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1.
2.
刘月新 《三峡大学学报(人文社会科学版)》1999,(1)
柏拉图与解释学的关联主要表现在两方面,第一,是柏拉图所倡导的对话原则与探讨真理的辩证法对伽达默尔解释学的对话理论产生了直接影响,并启示了保罗·利科尔的“说———听”交流理论。第二,柏拉图扬语言贬文字的语音中心主义在伽达默尔和保罗·利科尔的解释学中遭到了系统的批判。柏拉图认为语言是人的思想的直接体现,它不会令人产生误解,而文字由于从作者的思想中独立出来,则成为人误解的毒药。伽达默尔和保罗·利科尔认为文字的产生是写作的前提,文本的意义不应从作者那里寻求解释,而是读者与文本之间交流或碰撞的产物 相似文献
3.
柏拉图的理念 总被引:2,自引:0,他引:2
赵广明 《中国社会科学院研究生院学报》2003,(2)
柏拉图的理念论乃是西方形而上学思想最早、也是最经典的表达,是我们从不同立场反思形而上学传统的共同出发点和资源。笔者借助现当代思想,充分考察柏拉图著作中对“理念”的表述,在展示其内容的同时,着重揭示其内在的关系和含义,强调理念,尤其是善的理念的绝对超越性及其神学趋向。 相似文献
4.
张学仁 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
柏拉图和他以前的许多理论家一样,在对文艺作品作哲学思考的时候,首先碰到的是回答文艺究竟是什么?即文艺的本质属性问题。古希腊的传统看法是文艺是自然的摹仿,德谟克里特也继承了这一传统,这一看法是朴素唯物主义的。柏拉图并没有否定这一思想,但他却作了理念论的解释,把它移植到客观唯心主义的根基上,使这一思想起了质的变化,这一点才是柏拉图的独创。柏拉图既从理念论出发解释文艺本质,他就必然认为理念才是事物唯一真实的本质。那 相似文献
5.
黄颂杰 《云南大学学报(社会科学版)》2006,5(5):3-10
梳理和分析辩证法的演化历程是研究辩证法问题的基础。本文从四个方面论述柏拉图的辩证法:辩证法是最高等级的认识和知识,最高等级的教育和训练;辩证法是探索理念之间的关系、建构理念体系的方法;辩证法可具体化为综合和划分的方法;辩证法是逻辑学,是本体论。 相似文献
6.
魏茂恒 《江苏教育学院学报》1998,(4)
柏拉图(公元前427—347)对西方哲学史、思想史乃至整个人类文化史的影响是重要而深远的。推崇者称他为“人类的导师”,[1]是人类有史以来最伟大的天才和人类思想的源泉,“他在许多方面是曾经存在过的最伟大的人物,……是我们文化中的一切最好的和最重要的东... 相似文献
7.
孙君恒 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2004,21(1):30-34
柏拉图关于正义的理论包括两方面:个人的正义和国家的正义。他对正义的论证遵循由特殊到一般的逻辑,在内容上也具有合理性,但他理论上的整体主义、自然主义与现代民主社会要求存在明显的矛盾。 相似文献
8.
王立功 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1985,(2)
本刊从这期开始按历史发展顺序,有选择有重点地,相继简介外因教育名著的基本内容及其历史价值,供师范院校师生和有关教育工作者学习参考。为了方便同志们作进一步研讨,每篇后面附参考书目。 相似文献
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柏拉图的治国思想前后有很大的变化。前期他主张贤人治国,后期则主张依靠法律治理国家。柏拉图的治国思想由人治到法治的转变,体现了一位哲学家对真理的热爱与执著。重新考察他的政治哲学思想,对我国的政治文明建设有很大的启示。 相似文献
11.
论柏拉图的回忆说 总被引:1,自引:0,他引:1
余纪元 《中国人民大学学报》1988,(1)
回忆说的提出是柏拉图分离理念世界与可感世界的一个关键环节,同时,回忆又是把握理念的途径,回忆必须通过感觉而进行,由于“美”的特殊性质,因而对“美”之爱就是心灵回忆起理念的根本条件。回忆说与灵魂不朽、理念论是紧密联系的。 柏拉图在回忆说中一反知识是从对象抽引导出的传统知识来源观,把知识源泉从对象转移到心灵自身,心灵自身对原有知识的回忆,虽然具有浓厚的宗教神学色彩,但却是对“普遍必然知识来自何处”这一问题的第一次尝试性解答。回忆说也是发展变化的,对理念的回忆最终演变成一个从可感事物出发逐级概括以至达到最高本质的过程,陷入深深的矛盾之中,并为《国家篇》中的“心灵转向说”及其他对话中的认识论所取代。 相似文献
12.
倪学德 《聊城大学学报(社会科学版)》1998,(4)
本文系统论述了柏拉图对中后期文艺复兴所产生的巨大影响。他的哲学思想产生出一个重要流派;他的乌托邦构想启发了早期空想社会主义思潮;而他的著述风格则影响了这一时期的文学创作。 相似文献
13.
柏拉图的理式论 总被引:1,自引:0,他引:1
凌继尧 《东南大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
本文从三个方面探讨了柏拉图的哲学和美学的核心概念———理式论 :1 确定它的本原的初始的意义 ;2 寻求它引申的、在某种哲学体系中实际存在的意义 ;3 说明这种术语理论的建构 相似文献
14.
柏拉图诗学的理论意义 总被引:1,自引:1,他引:0
杨雅靖 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(5):211-213
柏拉图的诗学思想博大精深。现在熟知的许多文学理论都可以柏拉图那里找到渊源。他的艺术模仿说不仅影响了亚里士多德、达芬奇等人,而且也是现实主义文学的源头。同时他的灵感说开启了非理性主义的先河。 相似文献
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17.
朱志荣 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
柏拉图的灵感论是对古今艺术创作中的灵感现象的揭示,但对这种艺术创造中的至关重要的心理揭示的观点,一直被人们给予轻描淡写的否定,不能说是文化发展中的遗憾。因此,作者认为,柏拉图的“迷狂说”以及心灵的生殖力及其动力的思想,是对诗歌等艺术创造中的非理性与理性矛盾状态的一种揭示,是在神性的外衣下,对审美创造心理过程的正确描述。 相似文献
18.
陈国强 《海南大学学报(人文社会科学版)》2008,26(5):573-577
论题指出,阿里斯托芬的《云》是西方思想史上第一次对苏格拉底哲学的批判,并认识到阿里斯托芬喜剧的狄奥尼索斯性质、阿佛洛狄忒性质以及克萨里忒斯精神,认为阿里斯托芬关于“狭隘性”和“完整性”的思想在阿里斯托芬那里,是对束缚的突破,是自由,是克服“狭隘性”的途径。 相似文献
19.
柏拉图的自我批判 总被引:2,自引:0,他引:2
陆沉 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2003,(4):56-62
《巴门尼德篇》是柏拉图(Platon)最重要的哲学著作之一,它主要由两个部分组成,第一部分是柏拉图对自己的以《斐多篇》—《国家篇》为代表的“相论”的错误的反思批判,在第二部分,柏拉图尝试重建“相论”,结果是一个初步的范畴论。 相似文献
20.
柏拉图妇女观管窥 总被引:1,自引:0,他引:1
安光洲 《中华女子学院学报》2000,(5)
文章通过对柏拉图的著名论著《理想国》前五章中关于妇女问题的论述,将这位古希腊先哲的妇女观中最辉煌的部分即男女平等的思想挖掘出来,以纪念这位西方卓越的思想家. 相似文献