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到长沙吃本土口味菜,很多人会直奔南门口的“四娭毑”店。“四娭毑”本名龚二毛,如今已是一位年近七旬的老太太。年轻时为了养家糊口,她做起了小本生意,后涉足餐饮业,创立了“四娭毑”饮食品牌。 相似文献
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"你是我天边最美的云彩,让我用心把你留下来……"在领舞者的带领下,爹爹娭毑们和着优美的音乐节律,整齐划一地舞动着,他们目光专注,充满自信。在长沙市开福区伍家岭生活广场,每晚7点到9点之间,都能见到上百位中老年人在这里跳广场舞。广场舞历史悠久,源远流长。现代广场舞在传统民间集体舞蹈的基础上注入了更多的时 相似文献
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侯文君 《婚姻与家庭(性情读本)》2009,(6):38-40
<正>接近午夜,我的手机突然催命一样响个不停,看了一下号码发现是我负责的一个社区心理热线。"现在值班咨询助理下班了,只好直接给您打电话。社区里一对小夫妻打得不可开交。妻子前阵子刚打掉一个孩子,现在我觉得两个人都进入了一种非正常状态,让人特别担心!"听到社区工作人员的话,我开 相似文献
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大学新教师入职培训,高等教育心理学教材中赫然写着"大学生中最常见的性变态是同性恋".难怪我的学生去智同(为男同提供社区支持的NGO组织)实习,她妈妈会在电话里问她:"你不会变成女同性恋吧?"套用同性恋者常说的一句话:"你们用了二十几年的时间培养我成为异性恋都没成功,我怎么可能一天就把异性恋变成同性恋?"同性恋是天生的还是后天培养的不是这篇文章想要解决的主题,我的问题是:为什么同性恋在主流文化中总是被当成"性变态"而不是另外一种性与自我的认同?为什么大家会认为它就像流行病一样会感染和被感染?如果大学新老师还在接受这样的培训,将同性恋等同于性变态,会对大学生、对更广泛的社区民众、对我们的社会生活产生怎样的影响? 相似文献
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2008年汶川大地震之后,笔者曾与十余位同事和学生共同在四川都江堰"勤俭人家"社区开展灾后援建工作.我们以"安置社区"为核心概念,以社会关系的恢复与重建为主题,运用社会工作理论和方法为受灾群众提供了系统的服务,取得了较好的效果.在服务结束后的一次会议上,一位领导曾经问我:是否可以把都江堰的经验运用到上海的社区建设中?我当时回答:"那要看你理想中的社区是怎样的社区."确实,无论是社区建设的实践者们还是社区建设的研究者们,都有一个关于社区建设的图式,这个社区建设的图式构成了他们社区建设实践和研究的基础和指导思想.
从已有社区建设实践及理论研究的情况看,特别值得关注的社区建设图式主要有两种类型:一是从社区居民自治的角度主张社区应是一个高参与度的社区,希望把社区建设成为居民参与度高、具有自治能力,进而能够对国家行为进行监督的社区;二是从社区功能的视角主张社区应是一个居民相互支持、相互帮助的社区,追求把社区建设成为居民出入相扶、守望相助的社区. 相似文献
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给我一个支点,我将撬动整个世界!这是人们在说到关键点及其作用时常说的话。2012年6月,广州市140个左右的街道,每个街道至少建立起一个家庭综合服务中心,在街道层面实现了社区家庭综合服务中心全覆盖。该现象正在作为一种有效的机制,深刻改变着广州的社区管理与服务。 相似文献
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2020年初新型冠状病毒肺炎(NCP)的突发,是对城市基层社区应急防控能力的一次大考验。在此背景下,作为国家空间治理体系的最小细胞,社区的预防水平与抗疫能力成为重要议题。基于城市社区规划与现代流行病学研究,提出了"社区体检模型",使用截止4月15日南宁市新型冠状病毒肺炎数据及行政区划空间数据,以15分钟生活圈作为最小评价单元,从源—汇城市人系统、点—群公共点系统、集—散流行病系统三个平行层面分析了南宁市中心城区范围内评价单元的社区健康指数,分析得出低于5分的亚健康单元,主要分布于城市中心地带,有着较高的建设密度与较差的通风环境。并借此提出针对性的规划管理建议,以期为城市突发公共卫生威胁下社区有效建设提供借鉴。 相似文献
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云朵 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2019,(6)
正"出路出路,走出去才有路。"这是我妈常说的一句话,每当我面临困难、有畏难情绪的时候,我妈就用这句话来鼓励我。我有一个熟识的快递员,之前与他合作了三年。最开始合作的时候,他负责收件和送件。那时候的他,工资不高、工作辛苦、孩子马上就要出生了,他住在北京很"郊区"的地方。某天,他突然递给我一沓快递单跟我说:"我开了家快递公司,你看得上我就用我家的吧。"我有点惊愕,有一种 相似文献