农业生产经济学与农业微观经济研究——介绍厄尔·黑迪教授的论述

美国依阿华州立大学荣誉教授、该校农业及乡村发展中心主持人厄尔·黑迪(Earl O.Heady)将于今年10月来我国讲学。他曾在1979年9月在加拿大召开的国际农业经济学家会议第十七届年会上宣读了一篇题为《微观经济研究的成就及其进展》的论文。农业生产经济学及有关应用这一学科的理论及方法的研究,通常称之为农业微观经济研究,是西方农业经济学中发展较快的一门学科。本文作者出席了这届年会,本文根据黑迪教授的论文,结合这方面的一些问题,作了如下评介。     

揭秘:为救9名王室花费10亿搬空4城

正这是一次有预谋的绑架,这是一场政治交易,这是一些王公贵胄的冒险游戏,这更是一群无辜平民被强迫流放的斑斑血泪……去年发生了卡塔尔被中东各国集体拉黑断交的事件,震动世界。但在这一切之前,还曾经传出过卡塔尔的9名王室成员去打猎被绑架的消息。这两件事情中间,其实是有着关联的。用23个黑包跨国运送3.6亿美元现金,在战乱地区远途转移平民实现城市置换……别怀疑,卡塔尔为解救2015年被绑架的9名热爱猎鸟的王室成员,曾作出上述     

论丁玲在中国新文学史上的地位与贡献

中国新文学,从本世纪初的“五四”文化革命运动发轫,经历了一个漫长、曲折的发展过程。鲁迅先生是它的伟大旗手,起了劈荆斩棘的开创作用;郭沫若、茅盾、巴金、老舍在推动新文学使之不断向前发展的进程中,起了开拓作用,这是大家公认的。而丁玲呢? 丁玲从一九二七年进入文坛,到她一九八六年辍笔逝世,一直论说纷纭,毁誉不一。直到今天的某些新文学史和一些评论文章、对她在中国新文学史上的地位与贡献,还是不愿给以充分的,应有的评价,整个说来是在贬低。这并不一定是出于偏见,有意为之,更多的是     

在东北抗日战场上的周保中同志(上)

周保中同志,原名奚李元,一九O二年二月七日生于云南省大理县,白族。幼年家境贫寒。一小学毕业后,只读了一年中学。一九一七年后,周保中先是参加了护国军;在云南讲武学校毕业后又加入国民革命军,在北伐战争中任团长,英勇善战,屡建战功。在一九二七年大革命失败、反动势力猖獗之时,周保中毅然参加了伟大的中国共产党。之后,他在中央军委领导下从事兵运和联络等地下工作。一九二八年后他在苏联学习期间,参加了反对王明宗派集团的斗争。一九三一年九月回国后。奉中央军委之命,赴东北参加领导抗日斗争,从而开始了他一生中最艰苦、最有意义的抗日…     

新社会运动:一种超政治的挑战

近20年来,形形色色的、一浪叠一浪的大规模社会抗议浪潮,震撼了西方所有国家的政治生活.自美国黑人人权运动开始的抗议运动,在60年代后期的反文化抗议运动、反越战和学生运动中形成第一次国际高潮;继而,这股浪潮在70年代各式各样的女权主义、环境主义、反核运动中继续发展;80年代初,它又在尝试动员广泛的新和平运动.所有这些,不仅对政治问题、政治决策、新的法律和制度产生影响,也对新社会运动在社会与文化领域中实现的颇有决定意义的持久变革产生影响.     

关于陶元庆二三事

陶元庆是“五四”后的优秀画家,鲁迅两次撰文(一是《〈陶元庆氏西洋绘画展览会目录〉序》,收《集外集拾遗》、一是《当陶元庆君的绘画展览时》收《而已集》)推许其艺术。元庆为新文学作品绘制的封面尤著成绩,鲁迅早年译、著封面多出于元庆手笔。刘半农对这位才华横溢的画家在旧社会的坎坷遭遇素表同情,一九二七年在一次由北新书局负责人李小峰举行的宴会上和元庆相遇,后来在《语丝》第180期发表一首小诗:“小小柔柔弱弱草,也当风雪强支持。怜他多少荣华草,早到荣华衰歇时。”诗下有附记云:“小峰宴陶元庆画师于长美轩之日,余携小镜就公园中摄得寒枝     

医患纠纷“激化”的成因分析与法律应对——以三起暴力袭医事件为关切

<正>引言2019年12月24日,北京民航总医院医生杨文在诊疗过程中,被患者家属持刀扎伤颈部,后抢救无效死亡。在此事件发生前,2012年3月哈尔滨医科大学附属第一医院的患者李梦南因对医生的治疗方案产生误解,持刀追砍医护人员造成一死三伤;2013年10月,浙江台州温岭市第一人民医院发生了医患矛盾引发的袭医事件,3名医生被刺伤,其中1名医生因抢救无效死亡,行凶的患者连恩青被以故意杀人罪判处死刑。这三起事件是典型的医患冲突引发的暴力袭医事件(简称"医暴"事件)。     

萧红母校考

在纪念著名女作家萧红七十诞辰的一些文章,报道及有关资料中,把萧红在哈尔滨读过书的中学,说成是现在的哈尔滨市第七中学。这是不对的。萧红在哈尔滨读书的母校是第六中学,而不是第七中学。澄清这一事实,对于正确撰写萧红生平经历是有意义的。萧红于一九二七年八月从家乡呼兰来到哈尔滨,进入当时的东省特别区区立第一女子中学,一九三○年毕业于该校。这个学校在一九三一年“九一八”东北沦陷后,在日伪统治时期,改名为哈尔滨女子国民高等学校。“九三”后,曾名为哈尔滨第一女子中学校。一九四六年四月二十八日哈尔滨解放以     

西安事变和第二次国共合作的形成

在新民主主义革命时期,中国共产党与中国国民党曾经有过两次台作。第一次国共合作是在中国共产党的倡议和推动下实现的,由于这次国共合作,形成了一九二四年至一九二七年的大革命,取得了北伐战争的胜利。第二次国共合作同样是在中国共产党的倡议和推动下实现的,由于这次国共合作,结束了长达十年之久的内战,形成了全国抗日的局面。国共两党这两次合作所以能够形成,其客观条件和基础大不一样,合作的内容和形式也有很大不同。但是有一点是相同的,这就是,这两次合作都顺乎历史的潮流,合乎人民的意愿,因而     

历史使命感与艺术形象——关于茅盾作品中的民族资本家形象系列

(一) 茅盾塑造了一系列“时代女性”形象以后,再经过《路》和《三人行》的创作,从《子夜》开始,塑造了一系列民族资本家形象,如吴荪甫、唐子嘉、何耀先、王伯中、阮仲平、林永清、严仲平等,达成了茅盾在现代文学史上的特有贡献。冯雪峰曾说:“要寻找一九二七年到抗日战争以前这一时期的民族资产阶级和买办资产阶级的形象,除了《子夜》,依然不能在别的作品中找到。”我们不妨进一步说,在现代文学史上象茅盾这样以深沉的思想和非凡的艺术才华塑造出一系列民族资本家形象的,还找不出第二个人。     

陈丹青：我和木心的五年纽约时光

二十三年前，1989年元月，木心先生在纽约为我们开讲世界文学史。初起的设想，一年讲完，结果整整讲了五年。后期某课，木心笑说：这是一场“文学的远征”。十八年前，1994年元月9日，木心讲毕最后一课。那天是在我的寓所，散课后，他穿上黑大衣，戴上黑礼帽，我们送他下楼。     

对一起丧葬事件的叙说

本文是对发生在豫南某农村一起丧葬事件的叙说 ,之所以选择这一丧葬事件进行叙说 ,是因为这一丧葬行为并不是一起偶然的事件 ,而是当地普遍采用的丧葬行为。在这一丧葬事件中 ,死者家属一方面不舍丢弃传统的土葬习俗 ,另一方面又面对现行火葬政策的压力 ,在这双重压力下 ,死者家属最后选择了夜里“偷埋”的丧葬行为。在此 ,传统的民间习俗与现代的国家权力相遇了。本文试图通过对这一事件过程的叙说 ,透视出转型期的农村社会中存在的一些问题 :比如农民、基层政权、国家的关系 ,或者说传统习俗与现代国家法规的关系等。１ 在此 ,我们不妨把…     

科学的内在结构和发展模式——中西科学类型比较

科学是一种文化产品。不同的文化背景,首先是不同的思维方式,孕育了中西科学的不同结构,即西方的三维逻辑结构和中国的两极互补结构。不同的结构在历史进程中展开为不同的发展模式,使西方科学画出了一条振荡的、变革的、一浪高于一浪的运行轨迹,而中国科学则在思辨哲学的强作用下进行着持续的稳恒的积累。20世纪的物理学革命使这两种科学在理论思维的层面上接近起来,使这两种结构式有可能发生某种“加成反应”,从而使中国科学仍然沿着自己的独特道路改进原来的理论思维形式和相应的逻辑框架,实现中国科学的现代化。     

媒介动员、钉子户与抗争政治——宜黄事件再分析

宜黄事件具有某种标志性意义,它颠覆了当代中国抗争政治的刻板印象,创造了一个新的抗争政治类型。宜黄事件原本是一个普通的钉子户抗争事件,在进入媒体的视野之前,它只是底层政治的一部分,当事人采用的基本上属于“弱者的武器”的方式,并且是地方性的、特殊的和双轨的,显著性和协同性都不高。由于媒介动员将政策的内在张力呈现于公众视野,钉子户利用这一政治机遇结构,不断创新了抗争表演,从而使宜黄事件发生了规模转变和极化,最终使事件发展成为一场要求保护弱势群体利益,发动制度变革的专业化社会运动的一部分,宜黄事件也就具有了普适性的、模式化的和自主的特征。宜黄事件的遣散是因为钉子户和媒体的抗争目标出现了竞争,而并非明确的适度制度化所致,这是当代中国国家建设中“反体制”的体制重建的一部分。     

谁动了我的开房记录

伴随沸沸扬扬的“开房记录曝光”事件，以及“黑白帽子”在黑客江湖中-正-邪的倾情表演——互联网信息隐私安全，被再次推上风口浪尖。     

当东方不再接受西方的审美“驯化”

正为什么杜嘉班纳事件引发了如此巨大的回应?这一事件是在时尚领域,"东方"对"西方"说NO的一次标志性和分水岭意义的事件。在那之前,"东方"是被动的接受者、被驯化者、"求认同"者;在这之后,"东方"不再被动接受、不再满足于被"西方"认可和驯化。     

政治史的新视角:当代法国的四次重大政治实验

本文以一种新的理论框架阐释了当代法国政治演变的四次历史事件。作者把这四次历史事件称作重大的政治实验,其中每一个历史事件就其与政治的关系而言均与其它事件处于不同的层次。而这四次重大的政治实验具有双重的特征,它们都在两重时间内发生;这两重时间之间具有辩证的关系,而且第二重时间明显对应于第一重时间,但并不与第一重时间重新构成平衡的关系。作者认为尽管历史演变中充满了“断层”,但历史演变中的“连续性”因素是历史前进的主要推动力。     

审判“四人帮”纪事

<正>1976年10月6日,王洪文、张春桥、江青、姚文元被"隔离审查"(在中国现代史上,称这一事件为粉碎"四人帮"),至1980年11月20日开庭起诉,其间,如何处理"四人帮",中央经过了反复的考虑。经历了由内部审判到最后公开审判的过程。这在中国共产党的历史上是"首例"。同时,也是新时期中国法制建设的一次"特别实践"。     

满族洪水神话属性异同论

据已经搜集整理起来的材料看,满族洪水神话共有两篇,它们是:《白云格格》和 《北极星》。 《白云格格》的大体内容是:住在九层天上的阿不凯恩都里天神,瞧见地上有了人类和鸟兽生存,大发雷霆,叫雷神妈妈,风神妈妈,雹神妈妈和雨神妈妈,朝地下猛劲地刮起狂风,洒下暴雨,冰雹;派把守东海的龙王,打开水眼,洪水从天上淌下来,一连三千三百三十六日夜,遍地汪洋,白浪滔天。人呀,鸟兽呀,混在一块儿漂流,谁也顾不得谁,都在黑浪里嚎叫,挣扎……阿不凯恩都里的三女儿白云格格特别善良,同情人类,看到此种情景,从天上摘下几根小树枝扔到人间。这几支小树枝到…     

被男权社会扭曲的灵魂——从"弄小巧用借剑杀人"事件评说王熙凤

在《红楼梦》中,王熙凤的性格是通过一个个典型事件刻画出来的,其中“借剑杀人”就是成功的一例。在这个事件中,王熙凤的极富心机、擅权术及阴险狡诈、手段毒辣等性格特征被充分地展现出来。从这一事件中,我们可以看出,男权社会是形成王熙凤性格的根本原因,是男权社会的罪恶扭曲了这个女性的灵魂,使她变得如此卑劣。这一事件再次向我们证明:在以男性为核心的封建社会,女人是否守妇道,是否敢于向男权社会挑战,都会成为男权制度下的殉葬品。