珍妮特·弗雷姆和她的《枭鸟真在叫》

珍妮特·弗雷姆是新西兰享有盛名的现代小说家、诗人,曾多次获得新西兰文学评论会的“成就奖”。她的作品以用词精确见长,被誉为新西兰继新西兰文学之父萨吉森之后的一位主要散文作家。主要作品有     

新西兰作家约翰·马尔根和《独孤的人》

也许怕被人嘲笑,也许想一鸣惊人,1937年底,约翰·马尔根(John Mulgan)瞒着妻子和父亲,开始在工作之余偷偷写小说。四个月后,一部长篇小说《孤独的人》(Man Alone)写成了。这是他一生中独一无二的文学作品,除此之外,连一篇小小说或一首短诗也没发表过。但也许这部小说在新西兰文学史上也有着独一无二的特殊地位。1939年发表后,马上被第二次世界大战硝烟吞没,连马尔根自己也为小说的命运哀叹:“永远完蛋了!”     

读诗品画录

读的是新西兰诗,品的是汪涛画。汪涛为马克·威廉斯和特雷弗·詹姆斯所选新西兰34位诗人的53篇诗配了53幅画。晴窗下展图读诗,正值碧纱外牡丹吐艳,蔷薇送香,诱发灵感,一诗一画,拉杂写来,不计工拙,聊抒一得之见,以就正于方家。短休 20年代新西兰诗坛上的一件大事,是出版了两本诗集:一是R·A·K·梅森的《乞丐》(1924),二是玛丽·厄休拉·贝瑟尔的《新西兰园中诗》(1929)。当时,贝瑟尔用的是笔名“伊     

走向光辉的未来——《新西兰一条河流的故事》艾丽丝性格浅析

《新西兰一条河流的故事》是新西兰19世纪末20世纪初重要女作家简·曼德(1877—1949)的第一部长篇小说,1920年在美国纽约发表,此后新西兰多次出版它。这部小说,新西兰著名女作家凯瑟琳·曼斯菲尔德认为,给新西兰文学带来了“一些清新和坚实的东西”。评论家 E·H·麦考密克评论说,它的成就在于“促成了文学创作与社会环境的     

在“白云绵绵的土地”上歌唱的几维鸟——新西兰文学发展概述

“毛利族人,在波利尼西亚人中首先发现新西兰,从而赢得了为它命名的权利。在他们看来,这些岛屿是长短不一的,是明亮的,是象云朵般的。他们管新西兰叫‘奥蒂罗’,这个音调悦耳的词的意思是‘白云绵绵的土地’②”。纵观新西兰文学的发展,无论是最古老的土著居民——毛利人世代相传的口头文学,还是享誉世界文坛的凯瑟琳·曼斯菲尔德玲珑清秀的短篇小说;无论是今日用英语写就的毛利族作家的各类作品,还是被誉为“新西兰民族文学之父”的弗兰克·萨吉森的乡土文学,莫不植根于新西兰这块     

苏里泰:一场孤独的游戏--对《人鼠之间》主题的三重解读

<人鼠之间>是美国作家约翰·斯坦贝克的一部经典之作.在这部作品中,作者运用自然主义与现实主义相结合的手法,透辟地阐述了人类的孤独这一亘久而普遍的主题,至今仍能引发人们沉重的社会与道德思考.本文拟从作品所表现出来的个体的残缺、两性的隔膜以及种族的疏离这三个层面,对其主题进行解读.     

新西兰民族文学的奠基人萨吉森和他的创作

弗兰克·萨吉森(1903——1982),新西兰当代著名的作家。他在新西兰文学史上的地位可与马克·吐温在美国文学史上、亨利·劳森在澳大利亚文学史上的地位相媲美。他以一个道地的新西兰人的思维构思出新西兰的小说,并最早采用新西兰的民族方言来表达新西兰的生活素材,使新西兰文学独具了自己的民族特色与民族风格。因此,他被誉为“新西兰     

《新西兰文化与认同感·序言》

《新西兰文化与认同感·序言》大卫·诺维茨比尔·威尔莫特著涂开益徐永安译编选本书的初衷,源出编者在讨论新西兰民族认同感与文化的基本命题时,对于人们所持方式的关注。我们俩人一致认为,当时的争论有两点失之偏颇：一是如何准确理解被称之为文化的这种奇特现象,二...     

新西兰大事记年表

1350 “大移居”的(大约)传说日期,载着毛利族移民的七只独木舟从太平洋而来。 1642 欧洲人荷兰探险家(艾贝尔·詹思佐恩)塔斯曼发现新西兰。 1769 库克船长首次访问新西兰。 1791 发现斯纳尔斯和查塔姆群岛。 1792 首批捕海鲸队来到新西兰海岸。 1814 塞缪永·马斯登牧师抵达新西兰,传入基督教。马、牛、羊和家禽初次带到新西     

不断的追寻——索尔·贝娄《奥吉·玛琪历险记》主题研究

美国当代作家、诺贝尔文学奖获得者索尔·贝娄一生创作了许多作品。追寻是他作品中反复出现的主题之一。本文以这一主题为出发点,对索尔·贝娄５０年代的力作《奥吉·玛琪历险记》的主题进行了探讨     

试论温特的《榕树叶子》

获得新西兰文学最高成就奖"威蒂奖"的《榕树叶子》是西萨摩亚裔新西兰作家温特的代表作,它多角度叙述了一个西萨摩亚家庭在动荡的历史语境和政治语境下的变迁、冲突和转变。小说使用和发展了传统的波利尼西亚式的叙事手法,向整个世界展示了真正的西萨摩亚,堪称一部民族史诗。     

论苏曼殊对中国20世纪通俗小说发展的影响

中国近代文学史上的“情僧”苏曼殊是中国 2 0世纪通俗小说的创始者和推动者之一 ,他翻译和再创作的小说《惨世界》在中国侠义小说发展史上有着承前启后的作用 ,他的爱情小说对鸳鸯蝴蝶派小说的成熟有着巨大影响。本文通过介绍他的身世、他的侠义小说、他的爱情小说、他与其他作家的交往 ,论述他与中国 2 0世纪通俗小说之间的渊源及对中国通俗小说发展的影响。     

《〈杜甫《石壕吏》中的老翁和石壕吏〉辨讹》辨讹

本文针对张一平《〈杜甫《石壕吏》中的老翁和石壕吏〉辨讹》一文所提出的三个问题,逐一答辩,认为:"张文"认定杜甫写作《石壕吏》一诗时,府兵制"早已灰飞烟灭"纯属杜撰;"张文"强行把"老翁"二字拆分为"老"和"翁",并取这两个字若干个字义中的一个字义,来证明老翁必有六十岁以上是一种"不严谨、不科学"的治学态度;以历史史实说话,证明《石壕吏》中的石壕吏的确是一位法律的执行者,而老翁也的确是一个逃兵。     

“新约”“旧约”的由来与基督教的政治智慧

基督教把《旧约》看成是上帝与希伯来人签的约,《新约》是上帝与全人类签的约。从宗教人类学的视角来看,“旧约”“新约”观念的形成和发展,深藏着耶稣与其门徒们伟大的政治智慧。发现这种智慧,不仅是为了还原历史,更重要的是为哲学上探讨宗教的本质提供经验事实。     

再论亚当&#183;斯密“经济人”假设的价值合理性（下）

斯密的“经济人”假设是建构在“自然秩序”和理性论哲学基础之上的,是斯密“自然秩序”伦理观在经济学中的运用和证明。“经济人”假设是对人的经济行为的一般性、本质性特征的理论抽象。无论是在理论层面还是在现实生活层面,无论是在经济学视野还是在伦理学视野,“经济人”假设都有其价值合理性和局限性。“经济人是理性的”,“经济人”还要受道德、法律的双重约束。     

再论亚当&#183;斯密“经济人”假设的价值合理性（上）

斯密的“经济人”假设是建构在“自然秩序”和理性论哲学基础之上的,是斯密“自然秩序”伦理观在经济学中的运用和证明。“经济人”假设是对人的经济行为的一般性、本质性特征的理论抽象。无论是在理论层面还是在现实生活层面,无论是在经济学视野还是在伦理学视野,“经济人”假设都有其价值合理性和局限性。“经济人是理性的”,“经济人”还要受道德、法律的双重约束。     

《老人与海》的创作美感

从美学的视角看,《老人与海》体现了自然美、艺术美、悲剧美、崇高美等美的形态。     

保罗·德曼的隐喻认识论研究

保罗·德曼在对欧陆哲学家、符号学家、语言学家、修辞学家关于语言的思考以及诸多观点的碰撞中形成了修辞认识论的观点。本文的目的就是厘清德曼如何从修辞与认识的关系入手来探讨修辞的认识功能,阐释并评价其隐喻认识论的内容和意义,认为德曼的洞识在于通过隐喻的替代性揭示了人类认识中的隐喻特质,强调了修辞的认识论维度,并以其断裂和差异性的语言本质解构了文本的确定意义;然而这一洞识是以牺牲隐喻的其他特质为代价的,这也是德曼的盲点所在。     

“单面人”与“全面人”之争锋——单向度的人与全面发展的人的思想的比较分析

马尔库塞是西方马克思主义者中的重要代表人物,其著作《单向度的人》充分体现了他的人学思想。现在,从历史和现实相关的角度,在分析＂单面人＂思想、＂全面人＂思想的基础上,对马尔库塞的单向度人思想和马克思的人的全面发展思想进行了分析比较,以期更全面地研究马克思的思想、更客观地评价马尔库塞的思想带来帮助。     

浦江清先生的词学贡献

浦江清先生是一位博学多能的人物,词学研究只是他一生事业中的一部分。他是20世纪词学史上科学地阐释王国维词学思想的第一人;他用“以史证诗,以诗补史”的方法,对花蕊夫人《宫词》的作者及其真伪问题做了令人信服的考证,解决了词史上的“千年之惑”;他借鉴中国传统的诗论、词论和西方诗学的某些成果,解读相传为李白所作的《菩萨蛮》、《忆秦娥》和温庭筠《菩萨蛮》14首,不仅新意扑面,妙趣横生,而且发明了两种全新的读词方法。他的词学著述虽然不多,但其贡献却是别具一格的。他的词学思想和治词方法,值得很好地加以总结和借鉴。