我们今天为什么需要鲁迅

我为什么讲这个题目?因为这个题目是有争议的,很多人认为今天不需要鲁迅。而我很坚定地说,我们今天依然需要鲁迅。下面我来陈述一下我们今天为什么需要鲁迅,讲一个我理解的鲁迅。我先从一件小事情说起,就是前年,拍摄了一部电影叫《鲁迅》,在拍的过程中,曾经征求过我的意见。我就提了一个很不客气的一个意见。说这个电影的中心是要表现一个人情味的鲁迅,写了很多很富有人的情性的鲁迅,就是塑造了一个好爸爸、好老师、好丈夫、好朋友的这么一个鲁迅。当然,     

鲁迅的婚事及其处世风格

一写下这个题目,便想起《鲁迅传》一书的作者、复旦大学中文系教授吴中杰先生发表在2008年8月15日《文汇读书周报》上的一篇文章——《我们今天如何评价鲁迅》。文章说：＂我不是说鲁迅不可以批评。鲁迅也是凡人,     

略论鲁迅杂文的题目

有人说,题目是文章的眼睛,这话很有道理。对于一篇文章,首先接触到的就是题目。题目的高下优劣关系很大。平淡无奇的令人索然无味,引不起多大兴趣。生动精采的则像磁石吸引铁屑一般,能一下攫住读者,不由得一睹为快;鲁迅杂文的丰富多采的题目,就有着如此强烈的魅力。 鲁迅一生写了七百多篇杂文,这些杂文的题目就体现了多样的风格和笔法。其中有的含蓄隽永,耐人寻味;有的明白如话,一目了然;有的充满哲理,启人深思;有的幽默恢谐,别有情趣;还有一些比较隐晦,似乎费解……,真是五     

诺贝尔文学奖与中国:从鲁迅到莫言

孙郁:莫言与鲁迅,一个很有意味的研究课题 "从鲁迅到莫言"这个话题是很有意思的.2006年我还在鲁迅博物馆工作的时候参加过一次莫言学术研讨会,当时我提交的论文就是《莫言:与鲁迅相逢的歌者》.莫言的一句话让我感触特别深,他说他自己的写作受到了鲁迅的很大影响,他在北师大读书的时候,提交了一篇作业,就是关于《故事新编》这个小说的读解.他的这个读解很有意思,对鲁迅文本的内在性的认识很独特,当时学界专门研究鲁迅的人都没有这样讲,他从审美上对鲁迅有一些内在的感受,尤其是对鲁迅思想的复杂性和对审美复杂性的理解.莫言自己也讲他是把好人当成罪人来写,把坏人当成好人来写.而且他在小说里面把非常龌龊和非常美好的东西写在一起.想当初《丰乳肥臀》面世的时候很多人批判他,这就说明他的创作方法和审美方式跟流行色还是有很大距离的.我认为他可能是厌恶了当时流行了几十年的意识形态和审美方式.他从鲁迅那里学到了很多东西,当然也从俄国、欧美和日本作家那里受到了很大启发,所以他自己小说的复杂性糅合使他获得了很大的声誉.     

维权乃律师之天职——再谈“律师兴则国家兴”

十年前,孙国栋希望我给他主编的《中国大律师》写个序,我给他写了篇《律师兴则国家兴》。十年后,国栋希望我为他主编的《律师文摘》创刊十周年写篇祝语,我自然而然又想到了这个题目。这个题目能不能反过来说？反过来说是否更正确？现在谈＂律师兴则国家兴＂是不是过分提高了律师的地位和作用？对这个问题有些人私下里表示疑惑和担心!     

回忆与纪念——纪念鲁迅诞生一百周年

今年九月二十五日是鲁迅先生诞生一百周年,全国文化界,特别是文艺界都积极进行各种纪念活动。我在广州中山大学和上海地下文化活动时期,都间接地和鲁迅先生有某些联系。在解放后五十年代,我曾应严文井同志的约稿,写了一篇简短的纪念文章。值此鲁迅先生诞生一百周年纪念之际,我又写了这篇既是纪念又是回忆鲁迅先生的短文以表示我对鲁迅先生的崇敬和忆念的心情。     

鲁迅的《祝福》赏析

《祝福》是鲁迅小说集《徬徨》的第一篇。这是鲁迅作品中有代表性的一篇。 作者取祝福这个题目,实际上含有双重意思:一是用富人的年终的祝福,衬托贫苦的祥林嫂的死亡,带有对社会讽刺     

回忆与断想

《社会科学》的编辑同志向我约稿,说是和鲁迅先生生前见过面,通过信,有过交往的人,如今还健在的,已经不很多了,要求我给他们的刊物写一点纪念的文章。是的,我和鲁迅先生生前,的确见过面,通过信;在鲁迅先生逝世以后这四十多年中,我也曾经不止一次的写过纪念的文章,虽然这些东西毕竟都是很粗浅的。不过,在这纪念鲁迅先生诞辰一百周年的伟大日子里,我还得尽自己的可能写一点有关鲁迅先生的回忆与断想。     

稳健新锐

《社会科学家》杂志的风格是什么？它是如何确立和形成的？这些年来，不少期刊主编、出版界同仁、上级领导都曾经拷问过我这个题目，就是在编审资格的评审答辨会上，要我回答的仍然是这个题目。这很自然。因为，衡量一份期刊成熟与否的最重要标志，就是看它有没有鲜明的风格，有没有异于其他同类期刊的个性。从主编这份刊物以来，６年了，我一直在思考和探索期刊风格塑造的问题，做过一些调研，写过好几篇论文。我在１９９９年写的一篇论文中说，稳健新锐正逐渐成为《社会科学家》的风格特征。我解释道：稳健新锐，是一个风格整体不可分割的…     

陈毅和鲁迅

“并世不识面,文藻实我师。”这是陈毅同志在1955年2月初参观了上海的鲁迅故居之后所题的诗句。句短意赅,是陈毅同志热爱鲁迅先生的肺腑之言,也是他和鲁迅关系的真实写照。 早在1924年,陈毅同志在北京中法大学学习时,经由著名文学家,文学研究会发起人之一的王统照先生的介绍,加入了这个我国现代文学史上最重要的文学团体。基于“为人生”的共同文学见解,鲁迅先生与这个进步文学团体保持着经常的密切联系。1925年3月,陈毅同志发表论文《我们的生活》,在回顾五四文学革命战绩时,陈毅同志特别称道鲁迅先生的小说和郭沫若同志的新诗。同时,陈毅同志提出了“不是在向大众撤谎”的文学见解。这正与鲁迅先生的主张不谋而合。鲁迅先生在同年七月写的《论“睁了眼     

《鲁迅学刊》“鲁迅诞辰百年纪念特刊”出版

东北鲁迅学会主办《鲁迅学刊》1981年第二期是“鲁迅诞生一百周年纪念特刊”,已于鲁迅诞辰一百周年前夕的九月一日出版,篇幅比第一期增加一倍。这一期里刊登了鲁迅在辛亥革命时期以“独应”笔名发表的佚文四篇,同时发表了发现这四篇佚文的彭定安、马蹄疾的对这四篇佚文的长篇考证文章。本期以显著位置刊登了全国著名鲁迅研究专家唐弢同志给本刊编者的信和黄源、李何林同志为本刊写的特约稿《在鲁迅身边》和《从     

从“学鲁迅”到“鲁迅学”——建国以来东北学人鲁迅研究的历史评价

建国60年来,东北学人在鲁迅研究方面以辛勤的努力和独到的特色取得了突出的成就。从历史和当下来看,东北学人的鲁迅研究主要集中于三方面:对鲁迅文本的阐释、鲁迅思想与文化意义的研究、世界文学中的鲁迅的比较研究。特别是关于鲁迅与中日文学文化关系的研究,具有开拓和创造性价值。     

互文视域下的鲁迅小说《在酒楼上》与《水浒传》林冲故事

鲁迅小说《在酒楼上》与《水浒传》述写林冲故事的相关章节构成互文性关联,这一互文关系不仅建立在文本表层的环境描写和叙事结构上,也根植于文本深层吕纬甫、“我”、林冲以及鲁迅四人的内在联系上。通过《在酒楼上》隐藏的《水浒传》文本,一方面可以看到鲁迅个人伤痛的抒发,另一方面也能探寻到鲁迅对革命知识分子命运的思考。水浒“游勇”的命运影射了革命知识分子的命运,《在酒楼上》的真正主人公“我”最终走上了继续抗争的道路,体现出鲁迅永远革命的斗志。     

探索认识起源的重要开拓——评李景源的《史前认识研究》

“史前认识研究”这个题目,先是让我感叹,继而令我不由自主地翻看起来,一翻就欲罢不能。人类认识的起源和发生问题,是认识论研究领域最难啃的“酸果”之一。艰难之处在于,研究对象已成为以数百万年计的久远过去,它的遗踪遗迹,作为研究工作不可或缺的直接资料,不仅非常有限,而且皆无文字说明,全靠研究者自己去猜度和提     

数学和社会科学方法的关系

这个题目,我希望能够跟数学系的同学交换一下看法,写了二十多页讲稿,但是还没想好怎样讲。从什么地方开始讲今天这个主题呢?这个主题太大,“数学和社会科学方法的关系”。然后,我在来紫金港的路上,突然受了某种启发,决定修改一下思路,想先讲讲我自己在数学系读研究生的一些感受,然后带出来今天报告的主题。我们教室很大、很空旷,比较适合讲述我的感受。从1977年到1985年,我在数学这个专业内整整学习了近8年。先是在北京师范学院,现在改名为首都师范大学,是恢复高考的第一届学生。然后,我考入中国科学院研究生院,那里原来只有一个数学研究所,…     

关于文化史研究的几个问题

<正> 《文史哲》编辑部约我们参加文化史研究的笔谈,并且拟出这个题目,内容也代为指出,这对我很有启发,我表示感谢!所可惜的是:我最近忙于其他文字和出外开会,一时未暇来写这类文章。最近我第一次参加了“纪念维新运动及康有为、梁启超学术讨论会”,当参观新会梁启超故     

自传与自我身份认同——论鲁迅的三种《自传》

鲁迅的三种自传分别写于1925年、1930年和1934年。文章通过分析鲁迅三种自传文本之间的微妙差异,以此分析鲁迅的自传文本与鲁迅的个体身份认同之间的关系。     

危机时刻的思想与言说——探寻进入社会变革时期的路径

因为平时较少与年轻人交流的机会,讲课就有很大的压力。我希望在比较小的范围,最好是二三十人,随意谈一谈。现在的人数虽稍多于此,但还是比较接近于我的愿望。先说题目。“危机时刻的思想与言说”,是《明清之际士大夫研究》出版之后,黄子平的一篇书评的题目。我不善于为自己的研究命名,常常是一本书稿完成了,想不出题目。《艰难的选择》也是黄子平给取的书名。做完一项研究,对于主旨,不能简要地概括;而写完一篇论文之后,发怵的也是写提要,苦于“提”不出“要”,不知道该怎样“提要”。鉴于我自己的缺陷,我要求我的研究生一定要学会写提要。…     

鲁迅和现在

我不认识鲁迅,那是因为余生也晚,但我一直把鲁迅当作我最尊敬的老师。我写杂文,很主要一个原因是受了鲁迅的影响,我是那些想沿着鲁迅开辟的中国新杂文的道路前进的人中之一个。回过头来看,四十多年了,没有多少的成绩,但我并不后悔。我不认为鲁迅是什么超人,他只不过是对文学有深刻理解,又很有才能的文学家;除此外,他还是二十世     

文艺远离经济基础说质疑

<正> 在文艺和经济、政治的关系问题上,有一种流行的理论,即认为文艺是“更高的即更远离物质经济基础的意识形态”,文艺不能直接和经济基础发生关系,只有以政治为中介,通过政治才能和经济基础发生间接的关系。文艺通过政治和经济基础发生关系的情况是存在的,这是事实,毋庸置疑。但是文艺是不是只能和经济基础发生这种间接的关系呢?我表示怀疑。要弄清楚这个问题,我以为就要明确文艺究竟是不是远离经济基础。