正确认识社会主义市场经济中的资本范畴

资本不是商品经济的一般范畴 ,而是资本主义的特有范畴 ,不能用马克思关于资本一般的论述论证社会主义存在资本的必然性。公有资本是在中国社会主义初级阶段、发展社会主义市场经济的现实条件下借用或利用资本主义的经济范畴 ,它反映社会主义的生产关系     

传统观念的转变和对劳动力商品范畴的再认识

“劳动力成为商品，货币转化为资本”，这是《资本论》中一个大家熟悉的论断，所以传统的观点都认为劳动力商品是一个资本主义经济范畴。作者在文章中认为，劳动力商品应该是一个商品经济范畴而不是资本主义经济特有范畴，并连带就劳动力成为商品同劳动者的生产主人翁地位和按劳分配阐述了他的看法。     

概念的内涵与外延有着反比(变)关系吗?

概念的内涵与外延没有反变关系,因为如果承认种概念的内涵比属概念的内涵多,那么其内涵就必须是:这个概念所反映对象的特有属性加上它上位概念的特有属性,如此类推,将一直加到范畴为止,这与概念的内涵定义相矛盾.概念的内涵和外延是质和量的关系,是量变引起质变,或者质变引起量变.概念的限制与概括也是这种质变与量变的关系.如果说存在反变关系,那就变成量与量的关系了.     

“公本”和“公共价值”是社会主义的基本经济范畴——兼与伍柏麟同志商榷

改革需要理论,理论本身需要改革。社会主义政治经济学的基本范畴至今尚未真正建立起来,这既不利于社会主义经济科学的发展,也不适应经济改革的需要。伍柏麟同志题为《社会主义经济中存在的不是“剩余价值”而是“价值剩余”范畴》的文章(见《复旦学报》1984年第3期。以下简称伍文),旨在寻求社会主义经济的特有范畴,这是很有意义的,给人以启迪。在此谈谈我对这个问题的一些想法,与伍伯麟同志商榷。经济范畴是一定历史阶段社会生产关系的理论表现。社会主义作为人类历史上的一个特定发展阶段,自然有其本身特有的基本经济范畴。那末,什么是社会主义的基本经济范畴呢?这是社会主义政治经济学应该首先明确的问题。众所周知,以资本主义生产方式及其与之相适应的生产关系和交换关系为对象的《资木论》,其基本范畴是资本和剩余价值,这是专门用来反映资本主义剥削关系的特殊范畴。有人主张把这些范畴拿过来直接用于社会主义,这显然是不科学的。因此伍文提出:“社会主义经济中不存在‘剩余价值’范畴,作为它的对立物而产生的,是‘价值剩余’范畴。”“它既能用价值形式直接表明社会主义劳动者为让会所做的剩余劳动的特点,又能与其他社会形态中剩余劳动形式相区别。”在此观点中,理所当然地否定了社会主义经济中存在着剩余价值的错误主张,井提出了社会主义特有经济范畴应具备的条件,这无疑是正确的。然而,问题是:以“价值剩余”取代剩余价值,将其作为社会主义     

试论“公有资本”

资本是社会经济发展的产物，不是资本主义的专利品。社会化大生产和发达商品经济赋予了现代资本的特定内涵，资本同样是社会主义经济的固有范畴。“公有资本”是资本的一种特定形态，具重要的理论和实践意义     

词项的外延能离开其内涵吗——兼谈内涵与外延的反变关系

概念的内涵与外延的关系不仅在传统逻辑,就是在现代逻辑中也有重要的意义和地位。概念的外延和内涵的关系是一种客观存在,绝不会因为人们对它的表现形式的认识不同而加以改变、游移:内涵决定着外延、外延反映并表现着内涵意义;二者密不可分,有外延必然有内涵;属种关系的概念间还存在着内涵与外延的反变关系(并非反比关系),这是概念的划分、限制和概括的根据和基础。     

对市场经济条件下资本属性的再认识

资本是资本主义经济中的一个重要范畴,但不是资本主义社会特有的范畴。资本作为一种经济关系有其历史短暂性,但作为一种增殖物往往是超越时空的。资本具有二重属性,即一般属性和特殊属性。相比之下,资本的一般属性的概念更加扩大,更具有普遍性。资本已成为我国经济生活中的重要内容,在推进社会主义市场经济体制改革的进程中,有必要对资本的属性作进一步的认识,充分利用资本的威力,加快社会主义经济的发展。     

试论价值增殖是商品经济的一般范畴

人们通常把价值增殖当作剩余价值的同义语，看作是资本主义商品经济的特殊范畴。本文认为价值增殖与剩余价值是两个既相联系又相区别的经济范畴。其中，价值增殖作为社会生产力发展和商品经济关系的产物，是商品经济的一般范畴，存在于一切商品经济中．而剩余价值只是价值增殖在资本主义商品经济中特殊表现形式．在小商品经济和社会主义商品经济中，价值增殖则分别表现为小商品生产者的收入和社会主义企业的盈利。从理论上阐明价值增殖及其表现形式，对于研究社会主义商品经济理论具有重要意义。     

剩余价值是市场经济的共有范畴

社会主义市场经济条件下是否存在剩余价值范畴,我国经济理论界至今未取得共识。马克思揭示的剩余价值范畴当然是指资本主义制度下的特殊范畴,但在社会主义市场经济条件下,共同的资源配置方式决定了剩余价值是市场经济的共有范畴,但在特定社会中具有特殊的经济含义。因此,深入探讨社会主义市场经济条件下剩余价值范畴,无论在理论上,还是在指导社会主义经济体制改革的实践中都具有重大意义。一、经济范畴是一定经济条件下产生并发生作用的社会关系的理论表现关于经济范畴的含义,马克思说：“经济范畴只不过是生产的社会关系的理论表现…     

社会主义商品经济的“三三”结构体系

本文以整个社会为坐标系,分别从纵向和横向两个系列,考察了社会主义商品经济的根据、内涵和规定性,分析了它们内部及相互间的具体结构关系,系统地说明社会主义商品经济是社会主义经济的基本特征和总体格局,并揭示了社会主义商品经济存在状况和发展态势的规律及机制。文章还提出了商品经济首先和根本的是特定历史阶段生产力的社会经济形式,扩张性和资本商品经济是社会主义商品经济的重要构成内容等观点。     

竞争是商品经济固有的规律

经济规律是生产关系运动的规律。经济规律一般不是永恒的,它们只在某一社会阶段产生并发生作用。当经济条件改变或消失时,这些经济规律也就随之改变或消失。竞争是个历史范畴,是一种经济规律,并且是商品经济固有的规律。商品经济的实践证明:竞争并非是资本主义社会所特有的经济规律。它是几种社会形态所共有的一种经济规律。在资本主义社会,商品经济达到了最激烈、最残酷、最无情的程度。因而,竞争无论在形式和手段上更加剧烈和卑鄙。它是伴随着商品经济而存在的一种经济规律。社会主义社会也是一种商品经济的社会,是有计划的商品经济的社会。所以竞争在     

中国城市社区社会资本的理论分析

社区与社会资本是当今国内外学者普遍关注的两个重要概念,由其延伸的问题范畴也成为学者们论述与讨论的焦点。本文从社区社会资本的概念界定入手,逐步展开对其内涵、特征及与社区间联系的综述。归纳并总结国内外学者的相似观点与不同立场,试图阐明社区社会资本的特征与理论出发点,以在实践中更好地指导社区发展与社会资本培育。     

市场经济与商品经济

对用“社会主义市场经济”的提法代替“有计划的商品经济”的提法,有不同的理解。有一种意见认为市场经济和商品经济是两码事,市场经济的提出就是对商品经济的否定。有的认为商品经济是就经济形式而言的,它相对于自然经济、产品经济;市场经济是就经济的调节方式而言的,相对于计划经济。以上说法不一,但共同点是市场经济和商品经济是不同的。我认为这些看法都值得研究。实际上,市场经济和商品经济这两个经济范畴都是对同一经济关系的不同概括和表述。它们既是对同一种经济形式的表述,也是对同一种经济调节方式的表述。从经济形式讲,它     

试论经济范畴

每一门科学,都有自己的专门术语(概念、范畴)和由它们组成的理论体系。随着事物的发展和人们对事物认识的深入,理论和概念或范畴的内容也随着变化。马克思主义经济学也是如此。经济范畴是组成经济理论体系的“元件”。建国以来,我国经济学界有不少学术上的争论,往往是由于对于某一经济范畴的理解不同而引起的。各人都引证了经典著作,特别是马克思的著作,但各执一词。看起来似乎只是名词之争,实质上是如何理解、如何处理经济范畴的思维方法问题——只是从若干概念上进行推理呢,还是从着重分析一个经济范畴所反映的具体的经济行为的条件入手,联系社会生产关系的总体来说明这个范畴的涵义的来龙去脉呢?所以处理经济范畴,如果有科学的方法,大家的认识就不会相持不下,而可逐步一致起来。这个问题,牵涉面广,不是一篇短文所能解决的。试就在学习《资本论》过程中得到的启发,提出一些看法,就正于读者。     

所有制·所有权·产权

所有制·所有权·产权张兴茂在产权问题的研究热潮中，人们对所有制、所有权、产权等一系列基本范畴的理解和运用存在着严重的混乱。本文从马克思主义经济学和西方经济学对这几个范畴的不同理解，以及经济范畴适应于经济关系而不断发展变化的角度辨析了它们的异同，认为所...     

关于资金的几个问题

资金是政治经济学社会主义部分的一个基本经济范畴,也是社会主义经济工作中广泛使用的一个经济概念。弄清楚资金的含义和实质,对于在经济工作中如何筹集资金,合理分配和使用资金,具有十分重要的意义。根据马克思对资本的本质的分析和社会再生产的理论,我们拟对资金的实质、筹集和使用等问题,作如下粗浅的探讨。一、资金的实质在于能够为人民增加产品、增殖价值资金是社会主义的一个特有的经济范畴。马克思指出:“经济范畴只不过是生产的社会关系的理     

资本主义特有的经济范畴不能反映社会主义经济本质

近几年来,我国学术讨论出现了空前未有的活跃气氛,在各个社会、人文科学领域,新学科、新观点如雨后春笋般地涌现出来。但是,在经济学界韵学术理论探讨中,也出现一些混乱现象。最令人难以理解的是,有些理论和范畴,例如“剩余价值”、“劳动力商品”等资本主义生产关系内的经济范畴,却变成商品经济的一般范畴,也适应于社会主义生产关系。近年来,对于马克思在《资本论》第一卷第七篇“资本的积累过程”中说的,在资本主义生产方式被否定后,要“重新建立个人所有制”,有些同仁认为是在社会主义社会建立社会的个人所有制,也就是人人皆有的个人私有制。笔者认为,这些经济范畴和理论的出现,不是偶然的、对个别经济范畴理解偏颇的问题。因为这些学术争鸣是在经济体制改革下展开的,经济理论应该对经济改革起指导作用,所以它涉及到改革的指导思想问题。     

《资本论》价值概念的“术语革命”——经济范畴的存在论意涵

在《资本论》及其手稿中,马克思是以对商品的价值概念的分析作为其政治经济学批判的理论起点的。其价值概念与被资产阶级经济学家还原为与资本主义生产关系无关的纯粹定量的经济范畴的价值概念具有不同的内涵。首先,马克思在对李嘉图的“价值唯实论”和贝利的“价值唯名论”的双重批判中,对价值的性质和内涵进行了重新考察,实现了价值概念的“术语革命”。其次,马克思将价值概念理解为一种“历史性”的范畴,通过揭示现代商品社会劳动取得社会形式的特殊方式,从而揭示和批判了资产阶级政治经济学的形而上学本质。第三,马克思将价值概念作为资本主义生产关系的理论表现,对价值生产过程中的人受资本统治的异化状态进行了揭示和批判,由此构成了《资本论》价值概念深刻的存在论意涵。     

马克思恩格斯文本语境中的公平正义概念研究

在马克思恩格斯的著作中,公平、公正、正义等概念之间存在着可以相互替代的关系。他们在政治经济学范畴的意义上所使用的这些概念,代表着社会的公平、公正和正义,是最高意义上的概念。公平与正义结合在一起,它的内涵要比公平或者正义要丰富。马克思恩格斯把公平正义和平等看作是不同的概念,公平正义的概念是对经济生活的反映;平等概念是对人的共同性的或多或少的反映。     

也谈虚概念的内涵与外延

人对事物的认识不是一次完成的。人对概念的认识也是不断深化的。虚概念同真实概念的不同就在于 ,虚概念所反映的对象及其特有属性 (或本质属性 )在客观世界中是不存在的。虚概念 ,作为概念家庭中的一员 ,它理所当然的具备概念的两个逻辑特性 ,即虚概念也有其内涵和外延。正确理解虚概念的内涵和外延不仅使我们对虚概念的认识比较完满。同时也更加准确地去掌握和运用虚概念