邓小平同志论新时期民族工作

民族工作是建设有中国特色社会主义的重要工作之一,民族平等、民族团结和各民族共同繁荣对我们这个统一的、多民族国家来说,是一个关系到国家前途命运的重大问题。1978年以来,邓小平同志以其精辟的见解在不同场合多次论及我国民族工作的有关问题,通过学习,小平同志关于民族工作的论述至少可以归纳为以下八方面的内容。 一、必须肯定在社会主义时期,我国各民族早已形成了平等、团结的新关系。 小平同志讲:“我国各兄弟民族经过民主改革和社会主义改造,早已陆续走上社会主义道路,结成了社会主义的团结友爱、互助合作的新型民族关系。”“我们的民族政策是正确的,是真正的民族平等。我们十分注意照顾少数民族的利益。”“中华人民共和国没有民族歧视,我们对西藏的政策是真正立足于民族平等。”“全国各族人民大团结万岁。”民族平等、团结是马克思主义解决民族问题的根本原则和政策,不落实这一原则和政策,党和国家的民族工作     

关于民族发展中的竞争问题

整个社会主义时期,是各民族共同发展繁荣的历史时期。在这一时期党和国家民族工作的基本方针和基本政策是:维护祖国统一,坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣。 在社会主义初级阶段,我国的民族问题,“更多地表现为少数民族地区迫切要求加快发展经济文化的问题”。这里的经济概念主要是指社会主义的商品经济;文化概念,主要是指同社会主义商品经济相联系、相适应的现代文化。最近,党中央明确指出,要建立社会主义商品经济的新秩序。我们认为,这既是加快我国政治、经济、文化全面改革发展,完成现代化建设大业的必由之路,同时也是大力发展少数民族的经济文化,实现各民族共同繁荣的     

论中国共产党民族工作主题的历史演进

党的民族工作是党全部工作的重要组成部分。中国共产党在各个时期都有明确的民族工作主题:争取民族独立和民族解放是党在革命时期民族工作的主题;追求民族平等、团结与经济发展是党在建设时期民族工作的主题;实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展是党在改革时期民族工作的主题。考察党的民族工作主题的历史演进,有助于对当前党的民族工作主题的理解。     

马克思主义民族理论的一个重大发展

我国进入社会主义现代化建设新的发展时期以后,中共中央和全国人大提出,中国共产党和我们国家解决我国民族问题奉行的基本原则是,各民族平等、团结和共同繁荣。这是在总结建国三十多年来解决民族问题的历史经验,特别是党的十一届三中全会以来的新的民族工作经验的基础上,对马克思主义解决国内民族问题的基本原则作出的新的理论概括,是对人们熟知的民族平等和民族团结的原则的补充和丰富,是对马克思主义民族理论的一个重大的发展。弄清马克思主义解决民族问题基本原则的发展脉络,     

新时期党对民族平等、民族团结思想的丰富和发展

坚持民族平等,加强民族团结,是马克思主义解决民族问题的基本思想和根本原则。我们党不仅在实践中坚持了这一原则,而且在不同的历史时期,随着对民族问题研究的深化,不断丰富和发展了马克思主义关于民族平等、民族团结的思想,特别是十一届三中全会以后,党更加高度重视民族问题,把坚持民族平等、加强民族团结提到了前所未有的高度,并予以进一步地丰富和发展。对这些思想进行归纳,有助于我们进一步做好民族工作,有助于社会主义四化建设和社会主义民族关系的进一步发展。     

邓小平民族问题理论及其特色

邓小平民族问题理论主要包括 50年代和十一届三中全会以后两个时期的内容。其基本思想是 ,坚持民族平等和团结 ,实行民族区域自治 ,改革开放 ,加强民族地区发展 ,走共同繁荣和富裕的道路。民族问题的解决是一个长期的过程 ,邓小平民族问题理论有其时代特色 :一是解放思想 ,实事求是 ;二是始终着眼于少数民族地区的发展 ;三是以各民族共同繁荣和富裕为最终目标     

论处理社会主义初级阶段民族矛盾的基本原则

民族平等、民族团结和各民族发展繁荣的原则 ,实事求是、具体问题具体分析的原则 ,维护人民利益 ,维护法律尊严和维护国家统一的原则 ,应当是处理我国社会主义初级阶段民族矛盾的基本原则     

论坚持和完善民族区域自治制度

一、民族平等和团结是解决我国民族问题的基本原则民族平等是民族团结的前提 ,民族团结是民族平等的保证。二者在实现各民族共同繁荣的基础上得到了进一步巩固和发展。毛泽东同志指出 :“国家的统一 ,人民的团结 ,国内各民族的团结 ,这是我们的事业必定要胜利的基本保证。”我们党在二大宣言中提出 :“要尊重边疆各民族人民的自主权利。”1946年 4月 ,中央在陕甘宁边区宪法中规定 :“边区人民不分民族一律平等”。建国后 ,历届中华人民共和国宪法中 ,都把党的民族平等、团结的基本原则用国家的根本大法形式固定下来 ,成为全国各族人民行为准…     

浅析周恩来的民族观

周恩来是新中国民族政策的主要决策者之一,是这一政策付诸实施的重要组织者与领导者,他的一生为中国各民族的平等、团结和繁荣作出了巨大贡献。在几十年的革命和工作实践中,周恩来把马克思主义民族理论同中国民族问题的实际相结合,形成了自己的民族观,补充、丰富了毛泽东民族理论,成为毛泽东思想的重要组成部分,历史、客观、发展地看待中国民族问题,对中国共产党的民族工作实践产生了深远影响,取得了历史性成就。周恩来的民族观的主要内容是：民族平等、民族团结、各民族共同繁荣。其中,民族平等是基础,只有坚持民族平等原则,才…     

民族平等团结繁荣的法律保障 谈学习与贯彻《民族区域自治法》的几个问题

《中华人民共和国民族区域自治法》的公布与实施,标志着我国民族区域闩治制度进入了一个新的发展阶段。这一基本法律的制定,对于完善我国的民族区域自治制度。保障少数民族行使自治权利,对于维护国家的统一,发展平等、团结、互助的社会主义民族关系,将产生巨大而深远的作用,是各民族平等、团结和共同繁荣的一项根本的法律保障。     

邓小平民族区域自治思想在西藏的实践和完善

邓小平民族区域自治思想是邓小平理论的重要组成部分,学习和探究这一思想对于新时期民族工作以及实现民族平等、团结、共同繁荣有着重要的意义。本文着重阐述了邓小平同志关于民族区域自治思想的主要内容及其在西藏的实践和完善。     

社会主义社会既是民族繁荣时期,又是民族融合时期

<正> 对于社会主义社会既是民族的繁荣时期,又是民族的融合时期,笔者有一个认识过程。过去,我一向认为社会主义只是民族繁荣的时期,民族融合只是共产主义时期的事情。但     

论周恩来民族区域自治理论及其实践

周恩来同志在他伟大的革命一生中,为中国各民族的平等、团结、繁荣作出了不可磨灭的卓越贡献。周恩来民族区域自治理论,为建立和发展中国民族区域自治,奠定了坚实的理论基础,为解决我国社会主义时期的民族问题开辟了崭新的道路。本文仪就周恩来民族区域自治理论形成发展、实践及成就,略述管见。一、周恩来民族区域自治理论的形成及发展周恩来民族理论的核心思想,是民族平等、民族团结和各民族共同繁荣。周恩来专论民族理论、民族问题的文稿,公开发表的约三十余篇,其中有许多是对民族区域自治的论述。周恩来最早接触马列主义民族理论…     

试论民族共同心理素质及其发展变化的特点——兼同《中国大百科全书(民族卷)》商榷

民族共同心理素质虽然是一种比较抽象的社会心理现象,却是民族的一个十分重要的特征。深入研究和探讨民族共同心理素质及其发展变化的特点,不但有助于我们正确认识和把握民族发展与消亡的客观规律,而且有助于我们搞好党在社会主义初级阶段的民族工作,进一步增强各民族之间的相互理解与信任,巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系,促进各民族的共同繁荣。     

浅谈社会主义时期的民族繁荣发展

社会主义时期是各民族的共同繁荣发展时期。因此,从理论上、实践上探讨为什么社会主义时期是民族繁荣发展时期;社会主义为民族繁荣发展提供了什么样的历史条件;随着四化建设和经济体制改革的深入发展,民族繁荣发展出现了哪些新特点,提出了什么新要求等问题,对进一步搞好新时期的民族工作是有意义的。     

民族法制建设与民族和谐关系的构建

民族法制是我国依法治国的基本内容。各民族平等团结和共同繁荣是我国社会主义和谐的民族关系的重要内容。民族法制与民族和谐二者自身有着有机的联系,共同服务于我国的社会主义建设事业。一方面,民族法制是民族和谐的基础和保障;另一方面,民族和谐是民族法制的理念和目标。我国需要进一步完善民族法律制度,为民族和谐关系的构建提供有力的保障。     

社会主义初级阶段新疆民族关系初探

研究社会主义初级阶段新疆民族关系的特点及其发展规律,是在新疆拓深社会主义初级阶段理论研究的一个十分重要的课题,它对于开发建设新疆,实现各民族的共同进步与繁荣,有着重大的理论意义和实践意义。本文拟对这一问题作些初步探讨。一、社会主义初级阶段新疆民族关系发展的历史进程生产资料社会主义改造的胜利,揭开了我国社会主义初级阶段的历史帷幕,也开始了新疆社会主义民族关系发展的历史进程。它大体经历了三个时期:社会主义民族关系形成和发展的时期;社会主义民族关系遭受践踏的时期;社会主义民族关系在以经济建没为中心、实行改革开放的条件下进一步发展的时期。第一个时其是1956年至1965年。这个时期民族关系的特点是,在和平解放、建党建     

试论社会主义时期民族问题的特点

中国新民主主义革命的胜利——中华人民共和国的成立,标志着国内民族压迫和剥削制度的结束,实现了中国历史上空前未有的国家大统一和民族大团结,开辟了各民族平等团结和共同繁荣发展的新纪元。特别是经过民主改革和社会主义改造以后,彻底铲除了产生民族压迫和民族剥削的社会根源——私有制,进而使我国的民族关系发生了根本的变化。各兄弟民族在进行社会主义革命和建设的过程中,结成了团结友爱、平等互助、共同繁荣发展的新型社会主义民族关系。也正是随着这种新型民族关系的诞生,作为民族关系中的一部分或一个方面的民族间矛盾关系即民族问题,也改变了私有制度下所具有的性质和状态,表现了礼会主义时期新的特点。     

简论“两个离不开”的理论基础——兼评“大一统板结论”的反动实质

汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,通称“两个离不开”,是对我国民族关系科学而又通俗的概括。它既反映了当代我国各民族平等、团结、互助、友爱,同心同德共同建设社会主义现代化的社会主义民族关系的现实,也反映了数千年来我国各民族广泛联系,相互依赖,共同创造中华文化,共同开发祖国疆土,共同缔造和捍卫祖国的历史上民族关系的主流。今天,“两个离不开”家喻户晓,已成为发展社会主义民族关系,逐步实现各民族共同进步、繁荣的一个指导思想。     

毛泽东关于解决我国民族问题的理论试析

我国是一个多民族国家 ,民族问题具有长期性、重要性、复杂性。毛泽东经过长期的实践探索和经验总结 ,形成了民族问题的系统理论 ,并以此为指导开创出一条具有中国特色的解决民族问题的正确道路。这就是坚持中华民族的整体性 ;坚持民族平等、团结、互助的原则 ;坚持实行民族区域自治制度 ;在建议社会主义事业中促进各民族共同繁荣。