目录、目次与书目的概念关系辨析

目录是目和录的合称。目为篇名或书名,“篇名也称细名、小名或小题;书史也称总名、大名或大题。目还有逐一举要的含义,所以也就含有将书名或篇名逐一列举的意思。”①录为记录或叙述。“录还包含次第的意思。”②把一本书的篇名和说明加以编排和汇集后的成品”就是一书目录。③一书目录是目录的最早形式。“最早的一书目录是《周易·十     

魏晋至唐初目录书中的佛、道两教

每一时代的政治思想潮流和学术风气特征,对当时目录书的编纂,都有一定的影响,因而目录书能在一定程度上反映这种潮流和特征,起到“辨章学术,考竟源流”的作用。从两汉至隋八百多年中,史学大有发展,而目录书中“史部书”一类亦即由《汉书·艺文志》“六艺略”中的“春秋类”下脱出,经魏郑默《中经》,西晋荀勗《中经新簿》、东晋李充《晋元帝四部书目》,一直到唐初《隋书·经籍志》,终于逐步独立成“经、史、子、     

略谈我国史家目录工作

目录工作,通过特定形式,记录文献的外型特征和内容概况,这在我国有着悠久的历史。《隋书·经籍志》有“古者史官,既司典籍,盖有目录,以为纲纪”的记载,《周礼》有“外史掌书外仓,掌四方之志,掌三皇五帝之书,达书名于四方”之说。既有“达书名于     

解题文献略述

日本学者小见山寿海在《书志学》中说:“解题是一书一书的记载,比较的详细,也就是每种图书的品题解说。”①换言之,凡对历史典籍“各详其卷帙多少、撰人名氏而品题其得失,故曰解题。”③解题或称叙录,或称提要,或称品题,是指包括序跋、书录及题识等内容的历史文献。这类文献伴随目录而产生,所以在目录学上又叫解题目录;不过它与目录     

亚里斯多德的雅典政制

一政制(The Politeiai)“雅典政制”在亚里斯多德全部著作中的地位,我们是由“尼科马库斯伦理学”那部书的结尾一节中得知的。在论及作为社会存在的人的福祉的论著中,那部书是第一卷,而“政治论”则是第二卷;在前一部书的篇末(尼科马为斯伦理学”,Ⅹ.Ⅸ.21,23) 提到了后一部书的弁言大旨,其中曾有“政制集编”、“集编的政制”的措辞;据说“政治论”中一般的论及各国的稳定性和种种政制特殊形式的稳定性部分,以及论及政府良否的原因部分(政治论,”卷三至卷六),将以这些政制集编为根据。     

浅论馆际互借目录

馆际互借目录是向读者通报互借馆藏书,快速查寻图书,解决各馆藏书不足和读者对图书需求矛盾的一种良好方法,也是解决信息知识时滞和价值冲突的现象,并提高各国出版的图书情报有效性和可靠性的积极措施。它将促进资源共享和科技知识信息形成快速传递网络。本文就如何编制馆际互借目录的原则和方法进行了探讨,也讨论了馆际互借目录与其它目录的联系和区别,作者希望“馆际互借目录”的出现,使图书馆的目录结构向前推进一步。     

从《尤利西斯》看意识流小说的艺术特征

意识流小说使用第一人称的“内心独自”“自由联想”手法,让“作家退出小说”,让读者直接面对书中人物,并采用时空错乱的立体结构,作家的意识由客观时间转向主观时间。这些对于人物内心世界的开掘和作家主观能动性的发挥有很大的意义,而乔伊斯的《尤利西斯》正是由于合理地使用了这些技巧,才使得其成为文学史上具有划时代意义的“里程碑”。     

试论“女书”译释中应该注意的几个问题

试论“女书”译释中应该注意的几个问题唐功　谢志民先生的《江永“女书”之谜》（以下简称《谜》）终于出版了。近日，我从“女书”资料的主要提供者已故高艮先老妈妈的孙子胡强志那里借到了《谜》书。信手揭开目录，见其将“先生”译为“西生”者。又翻出７４９、７６０...     

略谈图书馆开架和闭架的问题

图书馆开架和闭架问题是与读者的关系最密切,也是图书馆最难以掌握的一个问题。所谓开架式,就是指图书馆书库对读者开放,让读者不需检查目录,直接到书架上自己找书借阅。所谓闭架式,读者借阅图书先通过检查目录,抄写书号名称或口述书名,管理员代为找书。二者各有不同的特点与不同的效果。但总的要求是一致的。此外,还有半开架的方式,就是让一部分读者进书库找书。各大专学校图书馆在管理方法上开架与闭架亦有所不同,过去一段时间各大专学校图书馆,大都是所谓半开架式,就是让教员进书库找书,也有个别图书馆为毕业生作论文,有限度的进库找资料。通过(?)放后有个别图书馆全部开架的与全部闭     

鲁迅与版本目录之学

版本学和目录学都是研究书本身的学问,古代统包摄于所谓“校雠”学之内。同一书每有不同版本,识别其真伪,比较其优劣,考证其异同,研究其流变,很自然地成为专门的学问。书籍既多,遍读不易,遂又有目录之学。目者条其篇目,录者取撮其旨意,扩而大之,则可以定群书部类,别学术源流。目录既明,则于读一书之前已知其大略及渊源流变,所以前人每谓目录学为“学中第一紧要,必从此问途,方能得其门而入”(王鸣盛《十七史商榷》)。版本目录之外,尚有校勘之学,它旨在订正讹误,恢复作者原著的本来面目。近人程千帆先     

钱基博文献学成就三论

钱基博是近代有名的学术大师,他一生藏书、读书、著书、教书,重视文献的搜辑、整理和研究,在二十世纪中国文献学史上,占有一定的地位。本文尝试总结钱基博在文献学方面的成就,重点考察其在版本学、目录学、文献学思想方面的贡献。     

试从档案与图书的利用方式看高校档案服务的创新

档案与图书同为文献资料,都是为社会提供信息服务的,但由于档案与图书的利用群体、利用目的和利用方式上存在着差异,造成档案的利用人数远不及图书的利用人数。文章从拓展档案服务领域、开展档案推送和互动服务等方式探讨提高高校档案利用服务的新方式。     

略论隋唐五代版本学的发展及其观念

版本学及其观念在隋唐五代有较大发展:隋朝开始重视图书的收集与整理,在古籍整理与版本复制方面卓有成效,尽管其时未出现相关的理论表述,但其时版本复制及有关处理方法,对唐代及后世均有一定的影响,尤其是在官修本上,影响更为明显。唐代图书版本形态虽仍以写本为主,却又出现了雕版印书。这一时期的书本用纸与装帧也表现出新的发展迹象:隋代在版本装帧上产生了分品装帧收藏方法;唐代出现了旋风装、经折装、连脊装等比较先进的装帧式样;用纸方面唐代则出现了少量的皮纸写本。晚唐五代作为中国古代版本学又一重要发展时期,在版本学史上的影响主要表现为:监本《九经》的刻印和家本《九经》的刻印,以及诸如毋昭裔家刻诸史、贯休自刻文集等其他刻本,表明其时不但刻本范围有所扩大,且刻书机构也日臻完善。这些都为中国古代版本学的确立准备了物质条件,亦对后来中国印刷史及版本学史均有较大影响。     

授权重印版西文图书著录问题的思考

在对授权重印版西文图书的正文内容、题名页、版权页以及封面等书目信息源的特征进行分析的基础上,从西文文献的含义、内容、传播目的和作用、图书分类标准、图书馆编目和流通工作实践等方面出发,认为该类图书应按西文文献著录。同时结合授权重印版西文图书的特点、著录原则和著录方法,就其著录的具体问题提出了富有建设性的见解。     

《孙可之文集》版本小考

孙可之是晚唐时期继韩愈、皇甫湜之后又一古文大家,有人称之为“古文运动的终结者”,在我国文学发展史上占有重要地位。通过探究《孙可之文集》版本源流和比勘存世的各种版本,借助相关的文献及版本学、目录学知识,镜考源流,甄辨优劣,我们可以探清诸本间的渊源分属与传承关系。     

回族古籍散论

回族古籍是历史上保存下来的主要以汉文、阿拉伯文、波斯文、“小经”记录的各类文字和口碑等文献资料。文章从几个方面比较全面地论述了回族古籍的定义、内涵、断限、分类与特点,对回族古籍的收集、整理与研究中存在的问题进行了思考,并对今后回族古籍整理与研究作了展望。     

《宋书》校勘举疑

<宋书>目前通行的本子是中华书局标点本.此本乃点校精审,为学界所公认,然因卷帙浩繁,挂一漏万,在所难免.比如,常常径据他书改动原文,尤其是径据类书改动原文,用这种方法校勘,所得结论易与事实不符,本文试就此类问题以及其它一些校勘问题与之讨论,共计校勘札记12条.     

中文编目数据工作过程中难以控制因素的分析

现阶段,随着图书馆馆藏图书的增多,使中文编目数据的工作量逐渐增大,为了进一步提高工作效率和质量,有必要对中文编目数据过程中难以控制的因素进行分析,并采取相应的手段加以控制,就中文编目数据工作过程中难以控制的因素展开探讨。     

对随书光盘编目与管理的探讨

现行出版的图书所附电子文献资源越来越多，国家的相关标准滞后，导致光盘的著录存在许多问题，其利用率又极低。针对这一情况，探讨了随书光盘著录的相关字段、规范格式，使计算机编目更能反映光盘的信息。并且提出了光盘上网的管理模式，按照《著作权法》中的“合理使用”原则，避免光盘上网所带来的侵权问题。为实现网络资源共享奠定了基础，同时也提高了光盘的利用率。     

现代图书管理中色标排架法的设计与实现

传统的分类排架法利用文字型书标对图书文献进行排架,归架速度慢,难于检出错架图书,对彩色书标的研究与应用仅限于定制现成的色条或有彩色方框的书标。鉴于文字型书标的局限性,可利用计算机输出打印彩色书标,实行色标排架法。利用不同颜色和形状的色条代表索书号中的字母、数字和符号,用颜色作为分类排架的辅助标识来组织图书排架,把文字型书标和色条型书标结合起来,相同分类号图书标上色条的颜色、形状整齐划一,错架图书就很容易直观地分检出来。