“音乐梦”扬起我生命的风帆

正幼时的我就喜欢音乐,读师范后更加迷恋音乐。1953年师范毕业前夕,我创作的一首儿童歌曲居然被江西《教育工作》杂志刊登了,从此,我就有了一个"音乐梦"。从事教育工作后,在紧张的教学之余,我不仅努力学习音乐理论,还坚持歌曲创作,陆续在《赣江新歌》《广播歌选》《长江歌声》等刊物发表过作品,其中有3首还被广播电台播放了;更让我惊喜的是,1956年5月间,县政府派人通知我去参加江西省召开的"音乐创作座谈会",由此更坚定了我的"音乐梦"。     

“音乐梦”扬起我生命的风

幼时的我就喜欢音乐，读师范后更加迷恋音乐。1953年师范毕业前夕，我创作的一首儿童歌曲居然被江西《教育工作》杂志刊登了，从此，我就有了一个“音乐梦”。从事教育工作后，在紧张的教学之余，我不仅努力学习音乐理论，还坚持歌曲创作，陆续在《赣江新歌》《广播歌选》《长江歌声》等刊物发表过作品，其中有3首还被广播电台播放了；更让我惊喜的是，1956年5月间，县政府派人通知我去参加江西省召开的“音乐创作座谈会”，由此更坚定了我的“音乐梦”。     

朝鲜半岛新罗时期乡歌作品《彗星歌》研究

朝鲜半岛新罗时期的国语诗歌一般称之为"乡歌",《彗星歌》是保存到现在的新罗诗歌作品中最古老的乡歌作品。《彗星歌》产生于公元6、7世纪,作者是新罗真平王时代(公元579-631)的大僧人融天师。《彗星歌》不仅采用了巧妙的表现手法,而且还具有其独特的艺术性。     

我不巴结90后!

企业们有充分的理由巴结90后,因为90后已经是产品的主要用户.但是作为个人我看不出有什么理由巴结90后.我们没巴结过80后,也没巴结过70后,20年前我还在报纸上刊登过一封读者来信,标题是《坚决不跟70年代生的人交朋友》,当时引起很大争议,而现在70后都觉得自己老了. 我女儿是00后,有一天她跟我分享John Denver的歌,我都很奇怪,女儿怎么知道John Denver的.我推荐女儿听周杰伦的《双截棍》,于是有一阵子女儿成天也哼哼哈嘿.当然女儿有些歌我是不懂的,像英雄联盟LOL的主题歌《阿玛利亚撸啊撸》,但是我也很快喜欢上了,"蛮王又开大"、"武器大师一个打俩".刚才回家,女儿正在听Capenters的《Top of the world》和罗大佑的《童年》,我坐下来跟她一起唱.     

对“本土音乐进课堂”的思考

2007年11月22日在安徽省黄山市举行了”第五届全国中小学音乐课现场评选活动“,《青青竹子会唱歌》、《家乡美——杨柳青》、《我爱家乡的酒歌》等这些来自全国各地的本土音乐走进音乐课堂,形成一道亮丽的风景,有力促进了我国中小学”本土音乐进课堂“教学活动的广泛开展。     

我的读书经历

我读中学时,我的伯母在学校的图书馆工作,所以放学或假日时,我常常泡在一排排的书架中,任意阅读。现在还记忆犹新。那时我乱七八糟什么书都读——只要是我感兴趣的。读师范时经常去图书馆借书,那时由于经济条件不允许,还有书店的图书很有限,种类没有现在的多,美术书在当时很难买到。象我现在仍然喜欢的《四世同堂》、《呼啸山庄》、《远大前程》、《傲慢与偏见》、《假若明日来临》、《巴黎圣母院》……以及张爱玲、柏杨、林清玄、三毛、龙应台等等作家的书,大多是在我参加工作后逐渐搜索来的。工作后开始喜欢上童话书,喜欢童话书中亲切、美…     

浩气贯长虹 “湘灵”歌忠魂——再谈鲁迅作《湘灵歌》的一些史实

最近见到几篇关于分析鲁迅先生作的《湘灵歌》文章,解释较新,讲到《湘灵歌》是与“长沙事件”有关的。我曾在一九七七年第六期《杭州文艺》上,发表了一篇拙作,谈了《湘灵歌》诗的史实和粗浅的看法。现在想将进一步收集到的材料进行补充说明,并对目前某些同志发表的文章中与史实有出入的地方,提出一些看法。如有不当,望大家指正。一、关于《文艺新闻》上的编者按语     

在线

惊异于"宝贝"的变化2007年的第一个月,也许真的有点不一样。蓝色的《新华航空》,几乎与蓝色的天空融为一体。也许在飞机上,这种湛蓝湛蓝的感觉,才会让人感到更加安心。在封面的右下方,我看到这样的题目《每一刻都是崭新的》。突然让我想到了许巍的那张专辑。每次上飞机以前,都会把下载好的许巍的歌全部拷进MP3,似乎听见他的声音,听到有关流浪、思念、自由的音乐,才能令我的灵魂暂时得以放松和解脱。     

中古乐府诗“四时歌”的音乐生成——兼论作为方法论的乐府诗四时意象

中古乐府诗中的"四时歌"是一组包含四种调高(或调式)的套曲,"四时歌"即是"四调歌",具体而言,"春歌"即"角调歌","夏歌"即"徵调歌","秋歌"即"商调歌","冬歌"即"羽调歌"。南朝音乐文学中,由于"五音配五行""四音配四时"等中国传统审美文化精神的支配,同时由于礼乐制度上重建汉代"四时迎气"郊祀礼乐仪式的需要,"郊祀四时歌"率先生成,并且使得"四时歌"演奏模式成为经典的雅乐演奏模式。随着吴歌西曲逐渐进入宫廷,《子夜》《白纻》等民歌形态的歌曲借助"四时歌"雅乐演奏模式完成了雅化,形成了"清商新声四时歌"。"十二月歌"演奏模式是对"四时歌"模式的进一步扩衍。从南朝到隋唐,乐府诗中的四时意象和四季描写,与"四时歌"的演奏模型以及"四音配四时"的审美文化心理息息相关。从方法论的角度,对于我们解读当时的乐府诗的音乐信息,提供了相应的考察依据。     

南岳衡山朝圣音乐分析——以湖南宁乡老粮仓镇双舞村为例

南岳衡山朝圣音乐是其宗教音乐中最具特色的一种,湖南宁乡老粮仓镇双舞村香客是众多朝圣队伍中的一支,其《南岳香歌》和《回程歌》的歌词与南岳大庙进香所用八个香包上的菩萨名号紧密相符;演唱时用当地方言,且唱一字夹杂一个衬词;其调性体现出浓郁的湖南民歌风味,构曲上是一曲多用的方式,节奏围绕同宗音调不断加花变化。双舞村朝圣音乐的研究能为南岳衡山朝圣音乐的其他研究打下基础。     

资讯

刘三藏简历：音乐制作人、策划人毕业干上海音乐学院曾经担任中央电视台《同一首歌》音乐总监主要音乐创作及编曲作品：韩红《生命之歌》、孙楠／赵咏华《上海滩》、林依轮《1234567》、孙萌《红与黑》、八只眼《桐歌》、阿里郎《歌声与微笑》、中国力量《绿色北京》、埃斯卡尔《吐鲁番的葡萄》、李冰《踏浪》、戴军《明天会有的》、傅笛声／任静《梁祝》、景岗山《我的眼里只有你》、孙悦《冷艳》、汤灿《龙船调》等.     

李白歌颂工人的一首杰作

唐代诗人李白的大名,是尽人皆知的。他的许多名篇,如《静夜思》、《把酒问明月》以及《蜀道难》、《将进酒》等等,都是人们耳熟能详甚至通篇背诵的。但是,许多人可能不知道这位"诗仙"还写过正面歌颂工人的诗篇。最近我在学习唐诗中,读到他描写冶炼工人的一首诗《秋浦歌之十四》:     

白居易《新乐府》的"歌辞造型"——兼论其艺术性的评价问题

白居易的《新乐府》有入乐之动机,却无入乐之事实,故本质上属准歌辞。本文提出"歌辞造型"的概念,认为白居易在《新乐府》中十分注重"歌辞造型",并以《七德舞》、《法曲》、《海漫漫》、《天可度》为例进行了分析。后世的许多研究者往往从评"诗"的标准出发,对白居易《新乐府》的艺术性提出一些批评如形式刻板、直白浅俗、冗长繁复、不合规范等,其实如果从歌辞的角度来看这些恰恰是其佳处。     

楚辞中的楚乐舞考辨

一楚国是一个古老的音乐王国。这一点,无论从考古发掘的实物还是典籍记载看,都得到了充分的证实。“楚俗尚巫”,具有南楚风格的楚声、楚舞起源甚古,与巫音有着密切的关系。《楚辞》是文人创作,起源于南方的民歌,在音乐上还保存着“乱”“少歌”。“倡”等曲式组成部分,最先是可歌的。《楚辞》正是楚声的歌诗作品。音乐、舞蹈都是时间性的艺术,由于历史条件的局     

有种腐败叫“出书热”

退休离位多年,最近朋友告诉我,机关兴起一股"出书热",这多少让我有点吃惊。在我的印象中,机关一些领导历来对业余写稿出书的人是不待见的,认定他们是书呆子,不务正业,不是当官的料,通常让他们坐冷板凳,打入"另册"处理。现在居然出现"出书热",真的是"时代不同了"?目下一些机关出的什么书?据说,不论机关大小、层次高低、是否需要,《大事记》、《发展史》、《回忆录》、《经验文章选集》、《领导讲话汇编》、《考察纪实》等等,不一而足。每年出书花费动辄几万、几十万、甚至上百万元不等。正是由于这股"出书热",忙坏了出版社,书号费成倍翻番还一号难求;乐坏了印刷商,生意兴隆,"弹钞相庆",一时洛阳纸贵。     

我对《老子》的看法

关于《老子》的哲学性质,是中国哲学史上老大难的问题.我在四十年代讲《中国社会思想史》时就遇到了这个难题,当时我觉得《老子》的社会思想还比较容易说明,但是他的哲学原理就感到难解释了.我翻阅了很多过去的著作,特别注意当时一些进步学者的解释,但是十之八九都是大同小异,基本上没有越出王弼"以无为本"的观点,纵有一二想要跳出王弼的玄学圈子的,也都因为对《老子》的"无"得不到满意的解释,陷入一般化了.于鹏彬同志的文章(见《复旦学报》1980年第6期),对于《老子》哲学谈到的方面很多,全文的中心是认为《老子》哲学的根本思想就是"虚无".现在我只就这个问题,再说一点看法.     

一切都好,除了爱

正大概是十年前吧,我刚学会抽烟的时候,正念中四,妈妈还在。现在想起来,我在中学时没有肆虐地抽烟,全因我的母亲,她是个严谨、传统又情绪化的女人。她的关心和温柔,总是比《大话西游》中的罗家英,更扰人。她对我的成长忧虑和焦躁,一旦我有什么偏离她所认知的"小孩子该有"     

阿瑟·密勒《美国大钟》中的“歌队”艺术创新

阿瑟·密勒的戏剧以其精心刻画的"小人物",穿越时空的舞台场景,多种现代舞台艺术手法的灵活运用,引人共鸣的故事情节著称。《美国大钟》是密勒70年代末、80年代初的一部重要作品。该剧作为一部"轻歌舞剧",继承并发展了古希腊歌队的表演形式。本文试从歌队的结构功能、音乐及歌队长的作用三方面对比密勒歌队与古希腊歌队的异同,分析其在现代舞台表演中的作用。     

那些闪亮的日子

在一次迎春晚会上,她演唱了一首《闪亮的日子》。他向来喜欢罗大佑的歌,而她的女声唱腔更具独特韵味,令他着迷。谢幕时,台下掌声雷动,呼喊着再来一首。她嫣然一笑,说:"那我就再唱首《东方之珠》吧,有人愿意与我合唱吗?"他被起哄的同学     

用心灵舞蹈

纯净的眼神,端庄的气质,脱俗的音乐……舞蹈《千手观音》深深地打动了我。"这是一群怎么样的人哪!"我不禁慨叹到。当上天剥夺了她们享受一切音乐的时候,当排练《千手观音》时遭遇种种困难的时候,她们