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魏义霞教授在其新著《天·人·命运──人类命运的哲学阐述和当代审视》（以下简称《天·人·命运》，黑龙江教育出版社，１９９８），对于命运是什么以及应该如何对待命运逐一做了阐释和论证。凭着中西哲学的融会贯通，作者从这一独到的视角，以高屋建瓴的恢弘气势带给人一股强烈的时代气息。《天·人·命运》的突出特点是从历史哲学的角度把握命运的整体，并在设计上做了新的尝试。全书注意章节的上下衔接及其内在逻辑的有机联系，书中上、下两篇的排列顺序不仅为该书表达的先后次序，而且内涵了作者理论思想的逻辑结构。这种安排不仅表明… 相似文献
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巴赫金——一个命运独特的思想家·钱中文·在二十世纪的思想家中，前苏联的巴赫金的命运是非常独特的。米哈伊尔·米哈伊洛维奇·巴赫金，１８９５年１１月１７日（新历）出生于奥勒尔的一个走向破落的贵族家庭，父亲是一家银行的高级雇员。巴赫金幼时生活尚称优裕，但患... 相似文献
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市场经济·经济学·哲学陈先达《南京社会科学》杂志办得不错。你们倡导经济学和哲学的联盟，我是很赞成的。我想对市场经济与经济学、哲学的关系，发表一点意见，就教于我国经济学界和哲学界的朋友们。一、市场经济和哲学我国正处在传统的计划经济体制向社会主义市场经济... 相似文献
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《福建论坛(人文社会科学版)》2005,(12)
(括号内依次为期数、页码)文学消费视阈中的流行音乐———以“女子十二乐坊”为例…………………邓天颖(1·75)“中国八分钟”的再解读…………………………彭海涛(1·80)意识形态语境里的时尚杂志评析………………徐连明(1·84)文化视镜中人的哲学建构与解构———新时期小说人物形象审美流变之二……张瑗(1·87)集体意识与个人感受———论小说史构想的审美之维………………孔建平(2·94)现代白话语言系统的现代性与传统……………曹而云(2·100)理性匮乏下的祭品———路翎小说创作观念的悲剧性命运……戴嘉树(2·104)虚拟主体:间性、艺… 相似文献
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自由·美·人生──庄子的“道”路 总被引：1，自引：0，他引：1
自由·美·人生──庄子的“道”路王剑峰张岱年先生在《中国哲学大纲》中指出：“中国哲学之中心部分是人生论，人生论之中心部分是人生理想论”。庄子哲学被称为道家哲学，虽然从表面上看，完全是一种以“道”为核心的宇宙本体论，但实际上也内涵着人生理想论。《庄子》... 相似文献
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雷蒙·阿隆的批判的历史哲学与马克思的历史哲学颇具渊源,这不但体现在马克思对他的历史哲学研究道路的影响上,更表现在他对马克思和马克思主义历史哲学的批判考察之中。本文对雷蒙·阿隆有关马克思主义历史哲学的有关论述进行了考察和分析。 相似文献
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"命运观念"是古希腊文学和哲学的核心概念。古希腊悲剧被称之为命运悲剧,它以神谕这一感性的意象形式抒写着命运的神秘可畏,以及人与命运冲突的悲剧必然性;在希腊哲学中,毕达哥拉斯的"数",赫拉克利特的"逻各斯"以及柏拉图的"理念",其实都是"命运"这一意象的哲学表达。现代基因理论从分子这一微观水平上较为科学地解释了什么是命运,基因从某种意义上说即人类的现代命运。从古希腊文学的命运悲剧到现代基因理论对命运观念的科学阐释,西方文学似乎完成了一个有意味的循环。 相似文献
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本文是从“Г·В·普列汉诺夫的哲学观点”(一九五五年苏联国家政治书籍出版局出版)一书第四章节译出来的。一九五六年“共产党人”杂志第六期发表了西道洛夫关于本书的评论。该文批评了近年来苏联哲学史家对普列汉诺夫的著作“批评多于研究”的现象,指出作者В·А·伏明娜在这本书中“力求克服这些不正确意见,并且在很多问题上指出了普列汉诺夫的马克思主义著作的独创性”。这是探讨普列汉诺夫的哲学遗产的“重大尝试”,是一本比较公正的、一般正确的和有益的书。 相似文献
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读青年学者邹广文的新著《文化·历史·人》(华中师大出版社1991年9月版),感到作者以其独特新颖、富于创见的风格向我们展示了文化哲学研究的新视角及一种新的文化哲学体系,从而把文化哲学的基本理论研究推向一个新的层次。通观全书,有这样几个鲜明的特征: 一、首次对文化哲学的基本问题进行了界说,并 相似文献
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读书·思考·写作三位一体何中华鲁迅先生曾经说过：“文无定法”。写文章如此，学习和研究亦然。选择适合于自己特点的独特方法，往往可以收到事半功倍的效果。我在自学哲学的过程中体会到，读、思、写相互强化、三位一体的路子，效果较好。现略作说明，仅供参考并请指正... 相似文献
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广义与狭义·基础与主导·客体向度与主体向度 总被引：3，自引：0，他引：3
广义与狭义·基础与主导·客体向度与主体向度张一兵以我之见，马克思恩格斯在《德意志意识形态》中建构的方法论唯物主义的新视域，主要衍生于科学历史观。而这种大历史哲学在马克思主义后来的发展中，又实际分化为广义和狭义的不同理论视域。其中，基础与主导、客体与主... 相似文献
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《时代·哲学·毛泽东》一名（黑龙江省社会科学“八五”规划重点项目；庞发现壬编，黑龙3I人民出版社1993年8月出版）是阐述毛泽乐和毛泽东思想的诸多著作中较有特色的一本学术专著。第一，本书从毛泽乐的人生活动人手，分析了时代、哲学和人生相互作用的规律。作者开宗明义，指出毛泽乐的事业和成功是导地刻的代，哲学和人生相互作用规律的认识及把握分不开的。正因为毛泽乐饮旱地造得了哲学是时代精神的访华，懂得了哲学能使人们的思想科学化，抒自觉积极地坚持用马宝忠王义哲学武装自己的头脑，刁能把自己的思想、皇论和行动纳入科学辄… 相似文献
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哲学·科学·人道主义──评阿尔都塞“断裂”说的思想基础黄忠晶法国“结构主义的马克思主义”的代表人物阿尔都塞认为，马克思在其思想发展历程上有一个断裂时期，时间大约从１８４５年起；这时马克思彻底抛弃他以前的思想，包括他的哲学和人道主义。下面我们对阿尔都塞... 相似文献
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党的十九届六中全会提出要推动构建人类命运共同体,弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值,引领人类进步潮流。人类命运共同体倡议的提出,揭示了经济全球化背景下,人类社会交往和发展的正确路径,体现着对人类和平与发展的新贡献。如何进一步从马克思主义哲学层面研究和领悟人类命运共同体的内在功能、价值和实践路径,特别是从实践哲学、以人民为中心、矛盾学说等马克思主义哲学的核心概念出发,深入理解人类命运共同体所体现的世界观、价值观和方法论,对于我们全面系统地把握人类命运共同体的思想基础、价值底蕴和路径创新,在实践中不断强化人类命运共同体的自觉意识,促进全球治理体系和治理能力现代化与人类的可持续发展等具有重要意义。 相似文献
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人道主义·个性全面发展·社会进步 总被引：1，自引：0，他引：1
人道主义·个性全面发展·社会进步韩庆祥中央党校哲学教研部人的问题，尤其是人的个性问题，是当代国内外学术界争论的一个焦点问题。这一争论，有的是名词概念之争，这当然应该加以澄清；但重要的是方法论原则上的争论，这更应该引起我们的关注。其中有三个重要的原则问... 相似文献
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命运观的问题实际上是对人生观问题的展开论述。以马克思主义哲学为界的西方哲学中明显存在着两种不同的命运观的对立,对立的实质是实践是否被引用。在旧哲学之前的命运观是消极和宿命的,要么被自然的流变所支配,要么被上帝所支配,属于人能自主把握的部分失之甚少。自马克思主义哲学已降,唯物史观得到了阐明,当马克思式的实践的概念被注入命运观之后,这样的局面发生了质变,人类开始实践地把握自己的命运,遂发现个体的命运依然被时代和社会的因素所局限。于是,只有将个体的命运融入到集体的命运才能突破命运观局限的枷锁,达到价值层面的不朽。 相似文献
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库恩、劳丹、范·弗拉森与反实在论郑祥福当代科学哲学中的反实在论，是库恩、劳丹、范·弗拉森、法因与罗蒂等人科学哲学思想之集合。然而，由于法因与罗蒂的思想拥有大量后现代哲学的特征，不仅否认科学实在论，而且也否认反实在论，因此，前三者就成了反实在论的典型代... 相似文献