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陈华 《吉林师范大学学报》1982,(3)
天人关系是中国哲学史上唯物主义和唯心主义长期争论的问题之一。两者所争论的焦点,主要是辩论“天”是有人格、有意志的神呢?还是物质性的自然界?社会的“治乱由天”呢?还是治乱由人?“天”是创造一切的造物主呢,还是“天道自然无为”?在长期的斗争中,唯物主义不断地丰富和发展,成为中国哲学史上宝贵的财富。 相似文献
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徐清 《青春男女生.妙语》2006,(1)
(一)我将长长的头发剪去,新的头发又长了出来,那并不是我原来的头发,我最初的头发到哪儿去了?连我自己的东西都无法留下,那么什么才是真正属于我的呢?(二)谁规定一分钟是60秒,15分钟是一刻?谁规定一天24小时,白天黑夜轮替?谁规定一年365天,过了一年又是一年?谁规定春夏秋冬的顺 相似文献
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江玉祥 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2010,29(3)
从2008年起,国务院明令每年清明节全国放假一天.清明节为什么要放假?清明节是什么节日?它是怎么来的?怎么过清明节?有何意义?作者对这些问题作了深入浅出的论述,提出了自己的见解.这对于当前正在开展的非物质文化遗产保护工作或有助焉. 相似文献
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刘戬 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》1986,(2)
在我国各族的“天梯”神话里,说到古人可以凭借“天梯”自由上下天地之间。后来由于种种原因,天梯没有了,人们就上不了天了,这就是“绝地天通”神话。为什么会有“天地相通”的说法?为什么又会有“绝地天通”的说法?从“绝地天通”神话里我们能得到一些什么启示? 一、为什么会有“天地相通”的说法 相似文献
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郑如心 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1990,(3)
在中国哲学史的范畴中,“天”就是指宇宙。对天的看法,也就是对宇宙的看法。关于天是如何产生的?天的构造如何?天有没有意志?这些问题直接涉及到对宇宙的起源、结构和本质的认识。对这些问题,从殷周以来在中国哲学史上唯物主义思想家与唯心主义思想家就进行着探讨和争论。到了两汉时期,由于儒家神学和谶纬迷信成了官方哲学,争论更为激烈了,双方都形成了自己比较系统的宇宙理论。以董仲舒为首的儒家神学和当时盛行的谶纬迷信,都认为天是有意志的最高主宰者。董 相似文献
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河南省平舆县16岁的少年张勇在网吧被一杀死了17人的恶魔骗入魔窟。经过4天3夜的生死折磨后,他凭着机智和顽强,终于逃出了魔掌。警方据此抓住了这个震惊全国的变态恶魔。张勇为何能逃出?在被囚禁的4天夜里,他是如何与恶魔斗智斗勇的? 相似文献
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《老友》专家门诊:我现年58岁,停经已五年,但今年元月一天突然小便带血,左下腹隐痛。妇科医生说可能是月经来潮。几天之后阴部就干爽了。请问这是否意味着某种大病的先兆?应如何调理?南城县·于××于××同志:停经5年后为什么还会来月经?其实这在临床上 相似文献
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罗进登 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1976,(1)
读了《人民文学》一九七六年第一期发表的短篇小说《机电局长的一天》,联系到当前伟大领袖毛主席亲自发动和领导的回击右倾翻案风的伟大斗争,我们不禁要问:《机电局长的一天》这篇小说究竟向读者宣扬了什么?它所精心塑造的机电局长霍大道这个人物,是那个阶级的典型? 相似文献
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1997年4月1日,中国铁路迎来了新的一天。从这一天起,旅客乘坐国内主要铁路干线列车会明显地感到列车加速行驶。中国铁路人几十年来的梦想终于变成了现实,那么为何要提速?提速多少?提速之后怎么办?《梦想与现实——中国铁路大提速》一文有详尽报道。 相似文献
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常乐 《中华儿女(海外版)》2012,(6):64-65
在不同的城市生活,遇见不同的人,聊着相同的话题:你是谁?你从哪里来?你向哪里去?人的天性中凡事都要个究竟,我们拿出一打自己的照片,每一张各不相同,每一张好像都不是自己,每一张又是自己。把好多张不是自己的自己拼合起来又是一个自己。究竟谁是自己?自己是谁……一百一十八天前晚七点四十六分,我站在马路上,看见七百二十三天前十... 相似文献