浅析邓小平对马克思主义的继承和发展

邓小平面对世界时局的变化和马克思主义遇到的新挑战 ,以大无畏的马克思主义理论家、无产阶级革命家和思想家的勇气 ,既摒弃了对马克思主义教条化的理解 ,又顶住了对马克思主义全盘否定的思潮 ,在新的历史条件下继承和发展了马克思主义 ,对马克思主义做出了突出贡献     

邓小平对马克思主义哲学的继承与发展

本文从四个方面论述了邓小平对马克思主义哲学的继承和发展1."解放思想,实事求是"是对马克思主义哲学实质认识的深化.2."要按辩证法办事"是对唯物辩证法的新思考.3.把马克思主义哲学与社会主义实践相结合,全面发展唯物史观.4.邓小平思维方式的唯实性实现了对传统思维方式的创新.     

论邓小平对马克思主义哲学的继承和发展

邓小平是当代最伟大的马克思主义者。在中国改革开放的实践基础上 ,他以马克思主义为指导 ,提出并解决了许多重大理论和现实问题 ,极大地丰富和发展了马克思主义 ,并把马克思主义推向了一个新阶段。     

论邓小平的马克思主义观

一百多年来,对马克思主义的认识与评价存在着正确与不正确、科学与非科学的区别.小平同志在领导全党和全国人民探索有中国特色社会主义道路的过程中,逐步形成了他的科学的马克思主义观.这种马克思主义观主要体现在要搞清"什么是马克思主义",必须搞清"什么是社会主义",发展生产力是马克思主义的基本原则,实事求是是马克思主义的精髓等方面.     

论邓小平对马克思主义发展观的创新与发展

邓小平同志关于发展的内涵、本质、战略和方法等问题的一系列论述 ,是马克思主义发展原理同当代中国发展实践和时代特征相结合的产物 ,是对马克思主义发展观的创新和发展。重温邓小平同志关于发展问题的理论 ,对于我们深入把握“三个代表”重要思想的源泉和本质 ,深入理解科学发展观是马克思主义与时俱进的理论品格在发展理论上的最新体现 ,提高树立和落实科学发展观的自觉性 ,保持我国经济社会的全面、协调、可持续发展 ,早日实现全面建设小康社会和中华民族伟大复兴的宏伟目标 ,具有极其重大的指导和启迪意义     

试论邓小平的马克思主义观

要深刻理解邓小平建设有中国特色社会主义的理论 ,就必须首先研究他的马克思主义观。本文就邓小平如何理解、对待和发展马克思主义理论进行了阐述     

论邓小平的马克思主义观

邓小平在探索有中国特色社会主义建设道路和构建邓小平理论科学体系的过程中,自始至终存在着他对马克思主义的认识、态度、运用和发展的问题,正是对这一系列问题的思考和实践,形成了他科学的马克思主义观。研究邓小平的马克思主义观,对于进一步坚定我们对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的信念并努力去实践有着极为重要的理论意义和现实意义。     

论邓小平对马克思主义意识形态话语权的维护和发展

邓小平在坚持马克思主义理论精髓的前提下,围绕当代中国实践的重大问题,走出了一条既符合时代潮流,又具有鲜明的民族特色的意识形态发展道路,开拓了马克思主义中国化的新境界,维护和发展了马克思主义意识形态在当代中国的话语权。     

邓小平的马克思主义观:实质解析

研究"邓小平的马克思主义观"就是要对邓小平解答"什么是马克思主义"和"怎么对待马克思主义"这两个方面的问题从根本上进行系统性的概括。由于邓小平既是一位马克思主义理论家又是一位马克思主义革命家,因此研究邓小平的马克思主义观要考虑到它的特殊性。所以,从根本上考察邓小平"怎么对待马克思主义"这一问题时,不仅要考察邓小平对马克思主义的理论态度,还要考察其在实践中对马克思主义的态度,用其实践态度印证其理论态度,反过来又可以帮助理解邓小平的马克思主义观的实质。     

邓小平经济理论对马克思主义经济学说的继承和发展

本文围绕着邓小平经济理论的主线、邓小平关于社会主义的根本任务以及衡量社会主义生产关系形式的标准等问题,阐述了邓小平经济理论是对马克思主义经济学说的继承和发展、是建设有中国特色社会主义的理论依据的观点。     

试论邓小平在发展马克思主义哲学方面的贡献

马克思主义哲学是不断发展的 ,邓小平对马克思主义哲学的发展是多方面的 ,邓小平哲学思想是对实事求是的创新、对唯物辩证法的创新、对马克思主义认识论的创新和对历史唯物主义的创新 ,邓小平哲学思想是马克思主义哲学中国化的新阶段     

马克思主义哲学的新发展

在建设有中国特色的社会主义理论中，蕴含着邓小平同志深刻的哲学思想。邓小平同志坚持把马克思主义哲学运用于我国改革开放和社会主义现代化建设的实践，进一步丰富和发展了马克思主义哲学。学习和研究邓小平同志的哲学思想，是当前哲学理论工作者的一项重要任务。     

邓小平与马克思主义中国化

邓小平在马克思主义中国化的过程中,以其民族本位的思维方式,面向现代化、面向世界、面向未来的"世界历史"眼光和把握时代特征、抓住机遇发展自己的历史主体意识,本着发展的、实事求是的、推陈出新的原则,在诸多方面发展了马列主义、毛泽东思想,对马克思主义中国化作出了重大贡献.     

邓小平晚年坚持和发展马克思主义的理论与实践

邓小平1977年恢复工作后,在晚年做出四点彪炳史册的贡献:(1)推进理论创新,开拓马克思主义发展的新境界;(2)设计建设蓝图,建设有中国特色社会主义现代化国家;(3)心系祖国统一,提出祖国统一的科学构想;(4)关注党的事业,顺利实现党的领导集体向第三代过渡.     

邓小平对马克思主义哲学的创造性发展

邓小平在领导中国改革开放的过程中,坚持马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,实现了由马克思的"世界历史"理论到"改革开放"、从"实事求是"到"解放思想,实事求是"、由马克思主义生产理论到"科学技术是第一生产力"理论、由生产关系反作用理论到"经济体制改革"理论、由"具体情况具体分析"理论到"中国特色"理论的转变和升华,丰富和发展了马克思主义,并为我们进一步推动改革开放提供了世界观和方法论的指导。     

论邓小平对马克思主义实践理论的发展

邓小平根据中国社会改革实践的进程,相继提出实践是检验真理的惟一标准、以生产力为根本标准、“三个有利于”标准等,发展了马克思主义实践原理,推动了有中国特色的社会主义事业的向前发展。     

邓小平对马克思主义社会结构理论的继承与发展

邓小平根据我国社会主义初级阶段的特点,把社会结构划分为社会基本制度和社会体制二个组成部分,从而不仅在理论上发展了马克思主义,而且在实践上闯出了一条解放和发展生产力的新路子。     

邓小平人权思想对马克思主义的开拓创新

人的解放是一个历史的命题,马克思主义经典作家的革命学说,凸现的是无产阶级革命时代人的解放的宗旨,完成了革命与人权的辩证统一;邓小平对人权的开拓,映衬的是社会主义建设时期人的解放的新内涵,开始了建设与人权的和谐交融;邓小平对社会主义人权先进本质的彰显与西方大国“人权-霸权”悖论的揭示,既高扬了现代人权精华,也捍卫了世界和平发展的人间正道;邓小平“人权-国权”的交融模式成为第三代人权观的精辟阐释,对人类进步而言,它引领了社会发展观的新变革;对人权运动来讲,它具有中国特色和世界性的双重意义;对马克思主义来讲,它是马克思主义人权和人的解放学说在当代的升华。     

邓小平对马克思主义法制理论的重大贡献

邓小平在创立建设有中国特色社会主义理论的过程中，对社会主义法制理论问题，也作了一系列的详尽的论述和解释，这是对马克思主义法制理论的重大发展．具体内容可概括为：强调民主与法制的紧密结合；强调社会主义现代化必须一手抓建设、一手抓法制；强调党对政法工作的领导必须在宪法和法律范围内活动；特别是“一国两制”体制下的法律制度，更是对马克思主义法制理论的一个独创．     

论邓小平发展思想的马克思主义观

邓小平坚持马克思主义基本原理,以解放思想、实事求是的思想路线为逻辑起点,总结正反两方面历史经验,探索适合中国国情的社会主义发展道路,解决了和回答了当代中国发展中的一些重大理论和实际问题.