试论甲骨文的对称性

汉字虽然具有符号的性质,但是它没有停留在符号阶段,而是被用以表达民族审美情感的艺术载体,具有审美作用和美学价值.甲骨文就开始了这一历程.作为一种视觉艺术形象,甲骨文有一种对称的平衡美.李玲璞先生通过一千个常见的甲骨文字的形体进行十六字格编码统计,科学地说明了这个问题:“这些形体(甲骨文)所显示的图象都是按照平衡原则结构起来的,形成一种对称的平衡美.”甲骨文形体结构所具有的这种美,是民族审美心理的一部分,是对积淀在民族审美心理中的对称的美的反映,这种对称的审美心理一直体现在汉民族的文化艺术及风俗习惯中.本文将讨论甲骨文对称的特点,甲骨文对称性的两个来源,以及甲骨文对称性在民族审美上的作用.     

会议公告

<正>甲骨文是现代汉字的前身,对于整个中国文化发展和传承具有重要意义。甲骨文发现以来,甲骨文研究不仅推动了古文字、商周史研究的进步,也促进了古汉语、古音韵学、古科技史、考古学等学科的构建和前进,促进了中国上古史的重建,对于中国古代历史、文化研究产生了重要影响。甲骨文的发现和研究的意义远远超出了一般的学术范围,她促成了一门国际性学科的诞生和影响人类文明史的构建。     

河南汉字文化资源开发浅探

河南是汉字的发源地,汉字文化资源丰富。除了享誉海内外的安阳甲骨文外,河南还孕育了一批如仓颉、李斯、许慎等著名的汉字文化名人。通过研究甲骨文以及这些汉字文化名人所做出的贡献,并依托他们的故土、遗迹等开展地域文化的开发和利用研究,可以为河南文化产业的繁荣和发展,为实现中原崛起做出应有的贡献。     

为文字立传功在千秋

每种文字的产生都有着漫长的发展历程,汉字也是由甲骨文逐步演化而来,甲骨文与汉字的这种渊源关系已经得到了实物证明与学界广泛认可.通过对汉字发展历程的研究,可以看出中国历代书法字体的不断丰富与改进在很大程度上促进了汉字的发展.建议撰修全面反映汉字发展历程的<中国文字演变汇考大典>,是一件利在当代、功在千秋的伟大文化工作.     

文献数字化技术在甲骨文数据库建设中的应用与展望

甲骨文在汉字发展史上有着极其重要的地位,是当之无愧的现代汉字的鼻祖。在甲骨文发现至今的120余年中,涌现出的大量研究资料极大地推进了甲骨学研究的发展,但由于这些资料浩瀚纷杂,获取难度大,且绝大部分尚未实现网络共享,给研究者查阅资料、对比校勘等造成不便。为解决甲骨学研究面临的难题,一个集甲骨文字库、著录库、文献库为一体的甲骨文大数据平台--《殷契文渊》应运而生,旨在为研究者提供最齐全、最规范、最权威的研究资料,最高效、最便捷、最智能的研究辅助。文献数字化技术作为平台建设的关键技术之一,其所包含的两个重要技术:文档分析技术与字符识别技术是实现甲骨学文献由"独享"走向"共享"的关键步骤。本文重点介绍了这两个技术在文献数字化过程中的应用,分析了相关技术在辅助甲骨学研究与甲骨文普及方面所能提供的智能化服务及运用前景,希望能为甲骨学研究者了解当下甲骨学研究领域的信息化进程提供帮助。     

对古代汉字发展沿革内在关系的探索与揭示--关于《古文字谱系疏证》

汉字是世界上历史悠久且至今沿用的唯一自源文字体系。中国考古学发现业已证明 ,至少殷商时期汉字已发展到成熟阶段 ,此后经历了不断地发展沿革 ,逐步演变成现代汉字。对汉字发展沿革的历史研究 ,虽然东汉学者就已经有所关注 ,但是 ,先秦古文字资料的缺失和进入隶楷阶段之后汉字形体的相对稳定 ,使得汉字发展史的研究长期处于停滞状态 ,对汉字发展的历史认识直到近代都未能超出东汉许慎所达到的水平。自 1 899年殷墟甲骨文发现之后 ,百余年来大量先秦和秦汉文字资料相继被发现 ,作为一门新兴综合性学科 ,中国古文字学逐步形成并取得了举世瞩…     

《殷商甲骨文研究》自序

《殷商甲骨文研究》是一部对出土所见殷商时期的甲骨文资料进行全方位整理和研究的专著。在本书的序言中,作者将甲骨学放在中原文化、汉字文化的大背景下进行宏观审视,揭示了河南作为出土古文字大省,汉字学发祥地的地域优势,阐述了中原地区的古汉字资源,并为利用、开发这一资源提出了基本构想。     

甲骨文羡余现象研究

甲骨文羡余现象是汉字羡余现象的一个重要分支,即在形义关系已定情况下,通过增加或繁化构件改变甲骨文形体却不改变原有意义的现象。甲骨文羡余的类型可分为单式羡余和复式羡余两大类。通过研究大量的甲骨文字,发现甲骨文羡余的特点：1.不均衡性;2.甲骨文羡余手段或方式主要表现为累加和添加两种;3.类义性羡余的甲骨文多为会意兼形声字;声符性羡余的甲骨文均有双声符的特点;4.点形构件成为甲骨文写实性羡余和衬义性羡余的主要手段;5.强义。     

字块编码输入法

汉字编码的形码类,除整字编码、笔划编码,字根编码外,又有字块编码。按汉字的基本结构和形状把其划分为若干部分(称为字块),不同汉字的字块组成虽然各不相同,但总的汉字类型却至多只有十多     

中国文字起源试探

汉字中,甲骨文并非中国文字之开端.偃师二里头遗址中的陶文,是夏代文字,其中许多可以与甲骨文、金文相对应.二里头文化陶文结构复杂、简繁并存,故还不是最早的中国文字.距今约6300年-4200年的新石器时代晚期,一些陶器上的刻划符号,已脱离了原始图画的范畴,具备了文字的性质和特征,这才是汉字的源头.     

汉字形态编码的认知心理规律

用于计算机中文输入的汉字编码,其目的是教机器帮助人,服务于人,方便高效地输入中文。编码设计应当以人为本,体现人性化的思想。编码处理的是汉字,就必须以汉字认知心理学的实验为基础。编码需     

浅析殷墟甲骨文字形表义

殷墟甲骨文中的象形字具有表义功能,分别表现在两种字形上:一种是异字异形异义字;一种是同字异形异义(本文主要指在原来意义上又添加新义)字.这些象形字代表的词就是所象之物的名称.从甲骨文字形与字义看,甲骨文字形、字义与汉字字形、字义有时是一对两个以上的字组成的词之关系.     

基于深度学习的甲骨文字检测与识别

甲骨文是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉。甲骨文研究对中华优秀传统文化的继承和发扬意义重大。然而,甲骨文的识读需要具备古文字学、考古学、历史学和文献学等多学科知识背景,普通大众参与难度极大。利用人工智能和模式识别技术进行甲骨文字的检测和识别,在一定程度上能够缓解这一问题。本文综述了人工智能和模式识别技术在甲骨文字检测和识别领域中的研究进展。首先,介绍了甲骨文字检测和识别的研究背景。其次,从传统方法的应用到深度学习技术的尝试等角度,分别详细介绍了甲骨文字识别和甲骨文字检测的研究进展,阐述了相关方法的技术细节、使用的数据集信息、以及基本性能。然后,从数据特性的角度出发,分析了当前甲骨文字检测和识别技术存在的不足,并阐述了常用数据集存在的问题。最后,对全文进行了总结,并指出了甲骨文字检测和识别领域仍需要解决的问题及未来的研究方向。     

《古代汉字的研究》序

《古代汉字的研究》一书的上编中对商代文字中的金文、毛笔文字作了较多论述,而甲骨文涉及不多。但现在我们所见到的商代文字种类比率则正好与此相反。当今,与保存下来的数量浩大的甲骨文相比,毛笔文字留存下来的却为数不多。我认为这种状况容易让甲骨研究者产生     

大字符集之我见

尽管可以处理20952个汉字的Windows 95推出已有一年多,但实际的情况是:对大字符集编码感兴趣的只有一小部分汉字编码研究者。 为什么呢?因为目前配置的一些可以对大字符进行编码的输入法,对常用的6763个汉字外的汉字进行编码时必须附加新的字元。然而6763个汉字以外的汉字输入概率小于几百万分之一,往往是单位里人的姓名中有冷僻字,但因为是同单位的,往往又都能识读,能用拼音     

双元码汉字输入法

由河南洛阳第一拖拉机厂党校郭祖安发明的双元码汉字输入法,已于96年初向中国专利局申请了发明专利,申请号为96101713.9。双元码是一种形码。该码综合使用部首、笔划、角形三种汉字信息进行编码,独体字编码由笔划代码、角形代码构成;合体字编码由部首代码、右文笔划代码、右文角形代码构成。码长为4码,使用标准键盘。该码优点:(1)编码规则简单,(2)汉字拆分符合汉字认知的常规,(3)代码数字化,(4)不需记忆键盘键位,(5)易学易用,(6)可快速盲打输入。双元码汉字输入法@郭祖安     

汉字编码的内在质量和单码率——“动态重码率”容易产生错误导向

每一套汉字编码方案,都实现了一个从汉字集到编码集的映射。本文讨论映射关系,强调编码内在质量和学习效率的重要性。汉字集到编码集的映射国内汉字操作系统的汉字库目前基本采用GB2312-80标准,大多数编码方案的汉字集均为H。编码集(B)的确定是汉字编码方案的一个关键,其元素由方案选用的码元和码长确定。一套汉字编码方案实现了一个从集合H到集合B的映射,记为:B=F(H)或Y=F(x)1、最大码长的确定本文以码无为26个英文字母为例,讨论理论最大码长和实现最大码长问题。要实现方案的高效快速,就要为编码集提供较为宽松的编码空间。理想的方…     

甲骨文假借字论析

商代甲骨文中假借字占很大比重,可分为专名假借字和一般假借字.假借字不仅是构成商代汉字体系的重要成分,而且是形声字产生的重要物质基础.本文试从各个方面对甲骨文中的假借字加以探析,以企对卜辞中假借字以及商代文字体系的性质有一个全面而客观的认识.     

从双拼编码到新型双拼拼音

自计算机问世以来,古老的汉字与这新时代的宠物结下了不解之缘。汉字的编码问题     

浅谈汉字的历史演变及纠正错别字

一、 汉字的历史发展 汉字虽然有它的特殊性,但从它作为记录语言的符号来说,汉字与其它的外国文字在这一点上是有共同点的。 汉字决不是古代圣人仓颉一个人发明创造的。它有几千年的历史。殷代的甲骨文,造字的方法就已经达到相当完备的程度。 在甲骨文之前,或者说在汉字产生之前,有过“结绳记事时代”。结绳只能说是帮助记忆的一种方法。中国很多古书都有“上古结绳而治”的记载。至今,我国台湾的高山族以及大陆上某些少数兄弟民族,还有结绳记事的风俗。南美洲秘鲁的土人用各种颜色的大小绳子,作成各种各样形状来记载事情。此外,北美洲、欧洲、西非洲的土人都有类似的情形。又如中国的“八卦”,可能与结绳有渊源关系。总之,结绳是帮助记忆的简单符号,用这种方法进行社会交际,帮助人们记住一些事情,显然是接近原始的办法。