论西部城市开发与历史文化名城保护

西部是中华民族主要发祥地,是中华历史文化最集中的区域,西部拥有联合国公布的世界遗产多达10几处和国务院公布确认的历史文化名城30几座,其历史文化积淀和遗产极为丰厚,是西部开发一个十分重要的资源。西部开发和经济的发展,必然会加快西部城市化的发展进程,这是一个不可逆转的必然趋势。西部开发应以城市开发为重点,注意科学合理和可持续的发展,积极探索和采取措施加强对历史文化名城及其历史文化遗产的保护,弘扬中华文化精神,促进中华民族的全面复兴。城市化进程中历史文化名城的保护与开发有其独自的特点和规律,顺应历史文化名城保护与发展的客观规律,这是世界经验的总结。对历史文化名城及文化遗产的保护,“永远不会太晚”,这是全世界的共识。重视并加强对历史文化名城的保护,特别是在西部城市开发和更新中如何保护城市中原有的历史风貌、格局、特色、文化遗产等,以保证能将完整的历史文化遗产传交给子孙后代,为人类社会的发展作出应有的贡献,这是我们在西部开发进程中应积极思考的重大问题。     

关于昆明历史文化名城资源开发的思考与设想

昆明是我国著名的历史文化名城.昆明历史文化名城的保护必须与名城历史文化资源的开发结合起来,只有这样,才能实现历史文化名城保护与城市现代化建设的相互促进和协调发展.昆明历史文化名城资源的开发必须以历史文化名城的保护为前提,在此前提下,实现名城历史文化资源与现代旅游经济发展的有机对接.昆明历史文化名城资源的开发要重点围绕古滇国青铜文化、南诏大理国拓东城历史文化、元明清时期云南府城历史文化及近代时期昆明历史文化来进行,把握好各个时期的内涵、特色和价值,做好项目的选择和论证.     

科学发展观与南京历史文化名城保护

科学发展观,为南京历史文化名城的保护提供了全新的理论指导.它的提出,使我们以全新的视角和理念,对历史文化名城,以全面保护、永续保护的理念;从法制建设、经济保障、组织机构等方面,强化保护措施;通过对历史文化资源的合理利用,促进南京经济、社会和文化的全面发展,同时更好地促进历史文化名城的保护.     

中国历史上的西部开发

屯垦戍边,在中国历史上,一直是中国开发边疆、巩固国防的一项重要国策。西域的屯垦戍边可追溯到2000年以前的汉代。两汉统一西域的过程,是在西域发展屯垦的过程,而屯垦又反过来促进了两汉统一西域大业的完成。屯垦不仅促进和巩固了祖国统一,而且在实边戍边上起着举足轻重的作用。纵观几千年的西部开发史:“屯田兴,边境宁,屯田废,边境乱。”     

科学发展观与南京历史文化名城房地产的保护开发

文章分析了历史文化名城房地产的价值、特征和南京历史文化名城房地产的特色 ,提出要以科学发展观为指导 ,以人为本 ,保护开发南京特色房地产 ,修旧如旧 ,新旧协调 ,保护城市特色建筑保护城市总体风貌 ;制定法规 ,保护历史文化街区 ;挖掘历史文内涵 ,开发名城房地产。     

科学发展观与南京历史文化名城房地产的保护开发

文章分析了历史文化名城房地产的价值、特征和南京历史文化名城房地产的特色,提出要以科学发展观为指导,以人为本,保护开发南京特色房地产,修旧如旧,新旧协调,保护城市特色建筑保护城市总体风貌;制定法规,保护历史文化街区;挖掘历史文内涵,开发名城房地产.     

论西部资源的开发与保护

西部资源开发是西部大开发中的重要内容,包括自然资源和人力资源的开发。本文全面论述了各类资源的开发、利用与保护问题,指出对资源开发应以政策、行政监督和立法保护同时并举,并在借鉴国外区域经济发展立法经验的基础上,强调法律保障的必要性,为西部资源开发立法提出了基本内容和结构设想。     

论西部大开发与"丝路西段"历史研究

西部大开发的重要问题之一是加大向西开放的力度,而"丝路西段"的历史研究正是为向西开放这一现实服务的。本文阐述了该研究领域的基本内容、重点及有利条件,同时论证了几个理论问题东西交通是早在"张骞凿空"之前,东、西方各族人民双向开拓的结晶;古代战争在打破闭塞状态、沟通丝路方面的巨大冲击作用;游牧民族滚动式地向西迁徙是东西交通的重要组成部分;丝路贸易与交流只有高潮与低潮之分,没有湮灭之理;等等。通过研究,将逐步建立起具有西北特色的学科体系,为西部经济可持续发展、西部省区通过新亚欧大陆桥向西部世界开放提供决策依据。     

西部大开发的历史思考

西部大开发要注重总结历史经验 ,充分认识大开发的必要性 ,科学分析大开发面临的制约因素和有利条件 ,并且要创造性地处理好东部与西部、局部与全局、政府调控与市场机制、生态环境与经济发展 ,速度与效益等多种关系。     

论美国的西部开发及其历史意义

独立战争胜利后 ,以开国领袖华盛顿为首的美国政府立即抓住历史时机作出了大规模开发本国西部的战略决策 ,到 1 9世纪与 2 0世纪之交实现了这一战略决策 ,史称“西进运动”。美国对其西部地区历时 1 0 0余年的大开发 ,不仅在美国近代历史上 ,而且在世界近代史上占有重要地位。本文试图对此问题作一番探讨 ,以期为我国西部大开发提供历史借鉴     

历史文化名城保护制度比较研究

本文通过行政管理制度、法律制度和资金保障制度等角度对中国、日本和英国相关历史文化名城保护制度进行比较和分析 ,指出中国在这方面存在的缺陷与不足 ,并提出具体的建议     

论审美文化与大众文化

本文揭示了审美文化和大众文化自身的内涵和特征,找出了二者的同一性和差异性,揭示了二种文化与现代人生存状态的内在联系。它们既使现代人获得了感性解放,消除了某些精神压抑,保持了人性,也使人的感性过分张扬和膨胀,带来了人自身的失落,具有某些负面影响。     

历史文化名城的保护与发展研究--以云南为例

历史文化名城是文化的载体，传承着许多重要的信息。作者通过对云南历史文化名城的考察研究，提出了历史文化名城保护与发展的原则：历史文化名城的立法是首要的基础；科学规划是实施保护的前提；严格保护是永葆名城魅力的关键；发展利用是名城保护的出路。     

城市精神文化论

城市精神文化相对于城市物质文化而言,它是城市人的精神象征,是城市的精神文化现象。城市的精神文化是历史的又是现实的,是传统的又是现代的;不同时代积淀下来的历史文化遗产常常以不同的艺术样式(如文物、典籍等)展示该城市的生活、人情、风貌,体现该城市区别其他城市的精神文化特质;在城市文化形态中,渗透着浓浓的人文文化和人文精神;城市人文精神是城市文化的灵魂,是城市精神文化的本质。城市风格是城市的内涵、城市的魅力,城市魅力则在于城市内在的精神气质和外在的精神风貌;城市精神气质与精神风貌的和谐、统一,是城市最具风格魅力的状态,是对城市精神文化品质的最好展示。城市制度则在深层次上影响着城市精神风貌和精神气质的特点、品质、价值和发展趋势,在深层次上影响着城市精神文化的生产和精神文化生活。     

中西哲学与文化的主体间性问题

主体间性是主体主义的一个附属问题,而主体是作为认识论转向之后,从世界中分离出来而作为世界呈现的接收者。中国哲学中的道德主体缺乏这种认识论的逻辑分化,因此其主体间性主要是以个体间的形式展开。西方哲学的主体间性与辩证法存在着理论因承,在现象学中主体间性以内在时间的形式而展现。     

西方政治社会化研究的源流及其启示

政治社会化问题是当今世界各国普遍关注的问题。自20世纪50年代美国学者在公民的政治教育研究中引进政治社会化概念以来,政治社会化研究在西方就已经获得了长足的发展。而我国的政治社会化研究才刚刚起步,研究也很不深入,致使我国的政治社会化实践严重缺乏专业理论指导。因此,就西方政治社会化研究的源与流进行梳理,进而探讨西方政治社会化研究对我国的启示,以期推动我国政治社会化研究的深入发展。     

我国文化产业法制的历史发展

中国社会主义市场经济体制下的文化产业健康发展离不开文化产业法制体系的建立与完善.社会主义文化体制的改革过程实际上就是文化产业法制的建立与完善过程.改革开放后文化产业法制的发展大致经历了萌芽、发展和完善等三个历史阶段.梳理总结文化产业发展的历史对于今后制定完善文化产业的法律法规具有一定参考意义.     

论城市社区精神文化建设与城市社区发展

城市社区精神文化是城市社区建设的重要内容,是城市文明的缩影.城市社区精神文化建设对于促进城市社区和谐发展.丰富城市社区居民精神文化生活,加快城市化进程,促进城市经济社会的和谐发展都具有深远的意义.     

试论西部大开发中的民族问题

民族问题是社会总问题的一部分 ,现阶段我国的民族问题主要的表现为少数民族与民族地区迫切的要求加快经济文化的发展 ,消除民族间存在的事实上的不平等。我国的西部大开发是在改革开放向纵深发展的紧要关头进行的 ,彻底地解决我国的民族问题也是其题中应有之义 ,但是由于西部开发过程中各种复杂的利益关系的影响和驱动 ,在西部开发的具体过程中有可能引发大大小小的新的民族问题。因此 ,正确地认识民族问题在西部开发中的重要性、总结其表现形式和特点、研究解决这些民族问题要注意的方针和对策 ,就成为摆在民族学工作者面前的一个重要课题…     

试论赫哲文化的保护与发展

民族文化的保护是一个历史性的课题。赫哲族是我国人口最少的民族,随着社会经济文化的发展,赫哲文化在倍受人们关注的同时也面临着空前的挑战。传统文化的保护成了本民族必须面对的新课题,本文从分析赫哲族的现状入手,分析问题产生的原因,在此基础上尝试性的提出了解决问题的方法。