肃南历史沿革

肃南裕固族自治县成立以前,现辖区称走廊南山或祁连山区,因其历史悠久,地域辽阔,民族迁徙频繁,故建制沿革较为复杂。据史书记载,春秋战国时期就有许多民族在河西地区活动,这里曾是乌孙、月氏游牧地,后为匈奴所据。公元前133年至公元前119年,汉武帝派遣张骞出使西域,先后击败了占据河西地区的匈奴王休屠和浑邪,于公元前111年设张掖郡,祁连山一带正式归入中原版图。其后河西回鹘(裕固族先民)曾攻入甘州,随后占据河西走廊西部立国,设牙帐于张掖,统治河西约一百四十余年。辛亥革命后,设甘凉道和安肃道,肃南地区大部分属安肃道管辖,隶属酒泉、高…     

商海潮涌芙蓉镇

永顺县王村镇先前还是一个十分偏僻、闭塞的土家族山区小镇，只因为著名文物唐五代时的溪州钢柱立在这里而为历史学者所知晓。70年代以来这里开始发生了梦幻般的变化。其中的三件事对改变王村人的历史命运产生了并将继续产生着不可估量的影响。首先是枝柳铁路纵贯湘西群山。当车窗闪着时代之光从王村人的眼前呼啸而过时，王村人强烈地感觉到现代文明的诱惑，从此，他们跨上列车，北上湖北。河南，参观访问、探亲串友，南下广东、广西，考学、打工、做生意，三五天便是一个来回，在祖辈看来，近似神话。其次，国家在流水中游修建凤滩水电大坝…     

肃南:丝绸之路上的明珠

甘肃省肃南裕固族自治县成立于 1954年,是全国唯一的裕固族自治县。总面积 23887平方公里。有裕固、藏、蒙古、汉、回、土等 9个民族。总人口 3.58万人,其中少数民族人口占 55.87％。 　　肃南县因地处素有“万宝山”之称的祁连山脉中,境内草原、森林、矿藏以及秀丽的山水,众多的名胜古迹,构成了得天独厚的资源优势,成为自治县经济发展的基础,也是开发利用的重点。 　　畜牧业资源。全县有草原面积 2133万亩,从 1953年开始,引进高加索、美利奴等种公羊,培育出了“甘肃高山细毛羊”新品种,对绒山羊、牦牛进行改良,已初步形成了高…     

甘南、肃南地区藏传佛教的现状调查

甘南、肃南地区信教群众的宗教意识与宗教行为更加现实化和理性化,较前呈现良性发展,寺院的生产自养事业正在陆续兴起;对此,政府机构应采取切实有效的措施予以引导。     

听商

<正>我们常喜欢分析考量一个人的"智商"、"情商"、"财商","智商"大抵是聪不聪明,"情商"大抵是愉不愉悦,"财商"大抵是会否理财。的的有人在斗智斗勇升官发财,     

听声音

“发生在你们身边这些翻天覆地的变化,就是党和国家一系列英明决策结出的累累硕果。今后,我们将一如既往地关心和支持民族地区文化建设和少数民族文化事业,进一步推动各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。”     

听声音

在我们民族振兴,在人民群众幸福安康的每一次重大关口,都有我们湖南人带着广大老百姓追求美好生活。——近日,湖南省人民政府省长徐守盛接受采访时向大家推荐作家冯伟林《谁与历史同行》一书,他坦言该书给他的教育和启发很大。     

听声音

<正>在我们民族振兴,在人民群众幸福安康的每一次重大关口,都有我们湖南人带着广大老百姓追求美好生活。——近日,湖南省人民政府省长徐守盛接受采访时向大家推荐作家冯伟林《谁与历史同行》一书,他坦言该书给他的教育和启发很大。     

听商

我们常喜欢分析考量一个人的＂智商＂、＂情商＂、＂财商＂,＂智商＂大抵是聪不聪明,＂情商＂大抵是愉不愉悦,＂财商＂大抵是会否理财。     

听桑植民歌

我的家乡溆浦虽然也属大湘西,本土民歌却并不兴盛.我只会唱一首溆浦民歌:"这边(那个)坳,那边(那个)坳,那边坳上黄牛叫.黄牛黄牛哟你莫叫,三亩旱地要你犁呀."这调子只能用溆浦方言唱,粗犷而苍凉.我有时兴来,糙着喉咙吼几声,也是蛮有兴味的.     

邕城听歌

这是一种别致的合唱,它不是在帷幕高悬的舞台上,没有器乐的伴奏,没有指挥棒的舞动。他(她)们一双双,一群群,挽手搭肩,伴着山泉流水,引吭高歌在峡谷田野。不久前,在南宁,我有幸听了贵州、云南、广东、福建、广西的十二个民族七十八位民歌手演唱的本民族世代相传,久唱不衰的九十首多声部民歌,觉得别有一番韵味,象烂漫的山花怒放在神州大地。那散发着山野泥土芳香的歌声,至今一直在我耳边回旋,大有余音绕梁三日不绝之感。     

“兴边富民”潮涌彩云之南

云南是一个多民族的边疆、山区省份,边境一线共有８个地州,２５个边境县（市）,１２３个边境乡镇,边境线长达４０６０公里,占全国内陆边境线约１／５;边境８地州中,有６个是自治州,２５个边境县（市）中有２２个是民族自治地方;边境２５个县（市）共有５４６．６万人,占全省总人口的１３．６％,少数民族人口比例高于全省,全省５２种民族成份在边境一线几乎都有分布,还有１６个少数民族跨境而居．边境一线具有丰富的自然资源、多彩的民族文化、独特的区位优势,在云南实施建立绿色经济强省、民族文化大省和建设东南亚国际大通道…     

宗教弱化现象试探─—肃南裕固族藏传佛教的调查研究

宗教弱化现象试探─—肃南裕固族藏传佛教的调查研究阎天灵我国历史上，许多少数民族地区曾一度形成了全民信教的局面，举族信奉某一种精致化了的人为宗教，宗教信仰和活动实质上已同这些民族的传统文化和风俗习惯融为一体，成为民族特征之一。当代以来，随着整个社会变迁...     

龙城江滨听山歌

爱唱山歌是柳州各族人民的爱好。逢年过节或是婚丧喜庆,人们都要聚集在村头、山坡、树下唱山歌,常常唱上几天几夜。柳州是“歌仙”刘三姐的故乡。市内风景区鱼峰山的山腰有一尊刘三姐的塑像。她的形象已成为壮族人民的化身,成为人们敬仰的歌仙。《刘三姐》拍成电影后,轰动了全国和海外,人们从电影《刘三姐》中了解了广西,了解了富有民族特色的柳州山歌。传说中的刘三姐在鱼峰山成仙而骑鱼升天,因此年年歌节都有成千歌手聚集在鱼峰山下和柳江江滨对歌,从不间断。在江滨公园,我们看到十多位歌手围坐在一起,唱的是彩调戏《刘三姐》中的对歌,一问一答,兴趣盎然。一位女歌手告诉我们,她是一家医院的护士,从小就喜欢山歌,经常到江滨公园和鱼峰山下过“歌瘾”。只要家里没什么事,晚上总要到这里来唱上一二个小时。作为民族风情乡土文化的山歌,在与现代都市文     

乾州古城听苗鼓

10月3日,在吉首市乾州古城的演艺广场上,一场独具湘西特色的“格朗渡”非物质文化遗产的表演引得游人赞不绝口,而演绎中展现的民俗文化元素也使得游人沉醉其中。     

听钟敬文先生一席谈

今年３月２３日下午４时许,在北师大陈子艾教授的安排下,我有机会随业师郝苏民先生到北师大小红楼拜谒了我国民俗学界泰斗钟敬文先生。初见钟老,表达了我们的问候和敬意。钟老极为平易地招呼我们坐下。由于郝先生是从兰州到北京的,钟老很自然地谈起了兰州,说起了二十年前的兰州会议①。“兰州,我前后去过三次,特别是二十年前兰州的那次会议,今天看来,这次会议在中国民俗学史上具有划时代的里程碑的意义,当时的一些设想,今天也都—一落实了。”接着,钟老听郝先生详细介绍西北民族学院民俗学专业学科建设和少数民族硕士生培养的情…     

听歌听曲话喀什

听歌听曲话喀什文／黄耀萍图／家川到过喀什，你会有一个突出的印象：这座已经２０００岁的丝路名城有着沧桑的历史感和浓郁的民族风情———喀什噶尔看了一路万年的山、千年的城、戈壁上的清泉、荒漠上的古塔，触景生情，便会想即兴随情唱几句。听，热瓦甫弹起来了，维吾...     

听，鄂尔多斯民歌

生活在鄂尔多斯高原上的蒙古族人民有在日常生活中融入音乐的传统习惯,他们对音乐有着特殊的爱好,婚嫁、迎亲、交往、生产时都要唱歌。时至今日,当你踏上鄂尔多斯高原,无论在哪个城镇或乡村苏木,你会立即感到进入了歌唱世界,人人唱曲儿,处处是歌。那纯朴风趣的唱词、高亢粗犷的曲调、优美动人的旋律都会带给你极大的欢乐与享受。