我看“论”“史”结合

本刊自今年第二期起举办《关于学术研究方法论问题的讨论》专栏以来,许多学术研究工作者本着百家争鸣的精神,热烈地参加了讨论,共发表了有关方法论问题的短文二十三篇。讨论的情况表明,方法论问题,学风问题,是学术研究中一个极其重要的问题,也是学术界十分关心的问题。在讨论中,各个学科都提出了一些值得注意的问题,特别是提出了马克思列宁主义的阶级斗争理论和阶级分析方法是否适用于历史研究这样一个根本性问题,引起了大家的重视,进行了比较集中的讨论。我们认为,方法论问题还有继绩进行讨论的必要,但这个专栏的形式,已经显得不能适应讨论逐步深入的情况。因此,决定专栏讨论在这一期结束。我们希望继续就各个学科的方法论问题展开讨论,特别是对历史科学研究中的阶级分析方法问题作进一步的探讨,以便在学术研究领域中进一步贯彻百家争鸣的方针,批判资产阶级的唯心主义观点,高举马克思列宁主义、毛泽东思想的红旗。     

抽象概念的阶级内容例说

本刊自今年第二期起举办《关于学术研究方法论问题的讨论》专栏以来,许多学术研究工作者本着百家争鸣的精神,热烈地参加了讨论,共发表了有关方法论问题的短文二十三篇。讨论的情况表明,方法论问题,学风问题,是学术研究中一个极其重要的问题,也是学术界十分关心的问题。在讨论中,各个学科都提出了一些值得注意的问题,特别是提出了马克思列宁主义的阶级斗争理论和阶级分析方法是否适用于历史研究这样一个根本性问题,引起了大家的重视,进行了比较集中的讨论。我们认为,方法论问题还有继绩进行讨论的必要,但这个专栏的形式,已经显得不能适应讨论逐步深入的情况。因此,决定专栏讨论在这一期结束。我们希望继续就各个学科的方法论问题展开讨论,特别是对历史科学研究中的阶级分析方法问题作进一步的探讨,以便在学术研究领域中进一步贯彻百家争鸣的方针,批判资产阶级的唯心主义观点,高举马克思列宁主义、毛泽东思想的红旗。     

对形式逻辑要概括现代思维的一些看法

本刊自今年第二期起举办《关于学术研究方法论问题的讨论》专栏以来,许多学术研究工作者本着百家争鸣的精神,热烈地参加了讨论,共发表了有关方法论问题的短文二十三篇。讨论的情况表明,方法论问题,学风问题,是学术研究中一个极其重要的问题,也是学术界十分关心的问题。在讨论中,各个学科都提出了一些值得注意的问题,特别是提出了马克思列宁主义的阶级斗争理论和阶级分析方法是否适用于历史研究这样一个根本性问题,引起了大家的重视,进行了比较集中的讨论。我们认为,方法论问题还有继绩进行讨论的必要,但这个专栏的形式,已经显得不能适应讨论逐步深入的情况。因此,决定专栏讨论在这一期结束。我们希望继续就各个学科的方法论问题展开讨论,特别是对历史科学研究中的阶级分析方法问题作进一步的探讨,以便在学术研究领域中进一步贯彻百家争鸣的方针,批判资产阶级的唯心主义观点,高举马克思列宁主义、毛泽东思想的红旗。     

对开展自然辩证法研究的一些意见

本刊自今年第二期起举办《关于学术研究方法论问题的讨论》专栏以来,许多学术研究工作者本着百家争鸣的精神,热烈地参加了讨论,共发表了有关方法论问题的短文二十三篇。讨论的情况表明,方法论问题,学风问题,是学术研究中一个极其重要的问题,也是学术界十分关心的问题。在讨论中,各个学科都提出了一些值得注意的问题,特别是提出了马克思列宁主义的阶级斗争理论和阶级分析方法是否适用于历史研究这样一个根本性问题,引起了大家的重视,进行了比较集中的讨论。我们认为,方法论问题还有继绩进行讨论的必要,但这个专栏的形式,已经显得不能适应讨论逐步深入的情况。因此,决定专栏讨论在这一期结束。我们希望继续就各个学科的方法论问题展开讨论,特别是对历史科学研究中的阶级分析方法问题作进一步的探讨,以便在学术研究领域中进一步贯彻百家争鸣的方针,批判资产阶级的唯心主义观点,高举马克思列宁主义、毛泽东思想的红旗。     

心理学研究与联系实际

本刊自今年第二期起举办《关于学术研究方法论问题的讨论》专栏以来,许多学术研究工作者本着百家争鸣的精神,热烈地参加了讨论,共发表了有关方法论问题的短文二十三篇。讨论的情况表明,方法论问题,学风问题,是学术研究中一个极其重要的问题,也是学术界十分关心的问题。在讨论中,各个学科都提出了一些值得注意的问题,特别是提出了马克思列宁主义的阶级斗争理论和阶级分析方法是否适用于历史研究这样一个根本性问题,引起了大家的重视,进行了比较集中的讨论。我们认为,方法论问题还有继绩进行讨论的必要,但这个专栏的形式,已经显得不能适应讨论逐步深入的情况。因此,决定专栏讨论在这一期结束。我们希望继续就各个学科的方法论问题展开讨论,特别是对历史科学研究中的阶级分析方法问题作进一步的探讨,以便在学术研究领域中进一步贯彻百家争鸣的方针,批判资产阶级的唯心主义观点,高举马克思列宁主义、毛泽东思想的红旗。     

复刊詞

《文史哲》重新和广大读者见面了。它的复刊不是偶然的。在党的“百花齐放、百家争鸣”方针指导下,近几年来,山东学术界和全国一样,在研究文学、历史以及哲学等方面的理论和实际问题中,提出问题,发表不同意见,进行自由讨论的空气,日益活跃起来。特别是一九六一年春季,党号召进一步贯彻执行百花齐放、百家争鸣的方针,山东省委召开了二百方针座谈会之后,山东省学术界的学术讨论、学术研究活动,随着出现了新的气象;这种情况迫切需要及时开辟一个自由讨论,百家争鸣的园地。     

研究孔子思想必须反对超阶级论

近几年来,孔子的思想,特别是孔子关于“仁”的思想,引起了哲学史工作者的讨论兴趣。在讨论过程中,提出了有关哲学史方法论的若干原则问题。其中带有关键性的问题是在哲学史研究工作中如何进一步贯彻阶级分析方法的问题。在目前形势下,深入讨论这一问题,具有极其重要的现实意义和理论意义。时代赋予哲学史工作者以新的政治任务。在哲学史的教学和研究工作中如何进一步全面正确地贯彻古为今用原则的问题,越来越重要了。如果阶级分析方法这个根本原     

一九六三年若干学术问题讨论综述

今年,我国哲学、杜会科学界在党的八届十中全会精神指导下,进一步掌握了阶级和阶级斗争的思想武器,进一步贯彻了理论联系实际和百家争鸣的方针。学术研究和学术讨论的质量都有所提高。一年来,提出和讨论了不少关于社会主义革命和建设中的理论问题,关于生产斗争、阶级斗争、科学实验三大革命的理论问题以及学习、批判、总结中外历史遗产中的许多学术问题。多年实践证明,党的百花齐放百家争鸣方针是完全正确的。我国学术研究和学术讨论,正在不断深入和提高,呈现出一片欣欣向荣的景象。许多人都在努力学习马克思列宁主义和毛泽东思想,力图以无产阶级的立场、观点、方法来从事学术研究。但也有些人存在着脱离政治和超阶级的观点,如刘节先生坚持阶级斗争的理论不能用来评价古人;在孔子思想的讨论中,有人美化孔子或者把古人现代化。今年学术界针对这些不正确的倾向进行了认真的讨论和批判,这是贯彻百家争鸣方针中的健康现象,对今后学术研究和学术讨论将起良好作用。现在,一九六三年快要过去了,为了回顾过去,展望来年,本刊仅将一年来若干学术问题的讨论情况,向读者作简要的汇报。     

一九六二年若干学术问题讨论综述

一年来,我国学术界在党的百花齐放、百家争鸣方针的指导下,学术研究和学术讨论比过去更为广泛和深入。大家都强调学习马克思列宁主义、学习毛泽东著作;力图以马克思列宁主义的立场、观点、方法来进行科学研究。对当前的现实问题,对社会主义建设中的理论问题,对古今中外,特别是对我们祖国丰富的历史文化遗产的继承批判问题,都进行了研究和讨论,发表了不少学术专著和许多有质量、有创见的论文。由于人力和篇幅所限,不可能都加以概述。这里,仅将报刊上学术讨论中的若干问题作简要介绍,以供读者和有关方面参考。     

进一步贯彻“百家争鸣”的方针

一 "百家争鸣"是繁荣科学文化的正确方针"百家争鸣"的方针,是毛泽东同志根据马克思列宁主义的普遍真理,广泛研究了历史经验和我国的现实情况以后所提出来的.这是马克思列宁主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的许多光辉范例中的一个,同样是对马克思列宁主义的创造性地发展.这个方针提出以后,三年多来的实践已经充分说明了它的正确,说明了及时提出这一方针在理论上和实践上都具有重大的意义."百家争鸣"本来是客观存在的反映.真理是从斗争中产生的.要繁荣科学文化,探索     

阶级是纯粹的经济范畴吗?——与戴清亮同志商榷

阶级斗争的理论是马克思列宁主义的精髓,阶级分析的方法是马克思列宁主义的基本方法。为了掌握马克思列宁主义阶级斗争的理论和阶级分析的方法,必须首先搞清楚什么是阶级?划分阶级的标准是什么?怎样正确地进行阶级分析等问题。这些问题,可说是马克思列宁主义关于阶级斗争学说的基本常识,似乎人人都已懂得,其实不然。我们认为戴清亮同志的《阶级分析的唯物辩证法》一文的一些观点,就很值得商榷。他认     

历史科学与调查研究

方法问题和学风问题,从来就是学术研完中一个重要的问题。近年来,我们广东学术界的许多同志在学术研究的实践中,越来越感觉到,正确地运用马克思列宁主义方法论,树立焉克思列宁主义的学风,对于进一步提高学术研究水平有重大的关系。今年的《哲学研究》第一期发表了题为《论资料与观点的统一》的社论和东方明的《哲学史工作中的一种极有害的方法》的学术评論,《新建设》一月号也发表了该刊编辑部的《从孔予讨论谈继承思想遗产问题》的文章,更引起了学术界对于学术研究的方法问题和学风问题的广泛重视。我们认为就这一问题开展讨论,对于学术研究中的方法问题、学风问题的解决,是很有益的。本刊还将陆续发表这方面的文章。欢迎学术界的同志们在这里发表自己的见解,本着探索真理、追求真理的精神,展开不同意见的讨论。(文章按收到稿件的先后次序排列)     

以阶级分析为核心,把阶级分析和历史分析、逻辑分析正确地结合起来——略谈哲学史方法论问题

在观察社会、历史现象时,必须运用阶级和阶级斗争的观点,在历史科学和其他社会科学中必须运用阶级分析的方法,这本来是马克思列宁主义早已解决了的问题。毛主席早就十分明确地指出过:“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义,站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。”(《毛泽东选集》第四卷,第1491页。)因此对于马克思列宁主义者或确实愿意接受马克思列宁主义毛泽东思想的人来说,在历史研究中必须运用阶级观点和阶级分析的方法,本来是不应该成为问题的。可是目前在学术界,就     

广东省社会科学界座谈如何更好贯彻“双百”方针的问题

6月11日,广东省社会科学学会联合会和《学术研究》编辑部联合召开纪念“百花齐放,百家争鸣”方针提出三十周年座谈会。张江明、王致远、卓炯、梁钊、杨樾、张绰、吴群策、高齐云等二十多位社会科学工作者出席了座谈会。大家围绕如何贯彻“双百”方针,为繁荣学术研究创造良好的环境,以活跃我省的社会科学研究等问题,展开热烈的讨论。与会者谈到,1956年,我国的经济建设蒸蒸日上,欣欣向荣。正是在一派大好形势下,党中央和毛泽东同志提出了“百花齐放,百家争鸣”的方针。这是一个体现了社会主义     

论先秦的“百家争鸣”与“士”阶层的解放

<正> 先秦的“百家争鸣”是中国古代的一次伟大的思想解放运动。然而,使历代不少史家都深感遗憾的是:这次思想解放运动只是短暂的昙花一现。在秦汉以后的中国封建社会中就再没有出现“百家争鸣”的局面。为什么会造成这种情况,探索研究其中的原因,特别是把“百家争鸣”与“士”阶层的解放的问题联系起来加以考察,就可以看出“百家争鸣”必然促使学术文化繁荣的规律在战国时代发生作用所需要的历史条件。这对于我们今天应当如何自觉地贯彻党的“双百”方针,仍然具有一定的历史借鉴意义。     

谈研究历史与为政治服务

在学术研究中,有一些人是反对阶级分析的。有的口头上同意阶级分析,实际上在宣扬超阶级的思想;有的口头上不谈阶级分析,内心里是反对阶级分析的;有的口头上就在反对阶级分析。既然有资产阶级思想存在,当然要有反对阶级分析的见解,这反映着资产阶级思想与无产阶级思想的战斗。刘节先生在“怎样研究历史才能为当前政治服务”一文里,明确反对阶级分析,就是一个例证。     

历史唯物主义学科特征问题的若干思考——兼论马克思恩格斯历史唯物主义的“哲学-科学二重性”

学科特征问题是我们开展历史唯物主义研究必须要予以回答的一个元理论问题。长期以来,国内外学界就这一问题展开过多次讨论,但始终存有较大分歧。本文认为,要正确解读历史唯物主义的学科特征,首先要去分析历史唯物主义的理论特质——"哲学—科学二重性"。文中,笔者从历史唯物主义的逻辑发展线索、方法论原则以及研究内容三个层面对这一问题做了一些初步分析,并提出了几个有待进一步研究的问题。     

孔子讲的“仁”能不能是人类普遍的爱

近年来报刊上发表了不少关于研究孔子学术思想的文章,并开展了不同观点的争论,无疑的,这对推动学术研究是有益的。这里不准备谈我个人对于孔子的哲学思想的看法,只想谈一谈研究方法中的一个问题,即阶级分析的问题。     

比较文学：“学科”抑或“方法”？

<正>一学术研究发展到今天,像“比较文学”是一个学科还是一种方法之类的问题,学界同仁通常会认为没有必要讨论。不过笔者并不这么看。在比较文学刚刚兴起的19世纪,以克罗齐为代表的一些学者认为比较文学不是一个学科,而仅仅是一种方法时,对力主比较文学成为一个学科的学者来说,是一个沉重的打击。尔后,经过众多学者反复论证和研究实践,     

历史社会学的“非方法”面相及其“方法论”意涵

<正>随着历史社会学成为一个重要的新兴学术领域,学者们围绕"历史社会学"展开了各种讨论,在笔者看来,这些讨论的核心在于辨析学科边界,明确研究方法,确立理论传统。本文将历史社会学看作一个总体视域,强调其"非方法"的面相,并在此基础上简要探讨历史社会学的"方法论"意涵。一 "历史社会学"是什么?作为概念的"历史社会学"从何而来?根据有关历史社会学的教材,比如史密斯的《历史社会学的兴起》、斯考切波编著的《历史社会学的视野与方法》、拉赫曼的《历