想及邓小平理论为指导，立论高远，史料丰富，线索清晰，言简意赅。纵观全书，具有如下特色。