“九一八”事变后《生活》周刊的抗日舆论宣传

《生活》周刊系1925年10月10日由黄炎培创办于上海，初为中华职业教育社的机关刊物，以刊载职业教育信息等内容为主。1926年邹韬奋接办之后，刊物逐渐演变为以反映和探讨社会问题为主要内容的综合性杂志。“九一八”事变之后，《生活》办刊宗旨发生很大变化，以针砭时弊、宣传抗日救国为主要内容，成为一份著名的新闻时政刊物。本文拟对“九一八”事变之后《生活》周刊的抗日舆论宣传做一考察分析。     

编者的话

在伟大领袖毛主席亲自发动和领导的批林批孔运动正向着普及、深入、持久发展的大好形势下,我们编辑出版了《厦门大学学报》(哲学社会科学版)。《厦门大学学报》(哲学社会科学版)是哲学社会科学方面综合性的理论刊物。它的主要任务是:努力宣传马克思主义、列宁主义、毛泽东思想,批判     

编者的话

《中山大学学报》(哲学社会科学版)是哲学社会科学综合性刊物。它在党的领导下,以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想为指导,以党的基本路线为纲,坚持为无产阶级政治服务、为工农兵服务的方向,按照六项政治标准,执行“百花齐放,百家争鸣”的方针,贯彻理论联系实际和“古为今用,洋为中用”的原则,为推动哲学社会科学的发展,深入     

中国共产党的主要创始人——李大钊

李大钊（1889～1927）,马克思主义在中国最早的传播者,中国共产党的主要创始人之一。从青少年时起,李大钊就刻苦读书,立志“挽救民族,振奋国群”。1913年冬,24岁的李大钊留学日本,就读于早稻田大学政治本科,开始研究马克思主义。1916年回国后,他历任北京《晨钟报》总编辑、北京大学经济学教授兼图书馆主任和《新青年》杂志编辑,并主编《每周评论》、《少年中国》等刊物,宣传马克思主义,成为中国最早的马克思主义传播者。 1917年俄国十月革命胜利后,李大钊在《新青年》上发表了“庶民的胜利”和“布尔什维主义的胜利”两篇文章,揭露第一次世界大战的帝国主义本质,讴歌十     

抗战初期在开封创办《战时学生》的回忆

《战时学生》是抗日战争初期1937年我在开封市创办的杂志。该杂志旨在宣传抗日救亡运动,是以学生为主要阅读对象、以刊登文艺稿件为主的综合性刊物。这个杂志是怎样创办起来的呢?这还得从创办《争存》杂志谈起。 在1937年“七·七”事变抗日战争爆发以后,富有革命传统的开封青年学生热血沸腾,千方百计为抗日救亡作贡献。当时我在省立开封高中读书,在两河中学读书的冯友新(现名冯若泉)、穆青,昝范五(现名张远)等同学约我合办一个以学生为主要阅读对象、以宣传抗日救亡为宗旨的刊物。在筹办这个刊物的过程中,徐述之先生(北仓女中教师)对我们说,河南旅沪流亡同学会也在筹办这样的刊物,你们一起合办好不好?他还热心介绍我们认识     

增强《毛泽东思想概论》课现实感的教学探索

在高校公共思想政治理论课中，《毛泽东思想概论》课面临一个比较突出的问题，就是如何增强该课的现实感和实效性。要增强《毛泽东思想概论》课的现实感和实效性，关键是要做到“三个联系”，即联系当前社会实际、联系学生思想实际、联系邓小平理论和“三个代表”重要思想。     

欢迎订阅《北京林业大学学报（社会科学版）》

《北京林业大学学报（社会科学版）》以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，坚持解放思想、实事求是的思想路线，宣传江泽民同志的“三个代表”重要思想，贯彻理论与实际相结合的原则，奉行“双百”方针，广泛开展学术交流，促进社会科学的发展和社会主义精神文明建设。本刊主要设“生态与文化”、“环境与艺术”、“农林经济理论与政策”、“林业史”等栏目。     

无政府主义在中国破产的必然性

19世纪末期,无政府主义的幽灵由欧洲向东方游荡。本世纪初年,以张继编译出版《无政府主义》一书为主要标志,中国出现了宣传无政府主义的第一个浪头。中经吴稚晖、刘师复、黄凌霜、梁冰弦、毕修勺等风头人物的活动,到抗日战争前期卢剑波主编《惊蛰》杂志为止,中国无政府主义者建立过30多个团体,出版过80多种刊物和相当大量的图书。无政府主义比马克思主义更早在中国传播和发生影响。它打着“无产阶级”的旗号,放射着     

《北京林业大学学报（社会科学版）》征稿简则

《北京林业大学学报(社会科学版)》(季刊)以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，坚持解放思想、实事求是的思想路线，宣传江泽民同志的“三个代表”重要思想，贯彻理论与实际相结合的原则，奉行“双百”方针，广泛开展学术交流，促进社会科学的发展和社会主义精神文明建设。本刊主要设“生态与文化”、     

共产党员必须加紧自己的修养——读《刘少奇选集》上卷

《刘少奇选集》上卷(以下简称《选集》)的出版,是我们党政治生活中的一件大事。它不仅生动地记录了党在民主革命时期的光荣历史,而且如实地反映了刘少奇同志的革命实践。《选集》中的革命思想、革命理论,“对毛泽东思想的形成和发展,做出了杰出的贡献”,是民主革命时期毛泽东思想的重要组成部分。它的出版,对我们研究     

毛泽东自由思想的三个维度

毛泽东经典文本中包含着丰富的自由思想,可以从三个不同的维度进行考察。在哲学自由上,毛泽东论述了自由和必然的辩证规律,并运用这一规律解决了中国革命和建设中的实际问题。在学术自由上,毛泽东提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针。双百方针的真谛是学术自由。在政治自由上,毛泽东认为政治自由是人民争来的,要为民主和自由而斗争;政治自由既是手段,又是目标,具有重大的价值;政治自由的具体内容是相对的,有限度的。毛泽东晚年在政治自由的实践上存在着失误。毛泽东自由思想的三个维度相互联系,构成一个有机整体。毛泽东的自由思想是毛泽东思想科学体系的重要内容,在全面建设小康社会的历史新阶段仍然具有深远的现实意义。     

论“毛泽东哲学思想”的方法论特质

"毛泽东哲学思想的方法论特质"是以往人们学术研究中很少涉及的一个问题。研究"毛泽东哲学思想的方法论特质"的问题,主旨在于探究"毛泽东哲学思想"在方法论方面所具有的一些明显的特征或特殊性质。对"毛泽东哲学思想"四大方法论特质的探究,有助于人们更好地理解和把握毛泽东哲学思想方法论,从而有助于人们更完整、准确地理解和把握毛泽东哲学思想。     

毛泽东的对外开放思想及其历史局限性

对外开放思想是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东在民主革命时期和社会主义建设时期都为我们留下了丰富的对外开放思想理论,深入总结这一思想,对于我们今天加快改革开放,建设中国特色的社会主义具有重要的借鉴作用。     

应建构一个新范畴:马列毛邓理论

党的十六大党章规定 ,中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。很明显 ,马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是属于理论基础性质的指导思想 ,而“三个代表”则属于现实的具有直接意义、行动规范作用的指导思想。为了语言的简练和体现党的指导思想的层次性 ,可以把马克思主义、列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论合并、概括、抽象为一个新词组、新概念———马列毛邓理论。     

毛泽东思想形成发展历程的特征分析

实事求是，群众路线，独立自主是蕴含在毛泽东思想科学体系之中的本质与核心，贯穿于其形成与发展的整个历史进程，成为其发展历程的显著特征。该文认为实事求是是毛泽东思想形成发展历程的本质特征，群众路线是根本特征，独立自主是基本特征，这些原则对中国的现代化建设事业具有普遍和长远的指导意义。     

论毛泽东思想活的灵魂的理论价值和实践价值

贯穿于毛泽东思想各个方面的活的灵魂的三大基本点,即实事求是、群众路线、独立自主,具有普遍的理论价值和实践价值。今天,对毛泽东思想活的灵魂的理论价值和实践价值加以回顾和研究,对子指导我们新时期的理论创新和实践创新,具有重要意义。     

浅析马克思主义中国化两次质的飞跃

作为马克思主义中国化的两次质的飞跃,毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系在理论发展上一脉相承又与时俱进;在社会实践目标上信念一致,共同开创中国特色社会主义的道路自信、理论自信与制度自信。在中国社会革命与探索时期,毛泽东思想为社会主义指明了正确的发展道路,为社会主义社会的发展提供了思想理论指导;改革开放后,结合中国现实世情、国情与党情,形成、丰富和发展了中国特色社会主义理论体系,为全面建设小康社会奠定了坚定的理论基石。     

从毛泽东思想到中国特色社会主义理论体系

科学界定中国特色社会主义理论体系并与毛泽东思想明确区分开来,有利于完整地呈现马克思主义中国化历史进程的周期性、阶段性与逻辑层次性.从毛泽东思想到中国特色社会主义理论体系的理论发展,总体上反映了马克思主义中国化历史进程的时代转折,充分展示了马克思主义与时俱进的理论品质.     

建国以来政治文化的三次变革

建国以来政治文化进行了三次变革,形成了以毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"为主导的政治文化.这三次变革都是对其以前政治文化的超越与创新,并具有鲜明的时代特征和现实意义.从中吸取经验与教训,可以更好地推进今天政治文化的建设.     

毛泽东晚年个人崇拜问题新探

普遍认为,毛泽东晚年犯个人崇拜的错误是由于其在成绩面前骄傲自满,此结论需要重新研究。事实上,民主革命时期和建国初期的毛泽东,在伟大胜利和成绩面前,一直是谦虚谨慎的。明确反对对他的崇拜和迷信的宣传,只是在晚年,由于他的理论和实践连遭挫折和失败,他感到孤立和不安,才提出需要搞点个人崇拜。毛泽东晚年的个人崇拜,不是理论认识上的原因,而是路线斗争、政治斗争的需要。