从澳门庙宇看澳门华人文化特色

文章从妈祖崇拜与澳门人的航海文化、关帝信仰与澳门华人的英雄崇拜、包公庙与澳门人的清官崇拜等四个方面分析了澳门华人的文化特色.     

从当代文化发展趋势看文化产业发展战略

文化产业在当今世界越来越受到关注,其发展对中国的政治经济产生着重大的影响。通过研究提出文化发展的新趋势:文化的经济属性不断增强,文化的政治功能日益凸显,文化传播大大突破时空的限制。在这三种趋势下探索文化产业的发展战略,对实现中国梦、增强中国经济实力、把我国建设成为社会主义文化强国有着深远的意义。     

从澳门宗教建筑看岭南文化和西方文化的交融

被誉为“东方梵蒂冈”的澳门是东西方建筑艺术的博物馆,其中最具特色的是东西方不同风格的宗教建筑。宗教建筑是宗教最主要的物质文化表现形式。本文试以澳门现存的庙宇建筑和教堂建筑为研究对象,来探讨岭南文化和西方文化在澳门的交融合璧和分流共存。     

从数字看文化发展

2011年,全国广播影视总收入(含财政补助收入)达2894.79亿元,同比增长17.72%,广告、有线网络、电影票房三驾马车强力拉动:广播电视行业广告资源价值不断提升,广告收入实现19%以上大幅增长,达1122.90亿元。全国有线广播电视入户率达49.43%,用户首次突破2亿户,其中数字电视用户首次突破1亿户,     

澳门产业发展战略研究

本文从研究澳门的经济发展水平与产业结构特征入手 ,对澳门的区域关系、主要优势和制约因素进行分析 ,进而提出了产业评价的原则 ,据此对澳门的现有产业和可能建立的产业进行了评价 ,提出了未来产业选择的方向和改革的措施 ,在此基础上对产业发展的三种前景及发展目标逐一进行了论证     

从世界市场看我国农业发展战略

建国40年来,我国农业一直徘徊在温饱水平上下。造成这种现象的原因是多方面的。文章认为,在不远的将来,我国成为粮食进口大国是难以避免的,勉强维持粮食自给在经济上是得不偿失的。考虑到这种前景对我国国际收支必将发生的巨大影响,积极的对策是促使我国农村的产业向出口型转化,当然,首先从沿海地区做起.     

从文化特征看企业发展问题

针对企业不同发展阶段的文化,分析了成长期与成熟期企业的文化特征,指出了一些企业文化特征与其自身发展阶段不相适应的状况,据此,企业可以从文化特征中来把握其发展问题,为组织再造方向的确定和程序设计提供依据,有目的地实施企业组织再造。     

从城市集群看荆州的发展战略定位

城市的集群发展已经成为城市发展的重要趋势之一。在国家和湖北省的经济发展中,荆州市及周边城市一直没有得到政策的扶持,逐渐地被“边缘化”了。荆州市在新一轮的经济发展中,必须与荆门、襄樊、宜昌等城市一道集群发展,走中小城市“互补型”发展的集群之路,盘活存量资产,利用城市间的产业集群扩大增量,与“武汉都市圈”共同承担起“中部崛起”的重任,振兴湖北经济。     

从地域文化变迁看满族居住文化的发展

从文化变迁的视角,考察和分析了从本土渔猎文化向中原农耕文化的变迁对满族居住文化发展所产生的深刻影响,使满族居住文化由原始的"穴居"演变到与中原居住方式相近的砖木结构的居住方式。满族居住文化对中原居住文化的借鉴和吸收,也进一步丰富和发展了其文化内涵。     

从产业集群看荆州的产业发展战略

产业集群已经成为城市内部经济发展的一个显著趋势。荆州市作为一个内陆城市,在工业发展所必需的资源等方面存在先天不足,要想大规模地实现“工业兴市”,必须利用现有的产业优势,走产业集群的道路。荆州市要实现产业集群,可以通过与周围城市建成城市间的产业集群、变引进企业为引进产业、为在荆州的企业上引下联、变分散引资为集中招商等途径来实现。     

从文化内容的构成看先进文化的发展

我国当代文化从其内容构成来看,可以分为以邓小平理论为指导的中国特色社会主义主流文化,由高级知识分子承载与体现的精英文化,以及随着商品经济的发展而兴起的大众文化。当代文化建设应以先进文化为引领,并通过积极建构主流文化、不断拓展精英文化、努力提升大众文化来推动先进文化的发展。     

从中国武术文化谈武术的发展战略

中国武术历经几千年的发展，蕴涵了深厚的文化内涵。本文从武术运动所具有的深刻文化内涵入手，阐述了这一项目的发展内因及其走向世界具有的必然性，并就如何使武术文化走向世界的几点外因进行剖析，使其推动武术运动及武术文化的发展。     

从媒介形态变化看媒介文化发展

迄今为止 ,人类经历了三次大的媒介形态变革 :印刷媒介、电子媒介以及现在尚未完全定型的数字媒介 ,口头传播—书面语言—电磁波语言—数字语言 ,是这几场革命的主要催化剂 ,正是它们带来了人类传播史上的三次媒介形态大变化。印刷媒介扩大了信息接收的时空范围 ;电子媒介以可视可感的形式传播信息 ,强化了人们对图形信息的接受能力 ;数字媒介几乎改写了传播的全部面目 ,网络是目前世界上最先进的技术之一 ,对社会经济、文化都可能发生深远的影响。当前 ,我们正处于这种媒介并存的混合媒介时代 ,媒介文化也因此带上了“混合媒介文化”的特征 ,而且还将持续相当长的一段时期。     

从书法艺术发展看文化形态的新陈代谢

作为传统文化的书法艺术在当代文化断裂中同样面对尴尬。一种新的宇宙观提示我们:远离平衡态的耗散结构的进化,大体上表现为先在形态向低层次的降解的同时,发生的新形态的自组织的重建。因此,每一个创造主体的个体发展史不能重复文化的整体发展史,以便从中找到自身的文化定位。同样合理的推论,自然还有:文化转型的总体战略,一是培养精英,二是创造精品。     

从大文化的视角看城市发展

如何处理城市发展与文化的关系，如何理解当代文化的职能分化，关系到城市发展能否赢得新的机遇，以及能否在工业文化与信息文明的夹缝寻求城市新的增长点。本文通过分析当代城市文化的不同职能，提出了经济服务性文化和生活服务性文化两种类型，并通过大文化的视角将二者联结为一个整体，形成一个新的文化结构体系，而这一新的文化结构体系正是城市发展的重要机制。     

从管理思想发展趋势看文化管理与战略管理互补

针对管理学科中新出现的管理理论：文化管理和战略管理,在分析管理思想发展趋势的基础上,分析了文化管理和战略管理之间的关系。分析认为,文化管理强调价值观在管理中的地位和作用,讲究用“内部协调”带动“外部适应”;战略管理强调高层的战略决策对组织生存发展极端重要,讲究用“外部适应”带动“内部协调”;如何在变动不居的外部环境中提高组织活动的效益是它们面对的共同课题,崇尚创新是它们共同的价值追求,强调用系统观点观察和思考问题是它们共同的思维方式;把握住上述区别和联系,就可以在管理实践中促进文化管理与战略管理的互补。     

从不同文化根源看中西孝文化的发展特点

不同文化根源孕育出中西方不同的孝文化,且在影响着它的发展演变。根植于农耕文明的中国孝文化可谓枝繁叶茂而绚丽多彩,它在十八大报告提出的全面提高公民道德素质,弘扬中华传统美德和促和谐的良好风尚中仍将发挥重要作用。而西方孝文化由于重商的文化根源,始终停留和局限家庭层面,内涵外延都没有太大的发展变化。从中西文化比较可以看出,中西孝文化的不同发展特点,对进一步发展中国孝文化有重要参考价值。     

回归之后看澳门

今年6月,在澳门回归半年之际,我有幸踏上了素有“东方蒙特卡洛”之称的澳门土地。在短短两天的时间里,不仅领略了澳门美丽的海滨风光和其特有的欧陆风情,而且体验了一下澳门回归后的感觉。 我们乘坐的旅游车经拱北口岸进入澳门,驶上连接澳门半岛和凼仔岛的跨海大桥——澳凼大桥。该桥全长2569.8米,桥面宽9.2米,由6个桥墩支撑,最大跨度73米,高度35米。大桥呈波浪型,高低起伏,弧度很大,有如长虹卧波,雄伟而不失玲珑。桥面可行驶大型载重汽车,     

从华溪土地经营模式看永康农业发展战略

从华溪土地经营模式看永康农业发展战略孙伯良随着永康市乡镇企业的发展和城镇建设规模的扩大，工业用地和城镇建设用地日益增多，耕地面积减少。１９９５年，永康市仅基建用地就达１９８２亩。从而，如何利用宝贵的土地资源，提高单位面积产量，保证农产品的社会供给，已...     

从发展逻辑看企业战略理论的未来趋势

20世纪 60年代至今 ,为了应对日益动荡的外部环境 ,企业战略理论完成了从试图使企业适应环境到力争完善企业能力的发展过程 ,出现了设计学派、计划学派、学习学派、结构学派和企业能力学派等理论流派 ,按照其发展逻辑推断 ,企业战略发展的未来趋势可能是在新的信息经济条件下如何控制战略对象的变化