试析新时期人民内部的利益矛盾

利益矛盾是人民内部矛盾的主要表现形式。要正确认识和处理新时期人民内部矛盾,就必须认真分析和研究新时期人民内部的利益矛盾。我国社会主义初级阶段的人民内部利益矛盾与阶级社会的利益矛盾相比,既有不同的表现形式,也有其不同的性质和特点。处理社会主义初级阶段的人民内部利益矛盾,必须正确处理改革、发展、稳定的关系。通过促进生产力的发展,合理协调利益关系,健全社会规范,化解人民内部的利益矛盾。     

试析构建和谐社会的根本因素

我国正处于社会变革的重要历史时期,人民内部的各种矛盾比较突出。人民内部矛盾作为一种社会现象,其产生是由经济、政治、文化三大领域的变化引起的,但其最根本的原因还在于经济利益关系的调整与变化。因此,探寻经济利益关系演变的规律性,寻找人民内部利益关系矛盾的解决方法,对于建立和谐社会具有特别重要的意义。     

社会主义市场经济条件下人民内部经济利益矛盾问题

在社会主义市场经济条件下,人民内部矛盾呈现出一些新的表现和特点,尤其是人民内部的经济利益矛盾问题变得比以往更加突出,更加错综复杂。统筹兼顾原则是我们调节各种经济利益矛盾的基本原则,发展社会主义生产力,加强社会主义民主与法制建设,加强领导干部和人民群众对社会主义市场经济条件下人民内部经济利益矛盾的认识,是正确处理社会主义市场经济条件下人民内部经济利益矛盾的有效方法。     

论新时期人民内部的主要矛盾

新时期,我国社会人民内部矛盾运动进入了一个新的活跃期,并凸现出主要矛盾。当前,人民内部的主要矛盾是官僚主义作风和人民群众要求的矛盾。这一矛盾是理论和实践中从来都没有解决的难题,是当代中国社会人民内部矛盾激化的催化剂和社会不稳定因素产生的助推器,它严重地妨碍着中国现阶段社会主要矛盾的运动和发展。化解这一矛盾的难点在于划分这一矛盾与干群矛盾的阵线。人民内部主要矛盾概念的制定,有助于从人民内部诸多矛盾中抓住主要矛盾,寻找到求得社会稳定与和谐的中心环节,从而为构建社会主义和谐社会开辟了一个新的工作领域。     

正确认识和处理我国新时期的人民内部矛盾

毛泽东同志《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文在新时期仍具有很强的现实指导意义。十一届三中全会以后，随着我国改革的不断深入，在人民内部形成了错综复杂的新矛盾。文章着重分析了新时期人民内部物质利益矛盾的新特点，说明了以按劳分配为主体、多种分配方式并存的配制度的新特点，揭示了新的分配制度下人民内部收入差距增大的矛盾的成因，阐述了以江泽民为核心的第三代中央领导集体为正确解决这些矛盾采取的相应措施。     

构建和谐社会要处理好现阶段的人民内部矛盾

社会和谐是中国特色社会主义社会的本质属性,构建社会主义和谐社会必须妥善处理人民内部矛盾.当前我国社会存在不和谐因素较多的人民内部矛盾主要是非公有企业管理者与普通员工在企业管理上的矛盾,以及党政机关公务员与普通公民在社会管理上的矛盾.正确处理人民内部矛盾需要各级党政领导机关及领导干部牢固确立和认真实践全心全意为人民服务的执政理念,在执政活动中加强制度建设,妥善协调各方面的利益关系,积极构建人民调解机制,大力宣传和谐理念,建设和谐文化,力求实现人民内部相互关系的和谐.     

利益调节论

党的十三届二中全会工作报告中曾经指出:“在社会主义制度下,人民内部仍然存在着不同利益集团的矛盾,正确的方针,不是激化矛盾,也不是回避矛盾,而是及时地处理或缓解矛盾”,第一次深刻揭示了人民内部仍然存在着不同利益集团的客观现实。改革开放十几     

邓小平利益观对正确处理社会转型期利益矛盾的启示

当前我国社会的转型呈现出战略机遇期与矛盾多发期并存的特点.邓小平的利益观是在总结社会主义建设、改革实践经验基础上逐步形成的.人民利益至上是贯穿邓小平利益观的核心思想.社会转型期,人民内部利益矛盾日益突出,全面理解和把握邓小平的利益观对于正确处理人民内部利益矛盾,促进改革开放和社会主义现代化建设具有重要启示.     

当代中国社会转型中文化形态层面的矛盾与冲突

当代中国社会在向现代化转型的过程中遇到了多种多样的文化矛盾和冲突。从文化形态的角度看，主要表现为主流文化、精英文化、大众文化三种文化形态之间及其内部的矛盾与冲突。主动调适和化解各种文化形态之间的矛盾和冲突，对促进文化体系自身的繁荣及社会的和谐发展与成功转型具有十分重要意义。     

毛泽东处理经济利益关系的原则与构建和谐社会

毛泽东在领导中国人民成功地进行了社会主义改造后,对中国社会主义建设规律进行了艰苦的探索,提出了一系列正确的理论观点,其中在处理经济利益关系方面,他提出了一些正确的原则,调动了人民群众的社会主义建设的积极性。这些原则对于我们当今在人民内部经济利益矛盾日益突出、经济利益关系日益复杂的新形势下,处理好人民内部经济利益矛盾,构建社会主义和谐社会,具有重要的指导和借鉴意义。     

论文化冲突与犯罪

文化冲突必然导致犯罪,在于它能导致行为规范上的冲突,促进犯罪心理形成,弱化犯罪控制。我国转型时期社会犯罪数量激增,根本原因在于社会转型带来的文化冲突十分激烈。其中包括外来文化和本土文化的冲突,传统文化和现代文化的冲突,大众文化和精英文化的冲突,等等。面对激烈的文化冲突,必须提高文化融合能力,才能强化犯罪控制,并能减少犯罪。     

论冷战后国际社会主要矛盾的演变及原因

冷战前期国际社会的主要矛盾是“东西矛盾”、“南北矛盾”、“西西矛盾”、“南南矛盾”等 ,其中 ,以两大阵营的意识形态对抗为核心的“东西矛盾”是最主要的矛盾。冷战后期 ,国际社会的主要矛盾从两大阵营的意识形态对抗转向美苏争霸 ;冷战结束后 ,国际社会的主要矛盾从美苏争霸演变为超级大国称霸和主要大国反霸。造成冷战后国际社会主要矛盾演变的原因很多 ,其中主要是经济因素的增强和美国新霸权主义的影响     

权利冲突探析及对策

从权利冲突的界定入手,分析了权利冲突的产生原因,提出权利冲突的实质就是利益冲突,认为利益衡平理念是处理权利冲突纠纷的理论脉络。并以经济分析理念为视角,以利益衡平为主线,对解决权利冲突的立法和司法途径进行审视,以求解决权利冲突。     

《德伯家的苔丝》中的原型情节

《苔丝》中的情节以《圣经》中的善恶冲突情节为原型。善恶冲突情节在作品中表现为不同的类型:“外部冲突”、“内心冲突”和“隐含冲突”。苔丝和安吉尔各自的“内心冲突”是作品中冲突情节的最重要类型。原型情节的运用深化了作品的内涵,增强了作品的可读性。     

从心理学视角看农民工与市民的群际冲突

农民工在城市就业时与城市居民在互动中产生了冲突和磨擦，而这种群际冲突的实质是人们把自己看作不同社会群体的成员而发生的内隐或外显的对抗行为。社会类别化是群际冲突产生的认知基础，而相对被剥夺感是群际冲突的基本心理动力，群际冲突产生的直接原因则是农民工和城市居民之间有着利益冲突。要想减少这种群际冲突，就要消除刻板印象，通过平等的接触加强相互了解，并且要运用规范使冲突去人格化。     

在政府的道德化中防止社会冲突

一般说来 ,社会冲突是根源于一个社会的利益矛盾的 ,对社会冲突的控制需要依据法律制度来进行 ,需要通过法律制度建设的不断完善来防止社会冲突的加剧。我国当前存在的社会冲突无疑有着制度性的、结构性的原因 ,但绝大多数社会冲突则主要是由于腐败所引起的或由于腐败所诱发的。存在于政府外的社会冲突是由于政府中的腐败所诱发的 ,而存在于政府间的和政府与社会的冲突则是直接由腐败所引起的。在我国控制社会冲突的问题实际上也是一个反腐败的问题 ,是一个政府道德化的问题     

国际舆论冲突的政治学分析：根源·动力·途径——拉萨“3．14＂事件引发的思考

拉萨“3．14”事件引发中国与西方国家之间持续的舆论冲突。这种冲突根源于文明的误解、意识形态的对立和历史观的差异，并被国家利益分歧和西方新闻媒体的炒作所激化，以新闻舆论和社会舆论交锋的多种途径和渠道释放出来。现阶段要深刻认识到国际舆论冲突的长期性、复杂性和艰巨性，明确国内、国际舆论在西藏问题上的建设性和牵制性，并为随时化解国际舆论危机做好思想准备。     

"乡政村治"格局下的多元矛盾分析

目前，在我国乡村治理过程中，“乡政村治”的治理模式日益显现出几大持续性的矛盾关系；乡镇政府与村委会矛盾、村委会与村党支部矛盾、乡镇政府的财权与事权矛盾、村委会与村集体经济组织矛盾。本文详细分析了这些矛盾产生的原因，并总结全国各地乡村治理实践中的有益经验。在此基础之上，提出了解决这些矛盾障碍的对策性建议。     

两宋时期西南地区的民族冲突与社会控制

两宋时期,在经济重心南移的大背景下,西南地区的民族冲突频繁发生.从冲突主体看,包括少数民族与汉族的冲突以及少数民族之间的冲突两大类型;从冲突形式看,包括经济冲突与文化冲突两大类型.为了实现稳定后方的战略目标,两宋政府在西南地区实施了一系列社会控制措施,包括硬性控制和软性控制两大类型.但是,由于民族冲突是建立在文化差异与经济利益争夺基础上的社会冲突,因此,这些控制措施并未能从根本上杜绝此类冲突的发生.然而,正是这一系列的民族冲突事件,成为该地区民族融合的前奏.     

试论流域资源冲突及其解决路径——基于西部内陆河流域的实证分析

稀缺性决定了流域内资源冲突是一种常态,这些冲突主要有体制冲突、主体冲突、结构冲突、代际冲突等.冲突类型的多样性和产生原因的复杂性决定了解决冲突路径的多样性,法律手段、机构创新、制度完善是解决流域资源冲突的重要路径.