动态·信息·文摘

<正> 国家教委、国家民委发出少数民族和民族地区电化教育发展纲要为了指导少数民族和民族地区的电化教育,促进少数民族和民族地区教育的改革和发展,最近,国家教委和国家民委联合下发了1992—2000年少数民族和民族地区电化教育发展纲要。《纲要》确定了总目标:一是     

教育公平与人口较少民族和谐发展研究

本文以东北内蒙古地区为重点,探寻教育公平与人口较少民族和谐发展问题;提出"教育振兴是人口较少民族振兴的重要标志";国内外成功的教育模式证明"教育的追赶一定要优先经济的追赶";扶持人口较少民族加快发展,关键在教育.现阶段"应尽快对人口较少民族学生实施全额免费教育".     

动态·信息·文摘

<正>《湖南省实施<民族区域自洽法>的若千规定》正式颁布施行由省人民政府组织起草的《湖南省〈实施民族区域自治法〉的若干规定》,经省第七届人大常委会第十九次会议审议通过,于10月27日正式颁布实施。这是解放以来我省继《湖南省散居少数民族工作条例》以后的第二个地方性民族法规。《若干规定》共有27条,其内容包括:民族自治地方自治机关及其上级国家机关的基本任务,保障自治机关的自治权,民族     

牵着“黑马”走向世界 访中央民族大学附属中学校长田琳

在首都北京,有这样一所学校,它用99载的时光记录了中国少数民族发展的光辉历程。在这里,诞生了少数民族第一个党支部,发展了少数民族第一批党员,出版了少数民族第一本革命刊物《蒙古农民》,走出了新中国成立后第一位少数民族党和国家领导人——乌兰夫……     

三月·镜像

<正>①2月20日,虎年春节上班第一天,湖南省委常委、统战部长李微微来到省民委考察、调研,并向广大民族工作者拜年。图为李微微部长在省民委主任王德靖陪同下向《民族论坛》杂志社工作人员拜年。     

“象山杯·我与奥运”全国有奖征文颁奖会暨中国民族文学传媒论坛在京举行

2008年10月,由中国作协《民族文学》、《人民文学》杂志社、浙江省象山县及国家民委《中国民族》杂志联袂主办的"象山杯·我与奥运"全国有奖征文颁奖仪式暨中国民族文学传媒论坛在北京隆重举行,为收获的季节增添了一道独特的文化大餐。中央委员、全国人大常委会副委员长司     

《金史·完颜安国传》校正一则

正《金史·完颜安国传》:金章宗明昌"六年(1195),左丞相夹谷清臣用兵,以安国为先锋都统……承安元年(1196),大盐泺之战,杀获甚众……既而右丞相襄总大军进,安国为两路都统,大捷于多泉子"。按:此处说完颜安国于1196年在夹谷清臣的领导下取得大盐泺之战的胜利,此战的领导将领、时间皆误。据《金史·内族襄传》:"时胡里乣亦叛,啸聚北京、临潢之间。襄至,遣人招之,即降,遂屯临潢。顷     

动态·信息·文摘

<正> 省会举行1991年各民族同胞迎春联欢会 1991年2月4日下午,省民委和长沙市人民政府在长沙市青少年宫联合举行了《省会1991年各民族同胞迎春联欢会》。联欢会活动形式多样,内容丰富多彩。有省会文艺     

认知·传承·嬗变:尔地村传统民间文化调查

作者通过实地调查了解到,藏族传统民间文化在尔地村的当代认知与传承,并没有以当代主流文化"替换"传统的藏族文化。但原有文化于多元一体的中华文化"社会现实"中,在吸收其他民族优秀文化,并发生嬗变。嬗变更多地表现为年轻一代的行为方式和思想观念已不同于老一辈。而《格萨尔》的流布与传承,也不同于过去口耳相传的传统方式,现在人们更多地依靠收听广播和阅读已出版的《格萨尔》。     

观点·摘要

<正>寻求知识产权法对传统工艺的保护郑颖捷在《知识产权战略背景下少数民族传统工艺的法律保护研究》(《中南民族大学学报》2007年第6期)     

民族法学专栏引介

<正>我国最早的民族法可以追溯到秦代的《属邦律》,而"民族法"的正式称谓则是源于恩格斯1884年在《家庭、私有制和国家的起源》一文中提及的"英雄时代"的"雅典民族立法",但是与民族法相对悠久的历史不同,在我国民族法学作为一门学科出现则不到四十年的历史。民族法学是以民族法律规范和法律制度为研究对象的法学学科,属于社会科     

声音·数字·关键词

<正>"不能让张家界在国际大片中有形而无名。"——张家界著名的"土记者"邓道理日前在网上发帖质疑《阿凡达》导演卡梅隆说影片中悬浮的哈利路亚山"灵感来自黄山",并悬赏10万元寻找与《阿凡达》影片中一样的山。     

赫哲渔歌

赫哲族是我国人口最少的民族之一。"赫哲"之称始见于康熙。初年,《清实录》《皇清职贡图》载曰:"康熙,三年癸卯,三月,壬辰,命四姓库里哈等进贡貂皮,照赫哲等国例,在宁古塔收纳。"至此,赫哲族之称延用至今。赫哲族傍水而居,素以"夏捕鱼作粮、冬捕貂皮易货为生计"的渔猎民族。富饶美丽的黑龙江、乌苏里江流域,是赫哲族世世代代繁衍生息的地方。船是赫哲族每家必备的重要工具,即用于生产,又用与交通。     

“青年·民族·和谐”：民族情涌动香江——“中华民族文化周”筹办纪实

2007年5月1日～7日，由香港各界青少年庆回归十周年委员会主办、香港特别行政区民政事务局、国家民委港澳台办公室合办的“中华民族文化周”大型系统活动，将以“青年、民族、和谐”为主题，以《香江回归庆团圆 中华青年大团圆》、《中华瑰宝——中国少数民族文化展》、《舞动香江庆回归》、《多彩家园——中华各民族歌舞汇演》、《民族菁英论坛》为主要活动内容，在香港掀起一股传播民族知识、展示民族文化的浪潮，为香港回归祖国十周年献礼。     

声音·数字·关键词

<正>声音"一是着力加快民族地区经济结构调整,二是着力推动民族地区特色优势产业发展,三是着力抓好牧区又好又快发展和集中连片特困地区扶贫开发工作,四是着力推动民族地区生态保护建设,五是着力推进民族地区保障和改善民生,六是着力推进民族地区对外开放。"——日前,全国民族经济工作研讨班在北京开班,按照中央关于经济工作的总体部署,     

动态·信息·文摘

<正> 省七届人大常委会第三十一次会议分组审议《关乎贯彻实施民族区域自治法的情况汇报》 10月24日下午,湖南省七届人大常委会第三十一次会议分组审议了省民委副主任吴光海21日代表省政府作的《关于贯彻实施民族区域自治法的情况汇报》。委员们充分肯定了我省自1988年以来贯彻实施民族区域自治法取得的成绩。大家联系江泽民总书记在十四大会议上做的政治报告精神,就如何进一步落实民族区域自治政策,尽快把民族地区经济搞上去展开讨论,委员们一致认为:现阶段民族地区的核心问题是经济问题,帮助民族地区发展经济,使少数民族广大群众和全国人民一道奔小康,才能真正全面地落实民族区域自治政策。为此要根据十     

龙·盘瓠·接龙祭·龙舟——苗族龙与龙文化

龙是农耕文化的象征.龙是华夏各民族共拥的图腾.在中华龙文化大系统中,各民族的分系统的文化现象千差万别.究其原因,主要根源在于龙观念产生的异源.苗族的"龙"以及由龙而构成的"龙文化"源于什么呢?一、盘瓠崇拜:苗族龙文化之源苗族的龙和龙文化主要源于盘瓠崇拜.盘瓠是苗瑶语族的苗、瑶、畲等民族的男性始祖神.这在《后汉书·南蛮传》中说得很清楚.     

《西北民族研究》联络西北“C刊”在兰举办“一带一路:文化先行战略与跨文化对话”高峰论坛

<正>为深入、全面探讨习近平主席提出的"一带一路"战略的稳步落实,《西北民族研究》编辑部、国家民委重点人文社科基地西北民族非物质文化遗产保护研究中心和甘肃省民俗学重点学科建设基地联合邀请宁夏《回族研究》、青海《青海民族研究》和《北方民族大学学报》等四刊有关办刊学者,共同研讨的"‘一带一路’:文化先行战略与跨文化对话"高峰论坛于2015年10月24日在丝路重镇——兰州市顺利举办。     

概念与走向——2013年“南岭民族走廊”学术研讨会综述

由中山大学移民与族群研究中心与《民族论坛》杂志社共同举办的2013年南岭民族走廊学术研讨会于10月26-27日在成都西南民族大学召开。会议以"南岭民族走廊的学术概念、未来走向"为主题,与会人员围绕南岭民族走廊的范围与研究现状、族群历史与文化、开发与合作等方面进行了广泛深入的交流,并在相关问题上达成了共识。     

身份的追问——作为“华语电影”的藏语电影《塔洛》

万玛才旦导演在藏语电影《塔洛》中表达了"现代性"进程中个体的身份焦虑,这种焦虑同时也表征了藏族在当代现代性进程中的个体割裂所造成的困顿。《塔洛》作为藏语电影,丰富了我国少数民族电影的表现形式和内容。更重要的是《塔洛》《清水里的刀子》等少数民族电影的出现,进一步丰满了以汉语为主流的"华语电影"的文化版图。在当代文化背景下出现的少数民族电影,正被电影产业推动着、冲击着传统的"华语电影""少数民族电影"等电影理论观念。《塔洛》和"2017华语电影展"的出现表明了海内外学者、电影导演、观众正试图通过多元对话,逐步促成一种中国电影"文化机制"的形成。