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林黛玉是中国古典小说中最具魅力的人物形象 ,她与宝玉的爱情并非纯精神的 ,也包含着色欲那一面 ,并且具有较强的世俗性。她对贾府和宝玉未来的关注 ,她的一首恶诗《杏帘在望》是最好的注脚 ,这一切恰恰是林黛玉真实的人性品格的体现 相似文献
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提起哈雷,便想起早些年港片里的情景:夜晚街头,一群身着黑色皮衣皮裤皮靴皮手套的男人,十几辆威风凛凛的摩托车,裸露的金属闪着冷酷的光芒,发动机发出如雄狮低吼般的轰鸣声,排气管剧烈震动、涌出发烫的热气……那个时候就想,哈雷之于现代男人大约便像汗血宝马之 相似文献
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论唐五代“红叶题诗”小说的悲剧品格 总被引:1,自引:0,他引:1
“红叶题诗”是一个著名的传统题材 ,唐五代“红叶题诗”小说 ,通过宫女与士子这种特定身份的婚恋 ,揭示了这种独特题材“红叶题诗”的文化内涵 :唐五代宫女的独特性与命运悲剧、晚唐五代士子对盛世的热望与现实的苦痛、婚姻的宿命观 ,显示了内在的矛盾冲突与整体悲剧品格 相似文献
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在一个群体中产生内耗,原因是很复杂的,总而括之,有宏观和微观、社会和个体两方面因素。体制、法则、资源等等固然对“内耗”产生负有相当大的责任,但不可否认,传统文化积淀、人的综合素质和内耗生生不息也是大有关联的。依我所见,平均主义意识、妒嫉、畸形的精神需求等等是许多人不自觉卷入内耗的心理动因。 相似文献
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在改革开放这个深刻的社会大变革时代,中国社会整体的、个体的、表层的、深层的观念和行为都在发生着空前的巨变,各种新的社会现象、心理现象不断涌现,由此汇成了一道道眩目的“社会光环”,一排排灼人的“社会热浪”,这其中有经商热,海南热、大学生求职热,也有研究生退学热、出国热,还有本文要分析的“第二职业热”。所谓“第二职业热”。是指人们在谋生的职业(第一职业及其劳动组织)之外,利用业余时间,从事有报酬的其它职业劳动或不是为第一职业劳动组织贡献的相同职业劳动的一种较为普遍的社会现象。“第二职业热”,产生于中国当今这个传统与 相似文献
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作者认为,中国人对世事以及文学故事,最终都企盼会有圆满结局的“大团圆”式社会心理与审美心理,这根源于中国传统文化里“早熟”的历史意识。中国传统的历史意识重视人生与事物的最后道德价值判定,却忽略事情的经过或者具体进程。由于中国传统文化的特点是扬史而抑文,这种重结果而轻过程的历史意识,压抑了中国人想像性的文学叙事情趣与能力。这是中国小说艺术品种“晚熟”、情节和过程描写相对薄弱,并且大都偏爱文学故事结尾“圆满”的心理渊源。本文概括了“大团圆”心理模式的基本形态 相似文献
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“心理气氛”作为一种社会心理意识,是客观存在的。人们不仅能认识它、研究它,还能利用它为自己服务。举一个日常生活中的小例子来说,最近许多青年人都爱穿牛仔裤,有些人穿着这种裤子,确实显得格外精神、洒脱,但也有一部分人的体型不适宜穿牛仔裤,却也爱去买上一条,结果穿上它反而不雅观。不妨对这部分人做一个微型社会调查,问他们一个问题:“你为什么要穿牛仔裤?”其中一定有人回答:“因为别人都在穿嘛!”这句话表 相似文献