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林晓平 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2004,20(1):44-46
先秦史官是我国最早的图书甲骨之书的制作者 ,而且 ,在此后从甲骨之书向竹帛之书的转变过程中 ,他们记言记事 ,为各种著作的出现积累资料 ,并编著了大量的历史著作 ,同时 ,他们还承担着掌管图书典籍的职责 ,在中国古代图书的早期创始阶段中 ,做出了重要的贡献。 相似文献
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郁世杰 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,28(5)
围绕中国古代图书分类的历史过程与指导思想这两个问题,分别对古代图书分类中居正统和主导地位的"七分法"和"四分法"展开叙说.着重论述了"七分法"的代表作<别录>、<七略>、<七志>、<七录>和"四分法"的代表作<中经新簿>、<晋元帝四部目录>、<隋书·经籍志>、<四库全书总目>的演进历程和思想特色;同时对以南宋郑樵为代表的非正统分类法作了分析.指出,中国古代图书分类是为统治阶级利益服务的;中国古代图书分类历史悠久,源远流长,对于保存历史、传承文明居功至伟. 相似文献
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付晓丰 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2008,34(3):5-8
埃及地处非洲大陆东北角,狭长的尼罗河流域孕育了人类历史上最古老的文明——神秘而辉煌的尼罗河文明。但在公元7世纪阿拉伯人入侵后,古老的埃及文明被伊斯兰文明所取代,今天的埃及与古代埃及的风貌已经迥然不同,在《圣经》和古典作家的著作中则保留了有关埃及的最早一些记录。其中被称为“历史之父”的古典作家希罗多德在他的《历史》一书的第二卷中详细介绍了他到埃及的所见所闻。本文从古代埃及的历史、宗教、风俗、文化等几个方面,总结归纳希罗多德所述,并参照其他相关著述指出其中部分失实之处。 相似文献
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周维 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2002,19(2):F003-F003
《金盘图书馆集成管理系统》(ＧｏｌｄＤｉｓｋＬｉｂｒａｒｙＩｎｔｅ ｇｒａｔｅｄＳｙｓｔｅｍ -ＧＤＬＩＳ)是图书馆业务自动化管理软件 ,可用来对图书馆的书刊和非印刷资料 (视听资料、光盘、缩微品等 )的采访、编目、典藏、流通、公共查询等业务工作以及行政管理进行计算机管理。一、ＧＤＬＩＳ在采购子系统的应用ＧＤＬＩＳ采购子系统的书目预订在进行数据处理时 ,启动自动查复热键Ｆ10 ,就可以自动链接到馆藏书目数据总库查复 ,通过数据转换 ,实现网上批量套录各种数据转换为本馆数据 ,以及本馆数据上载。ＧＤＬＩＳ允许用户对标准… 相似文献
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姜建设 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
古代中国婚姻法发生在战国早期,法制史教材讲婚姻法从商周时代开始的作法不够严肃。云梦秦简中关于结婚、离婚和家庭问题的三十多道条文,才是真正的婚姻法律。婚姻法是春秋以来社会变革的产物。礼坏乐崩之后,华夏社会要求法律向民事领域——包括婚姻家庭领域拓展,聚族而居生活方式的打破,个体小家庭变成为社会组织的基本细胞,原始群婚遗俗进一步被涤荡,又为婚姻法的产生开辟了道路,于是才有婚姻立法的事实发生和婚姻法律的正式出现。 相似文献
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周炜 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1999,(4)
本文将西藏古代的文法研究分为三个时期,主要论述了藏族学者对西藏古代的文法研究状况,并对古代藏语文法的研究特点、成果、水平等进行了分析总结,这对于我们学习、研究古代藏语文法有极大的意义 相似文献
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杨天宇 《河南大学学报(社会科学版)》2000,40(5):31-36
《礼记》49篇的初本,为西汉今文礼家戴圣所编纂。自西汉至东汉,《礼记》在流传过程中衍生出了许多的本子。东汉末年郑玄据诸本加以校勘,并为之作《注》,列之为《三礼》之一。三国魏晋南北朝至隋唐时期,除一度几为王学夺席,他皆惟郑学独尊,且唐于《三礼》独重《礼记》。宋元明时期,《礼记》学颇染宋学习气。清代号称经学复盛,然《礼记》学则未堪其称,诸经独《礼记》无新《疏》。 相似文献
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陈树 《合肥学院学报(社会科学版)》2007,24(3):76-79
汉字是汉民族文化的载体,它的形体构造与演变过程记载了华夏先民观察探索客观世界及其自身的思维成果和心智轨迹。通过分析汉字的本体结构和发生系统,对《说文解字.木部》进行文化学考察,揭示了木文化在中国古代日常生活、农业种植、房屋建筑、军事刑罚、祭祀丧葬等方面的表现。 相似文献
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钟怡芸 《湖南人文科技学院学报》2014,(2):61-64
盼嫁诗是表达未婚少女对爱情婚姻的渴望之情的诗歌,《诗经》的《召南·摽有梅》为其开端.盼嫁诗歌大致可以分为三类：反映女子盼望出嫁的诗歌,反映妓女盼嫁从良的诗歌,以及有志之士用以抒发自身抱负的比体诗.盼嫁诗在中国传统诗歌是所占的比重并不多,但是有着其自身独特的美学价值. 相似文献
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王泽庆 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2011,25(1):86-90
中国古代文论研究是学术界的热点话题,也是颇有争议的一个话题。古代文论研究的关键在于研究方法的创新,而《易经》却是中国古代文论创新研究的一个重要的理论源泉。对古代文论综合创新实践方式的探讨以及对当前古代文论研究的相关理论展开必要的批评,都离不开《易经》的创新理论。 相似文献
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王瑾 《广州大学学报(社会科学版)》2009,8(1):87-92
《夷坚志》创造了许多新故事题材和类型,有在宋代商业经济影响下出现的局骗、海外经商者的历险故事,拾金不昧者的高举等。佛道故事体现出信仰的普及化、世俗化的新变化,出现了许多新的神灵,鬼灵精怪故事也呈现出与以往不同的特征,尤其是公案题材小说,对后世小说创作影响深远。 相似文献
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《青春男女生.妙语》2010,(10):63-63
屁谀
有一天,严世蕃与客人对坐闲谈,世蓄不经意间放了一个屁。这客人以手拂鼻,问道：“这是哪来的一股怪香味？”世蕃明知对方是在恭维自己,却假装吃惊地说道：“哎呀,我听说出虚恭要是不臭,那就是说明病在肺腑之间了, 相似文献
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网络环境下的图书编目质量的思考 总被引：5，自引：0，他引：5
陈小勉 《湛江师范学院学报》2004,25(2):141-142
在网络环境下,随着计算机技术的完善和网络技术的发展,图书馆的分类编目工作在形式、内容、设备等方面都有了很大的变化.当今的编目工作已经逐渐向自动化、社会化、网络化的方向发展,使得图书与书目数据同时到位,大大地缩短了文献的处理时间,提高了工作效率,逐渐地实现了联机编目,并最大范围地实现资源共享,形成了一种前所未有的编目模式. 相似文献
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徐君慧 《广西大学学报(社会科学版)》2003,25(1):65-65
中国小说的发展 ,源远流长。唐代虽已有市人小说 ,但仍以文言小说为主。至宋代 ,由于经济发展 ,市民阶层兴起 ,瓦舍文化发达 ,为适应广大读者、听众 ,白话小说遂取代文言小说而成为主流 ,历宋元明清以至于今。白话小说是用人人皆懂的俗语写成 ,拥有广大的读者。宋元明清四代产生的小说之多 ,可说是车载斗量 ,汗牛充栋。所谓俗语 ,包括各地的方言土语 ,乡音俗谈 ,以至少数民族的语言与汉语融合的新词汇 ,谚语 ,歇后语等。中国幅员广大 ,人口众多 ,方言土语也多 ,同一意思的一句话 ,不同地方的人说来 ,写成书面就不同 ,因而必须加以解释 ,才能… 相似文献
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王岩 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2010,29(6):29-30
文章从“礼治”和“德治”两个方面论述了儒家的法律观,并分析了中国古代法律儒家化的进程。认为《唐律》的出台标志着中国古代法律儒家化的完成,对中国及东南亚法制产生了深远影响。 相似文献
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《周礼》一书 ,西汉时期由河间献王从民间搜集所得 ,王莽居摄时曾立博士。东汉时期《周礼》虽未立学官 ,但得郑兴、郑众、贾逵、马融等一班大儒的提倡 ,颇盛行于世。特别是东汉末年郑玄为之作注 ,置之于《三礼》之首 ,更为世所重 ,成为古文经学的一面旗帜。此后《周礼》学历朝延绵不绝 ,至季清孙诒让作《周礼正义》而集其大成。《周礼》学的兴衰与当时政治、经济、文化的发展有着密切的关系 相似文献