瞿秋白同志在党史上的重大贡献

本文是作者提交纪念瞿秋白同志就义五十周年学术讨论会的一篇论文。文章从党史研究的角度,论述了瞿秋白同志对人民革命事业所作的重大贡献。本刊发表时,对原文作了删节。     

论曹雪芹的哲学思想

写出了像《红楼梦》这样伟大作品的作家曹雪芹,他的哲学思想是什么?除了一部没有写完的《红楼梦》之外,曹雪芹给我们留下的东西太少了。因此,我们要探讨曹雪芹的哲学思想,只能从这部没有写完的《红楼梦》中去找寻。在中国封建社会里,社会影响最大的哲学派别有三个、就是儒家、道家和佛家。这三种哲学思想,往往互相渗透,除了他门的祖师爷之外,要找一个纯儒、纯道或纯佛家思想的还颇不容易。这些哲学思想,随着各人所属阶级、所处社会地位和人生遭遇的不同,总是错综复杂地在每一个具     

严复在西方逻辑再输入上的重大贡献

自1631年李之藻翻译与出版《名理探》之后,西方的逻辑学开始传入中国,然而由于当时的历史条件,西方逻辑并没有在中国真正扎下根来。当时实际上很少人阅读过和能理解《名理探》这部书,而且,这部书本身也没有对西方逻辑作全面的介绍。到清代初期,诸子学开始兴起,严格地说,它只为以后中国逻辑科学的研究与发展奠定一个基础,它既未受开始传入中同的西方逻辑(如《名理探》)的影响,也未真正从逻辑的角度来探索中国古代的名辩之学。     

论曹雪芹的文学思想

采用文献分析方法探讨曹雪芹的文学思想.结论认为:<红楼梦>中一些人物关乎文学理论的语言反映了曹雪芹的文学思想,总结出曹雪芹的文学思想表现在三个方面:以当时流行文学--传奇为庸俗作品;以"立意为先"为文学创作主旨和要领;以抒情为文学特性和立意基础.     

论华侨在抗日战争胜利中的重大贡献

论华侨在抗日战争胜利中的重大贡献闫允生，李梦红５０年前，中国各族人民在中国共产党的领导下，在抗日民族统一战线的推动下，经过８年艰苦卓绝的英勇奋战，终于打败了日本法西斯，取得了中国近代史上第一次反侵略战争的彻底胜利。本文仅就广大海外华侨对抗战胜利所作的...     

论曹雪芹的优伶观

传统观念认为优伶是低贱的,而曹雪芹却与此相反,他首先肯定了优伶的独立人格,对他们的美好品质及高超的技艺表达由衷的赞叹;其次肯定了优伶的娱乐功能。这种优伶观的形成,是与曹雪芹的经历、家世及明清时期的文化思潮分不开的。     

论曹雪芹的情感美学观

一、为情立极的高视点曹雪芹在《红楼梦》①中,以博大的人道主义情怀和庄禅化的情感美学思想,表现了对人类情感命运的终极关怀和情感本体的哲理反思。为情立极,把对情感的探讨定格在哲学的层次上,形成曹雪芹情感美学思想的高视点。此书篇目提出“开辟鸿蒙,谁为情种”的情感本体问题,明确宣称“大旨谈情”,展现了从情痴到情悲情幻到情禅的情真开悟过程,昭示了超越历史的情感极境。如何表现“谈情”本旨?曹雪芹确立了求灵求雅求真求新的写情原则。他批评当时言情小说的共同缺点为:一是诽谤影射,堕于恶趣;二是风月笔墨,涉于淫滥;三是千篇一律,落于旧套。有鉴于此,《红楼梦》在内容指向上求灵贬肉,独标     

论曹雪芹的美学追求

艺术作品是艺术家美学理想的体现,曹雪芹美学思想的核心在于一个"真"字。这里的"真",包含有三层意义:首先是指生活原型之真,亦指作者的生活经验之真;其次,是人物形象之真与艺术效果之真;复次,表现为作者主观的情真意切,而并不以摹写的酷似逼真为至高的境界与终极目的。正是"真"字文章,打破了18世纪普遍存在于西方文艺界机械反映论的框框,也造成了《红楼梦》对以往中国古典小说的超越,从而奠定了其在中国文学史与世界文学史上的崇高地位。     

论周公在维护西周政权中的重大贡献

周公是文王姬昌的第四个儿子,自小聪明好学,成年后以笃厚仁孝、多才多艺著称,从父王处理政务或征战,才干过人.武王继位后,他任辅佐大臣,在灭殷建周中立下汗马功劳.武王崩,成王年少,局势不稳.周公临危受命,摄政称王,维护和巩固周王朝统一政权.他在大功告成后,又还政于成王,成为流芳百代的社稷大臣.     

由类型化典型到典型化典型——《三国演义》艺术典型创造论

艺术典型要有高度概括性,同时还应有自已的特殊性,概括性与特殊性结合得愈完美,它就愈具有典型性。马克思主义艺术论认为艺术典型应是共性与个性的辩证统一,恩格斯在谈到这个问题时,曾指出:“每个人都是典型,同时又是一定的单个人,正如老黑格尔所说的,是一个‘这个’,而且应当是如此。”①评论家在分析艺术典型时,     

论曹雪芹的后世知音哈斯宝

哈斯宝是十九世纪蒙古族红学家，他对《红楼梦》有精深的研究。本文主要介绍哈斯宝对《红楼梦》主题思想、人物刻划、艺术成就等方面的具体分析评述，哈斯宝自称是“曹雪芹的后世知音”，通过这些评述看出，哈斯宝确实深解《红楼梦》“其中味”，不愧是曹雪芹的后世知音。     

论曹雪芹的美学思想核心

艺术作品无一不是艺术家美学理想的体现；只不过这种美学理想，一般隐含于作品之中未予发自罢了。曹雪芹的文艺美学思想十分丰富，这在（红楼梦）之第1、17、23、38、48、50、51、54、64、70、76、78诸回中，有着明白的揭示，其范围涉及到诗、词、歇、赋、讳、戏曲、小说等中国     

论朱德对创建中央革命根据地的重大贡献

朱德作为无产阶级革命家和军事家为中央革命根据地的创建做出了卓越贡献。他带领南昌起义余部实现朱毛会师,为中央革命根据地的创建提供了军事力量支撑;他克服了与毛泽东在根据地建设和建军原则上的分歧,为人民军队的发展和中央革命根据地的创建提供了军事、政治、思想保证;他同毛泽东一起探索总结了井冈山根据地的建设经验,共同直接创建了中央革命根据地;他始终维护了毛泽东对根据地和红军的正确领导,为中央革命根据地的巩固和发展提供了组织保障。     

论邓小平对社会主义所有制理论的重大贡献

马克思、恩格斯设想未来社会将实行单一的社会所有制;列宁、斯大林从当时俄国的实际出发,突破了马克思、恩格斯关于社会主义社会生产资料所有制是单一的社会所有制的设想,在苏联社会主义实践中建立了全民所有制和集体所有制两种形式的社会主义所有制;而邓小平立足于生产力和生产关系的辨证统一,从中国基本国情出发,明确提出以公有制为主体、发展多种所有制经济是我国所有制关系改革的方向,对社会主义所有制理论的发展作出了重大的贡献。     

曹雪芹在北京的故居

北京崇文门外菜市口16号(现广渠门内大街207号)为曹雪芹帮居，已被证实。菜市口本为曹家北京旧宅。据中国第一历史档案馆所藏雍正时期档案载：曹雪芹的叔父曹颊任江宁织造时，因骚扰驿站、亏空库银、转移家中财物而获罪，受到抄家、革职和枷号的惩处。曹家在江宁(南京)和北京的家产人口全赏给了接任的江宁织造隋赫德。     

论曹雪芹对古典诗文的接受

《红楼梦》中的人物既喜诗文创作，也爱谈论读诗作文的体会；其诗文经常仿拟或改编前人的佳作，或师其意，或师其词，有的明显，有的隐晦；这种吸收古典诗文为已用的创作方法，以今天的眼光来看便是对古典诗文的接受。本文对曹雪芹借小说人物的创作与议论所表现出来的文学创作观和接受观作了认真的发掘和研究。     

在合适的位置上创造价值

《淮南子》中说:楚国大将子发与齐国作战,屡战屡败。无奈,他只好广招能人奇士。一盗者前来求见,自称身怀绝技,可在军中为楚国效力。子发见其貌不扬,意在不收。可盗者再三表示:只有在军营中,才能有所作为,希望能给他这次施展所长的机会;如果不能建功,他会自动离去。就在子发接收他的当晚,盗者潜入齐国军营把将军车子上的帷幔偷了来。子发随即派人送还给齐国。第二天晚上,盗者又潜入齐军大帐,偷了将军的枕头,子发同样派人送了回去。第三天晚上,盗者居然把将军的发簪取回,子发再一次派人送回。这下齐国大将非常惊恐,说:“如果再不退兵,恐怕连脑…     

论《三国演义》在典型塑造上的开拓与局限

在文学的发展轨迹和小说创作的宏观视觉中,无论从纵向或横向上作考察,都可以发现《三国演义》所处的,是一个特殊的、关键的、承前启后和捩转契机的位置。《三国演义》以非凡的姿容和气度崛立于世,及其在艺术描写,尤其是在典型创造上的尝试性的巨大成功,一方面与《十日谈》、《唐·吉诃德》、《哈姆莱特》等构成了东西方文学并世熠辉的双子星座,另一方面则冲破中国文学自魏晋南北朝“志怪”     

有关曹雪芹家上世史料拾遗

梅曾亮《柏枧山房文集·谒墓记》: “道尤三年(1823),……五月二日庚午,至宁国县(安徽省)、方家冲,谒小溪公墓。……乙亥,至独山,谒定九(梅文鼎)公墓。墓有碑曰:     

党的十五大在理论上的重大贡献

中国共产党第十五次全国代表大会所通过的十五大政治报告,是中国共产党面向21世纪的政治宣言和行动纲领,其卓越的理论贡献已载入中国共产党和中国社会主义现代化建设的光辉史册,指引我国迈向更加光辉灿烂的未来。