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1.
吕静 《榆林高等专科学校学报》2010,20(5):23-25
陕北历史文化博物馆是中国西部地区的一个区域性博物馆。以陕北一带自然演变和人类社会发展、文明进步的典型资料、典型物证的收藏、展示、研究为己任。本博物馆注重收集反映陕北黄土高原一带的气候变化、动植物变异及地理环境变迁的典型物证资料和早期人类活动的遗留物;注重收集华夏族,特别是黄帝族早期在陕北黄土高原一带生息、发展以及夏商以降游牧民族与农耕民族在陕北一带长期交融形成区域特色文化的各种历史见证物。同时,陕北历史文化博物馆又是榆林学院陕北文化重点专业和特色课程的教学研究基地,是进行区域历史文化知识教育和爱国主义教育的基地,是传承陕北传统优秀文化的重要载体,也是榆林学院校园文化建设及榆林城市文化建设的有机构成。应从中华民族文化建设,区域社会发展建设的战略高度规划和建设陕北历史文化博物馆,走高校和地方共建的道路,统筹地方和高校的文物资源、展览、人才条件,相互配合、相互补充,为陕北经济、文化的科学发展作出更大贡献。 相似文献
2.
胡晓红 《长安大学学报(社会科学版)》2016,(3):91-96
为了阐述埃利亚斯历史社会学的主要特色,分析了埃利亚斯历史社会学的核心议题文明进程及其文明化理论。分析认为,埃利亚斯文明化理论主张:社会文明不仅是一个过程,还取决于相互联系、相互促进的人格结构变迁和社会结构变迁;文化与文明在英国、法国和德国的不同内涵及其在上述国家的社会起源,反映了它们是特定历史时期与社会形态下不同社会力量之间关系结构的产物;个体行为方式的变迁亦经历了日常行为举止的文明化及其隐入私人生活、社会行为的文明化3个阶段。 相似文献
3.
中国煤炭博物馆是目前我国煤炭行业唯一的一家国家一级博物馆。随着时代的发展、社会的进步,博物馆早已不再是一个单纯的、为收藏古董而设立的"仓库",它同时还应该是一个重要的社会文化中心。我们认为,应该把中国煤炭博物馆建成煤炭历史文化的收藏中心、研究中心、展示中心、交流中心,不断提升学术地位和扩大社会影响。 相似文献
4.
孟娟娟 《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,9(11):26-28
博物馆在城市文化发展战略中具有担当城市历史记忆、体现城市人文精神、展示城市生态文明的时代功能。可以从点面结合规划、加强县级博物馆建设、融集社会资源、依靠社会力量等方面入手,加快发展连云港市的博物馆事业,为人民提供更多、更好的文化服务场所。 相似文献
5.
论生态文明 总被引:9,自引:1,他引:8
纵观人类发展史 ,人类在认识自然、改造自然的过程中 ,创造了一个又一个光辉灿烂的文明 ,人类历史先后经历了采猎文明 (原始绿色文明 )、农业文明 (黑色文明 )、工业文明 (灰色文明 )三个发展阶段。进入 2 1世纪 ,人类社会开始向生态文明 (绿色文明 )迈进。这是社会历史发展的必然趋势 ,是对工业文明造成生态危机从而危及人类生存的深刻反思的结果 ,是生产力特别是高科技的发展使人类能够更加充分地发挥主观能动性的结果 ,是人类文明意识不断提高使生态文明成为人类社会文明的主导的结果。而在整个人类文明发展进程中 ,森林的兴衰发挥着无可替代的重要作用 ,森林是推动人类文明进步的基石 相似文献
6.
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2018,(4):59-65
作为横亘于欧亚大陆中间地带的一个组成部分,古代被中原文化笼统称为西域之一部分的新疆不仅仅是一个地理概念,也代表着一种独特的文明发展方式。一方面,作为欧、亚文明传播的桥梁,以游牧、贸易文化为主要代表的中亚各民族人们,在以流动为主要特征的社会生活方式过程中促进了欧亚文明之间的良性交流互动;另一方面,中亚各民族在自身的历史发展过程中也创造出各种独具特色的文化,对欧亚文化圈的发展发生作用,共同促进了世界文明的进步。从近代以来,中国社会开始走上现代化道路,新疆各民族社会文化在现代化进程中发生巨变,无论是以哈萨克族为代表的游牧社会,抑或是以汉族、维吾尔族为代表的农耕定居社会,都遭遇到整体社会环境变迁所带来的影响。在新的发展时期,新疆各族人民主动适应经济、社会和文化环境的变迁,现代大众文化正在成为各民族文化发展的趋势。 相似文献
7.
王飞南 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2009,10(1):93-98
社会文明指的是以社会为本位的文明进化状态;从发生学的角度来考察,社会文明形成于政治国家的历史土壤,是对政治国家的抽离与解构;从事实判断的角度来分析,社会文明在新的基础上实现了市民社会与政治国家的涵化,是对政治国家的重组与再造;从价值判断的角度来审视,政治学语境中社会文明的实践本质在于实现人的全面发展与可持续发展。 相似文献
8.
生态文明建设框架下少数民族社会发展相关问题思考——基于河西走廊各民族移民定居后的发展实践 总被引:1,自引:0,他引:1
《兰州大学学报(社会科学版)》2019,(2):118-124
生态文明建设是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,也是全党全社会共同努力实现的目标。在生态文明建设总目标之下,少数民族社会传统发展模式不同程度地呈现出一些亟待解决的问题。河西走廊在中西方文化互通历史上形成多民族交流交往和交融的重要场域,同时也是中国北方重要的多元生态聚合区域,资源丰富性、经济后发性与生态脆弱性并存。在生态文明建设框架下对河西走廊民族社会发展相关问题展开深入分析与思考,是厘清生态文明与发展要求之间的关系,实现经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设"五位一体"总体布局,推动创新、协调、绿色、开放、共享发展理念的重要路径。 相似文献
9.
浅谈高校博物馆资源 总被引:1,自引:0,他引:1
袁红星 《今日湖北(理论)》2007,(5)
高校博物馆作为特殊的博物馆类群,是学校学术成就的重要标志,也是对外交流的窗口,在教学、科研等领域均扮演重要角色。本文在高校博物馆的发展演变及现状的基础上,分析了高校博物馆的特色及功能,并对如何利用高校内部资源,开发博物馆潜力、打造品牌意识、建立数字博物馆,使其服务立足校园的同时,服务社会进行了初步探讨。 相似文献
10.
博物馆应如何适应经济和社会的变化,重新定位博物馆职能的运作方式,是摆在博物馆人面前一个重要的研究课题。 相似文献
11.
从生态文明看企业生态责任 总被引:3,自引:0,他引:3
田景洲 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2008,8(3):145-149
党的十七大首次提出了生态文明。它是继工业文明之后,人类社会文明发展史上的又一个高级阶段。生态文明最重要的特征就是强调人与自然的和谐发展。企业作为社会的主体,其社会活动同社会的整体发展密切联系,在生态文明建设当中,企业承担起应负的生态责任,不仅是社会对企业的要求,同时也是企业自身发展的要求。企业的生态责任是企业对自然生态环境的责任、对市场的责任、对公众消费的责任。企业履行生态责任在生态文明建设中具有重要的意义,因此必须强化企业的生态责任建设。 相似文献
12.
13.
曹俭 《广西大学学报(社会科学版)》1999,(4)
可持续发展理论的提出,标志着人类文明的进步。这一理论最深刻地体现了现代文明的本质和要求,并成为现代社会文明的重要组成部分。具体表现为:确立了科学文明的发展观,开拓了社会文明的新视野;揭示了人与自然的伙伴关系,促进了人与自然矛盾的合理解决;提出了公平发展和道德消费的新文明观 相似文献
14.
构建和谐社会,离不开先进的文化引领。博物馆事业的蓬勃发展、文物标本的珍贵典藏和历史文化的深厚积淀,为我们构建和谐社会提供了最佳素材和丰富资源,打下了雄厚牢固的基础。一、博物馆是陈列、研究、珍藏人类物质文明和精神文明的重要场所,是帮助人们连结古今的纽带,这种保存下来的传统精华正是构建和谐社会的基础。博物馆历来被视为史实的宝库,人类文明的精华,闪烁着知识和智慧的奇妙世界,可以说是一本“厚重的立体百科全书”。对一个城市和地区而言,博物馆是一个地方文明的象征和文化素质的体现,是文化事业的重要组成部分,也是一个城市… 相似文献
15.
孙连娣 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(1):59-60
贵妇作为中世纪社会的一个重要群体,在某些方面拥有着不可忽视的权利,扮演着重要的角色。中世纪社会对贵妇的尊重开创了西方尊重女性的先河,同时也提高了当时妇女的社会地位,促进了中世纪社会文明的进步。本文通过对中世纪贵妇重要角色的变化.分析得出她们在具体的历史阶段所表现出的社会地位,对于研究中世纪社会的妇女史具有一定的借鉴意义。 相似文献
16.
生态文明的生态科学基础 总被引:10,自引:0,他引:10
生态文明是社会文明的生态化表现。目前 ,生态学已从生物学中的一门分支学科发展成为一个横跨自然科学和社会科学的学科群。它为建设生态文明奠定坚实的科学基础。建设生态文明 ,就是按生态规律办事 ;建立人—社会—自然系统的和谐关系 ,实现社会生态系统的最优化、可持续发展。 相似文献
17.
陈茵 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2002,15(1):77-81
“百家争鸣”是我国进入文明社会后出现的第一次空前活跃的学术思想争鸣。它的形成有一个长期的历史积累和演进过程 ,历经五百年之久 ,与奴隶制社会解体、封建制社会确立的过程相一致 ,两者之间有着密切的内在联系 :经济、社会结构解组是“百家争鸣”形成的社会经济条件 ;上层建筑结构解组为“百家争鸣”提供了政治思想条件 ;文化扩散和教育下移是“百家争鸣”形成的文化知识基础 ;“士”阶层的崛起是“百家争鸣”的载体 相似文献
18.
从马克思社会有机体理论看社会发展的规律性 总被引:2,自引:0,他引:2
李本松 《辽东学院学报(社会科学版)》2008,10(3)
马克思的社会有机体理论是马克思的社会历史观,是对其唯物史观的高度浓缩。马克思的社会有机体理论认为社会有机体就是一切社会关系的总合体。站在这个理论视角上,我们能探索到人类社会的发展具有如下的规律:社会发展是一个不断进化的自然历史过程;社会发展是一个动态平衡的过程;社会发展是一个人的主观能动性和客观规律性相统一的过程;社会发展呈现出周期性。 相似文献
19.
生态文明与人体身心健康 总被引:1,自引:0,他引:1
赵兴太 《河南大学学报(社会科学版)》2008,48(6)
生态文明是历史发展的必然,它是实现人与自然之间和谐发展所取得的成果.随着社会的进步,人们越来越意识到以牺牲环境和有限自然资源来换取短期经济繁荣是不可取的.当前人类文明正在进行着一场深刻的变革,人们把追求人与自然和谐共处推上了社会发展主旋律的位置,进而成为全球关注的焦点,它预示着人类即将进入一个新的文明时代,即生态文明建设时代. 相似文献