论科学发展观的社会主义道德建设核心要求

科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面、协调、可持续，根本方法是统筹兼顾。坚持发展是第一要义，推动社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展，从而推动社会主义道德建设；坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，切实做到全心全意为人民服务；全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质，对扎实推进社会主义道德建设，坚持为人民服务的核心具有重大的指导作用。     

重温邓小平小康思想全面建设小康社会

重温邓小平小康思想具有重要意义。党的十六大提出全面建设小康社会是对邓小平小康思想的继承、丰富和发展。全面建设小康社会,一要坚持以经济建设为中心,不断解放和发展生产力;二要积极推进政治文明建设,扩大社会主义民主,健全社会主义法制;三要大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明;四要以人为本,促进人的全面发展。     

科学发展观视野中的社会建设

社会建设是中国特色社会主义事业的重要组成部分,是坚持科学发展观的必然要求。科学发展观第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。科学发展观落实到社会建设中,就是要纠正以经济增长衡量社会进步的偏颇,倡导全面协调可持续发展的社会发展理念,真正实现社会发展的客观过程与人的主观目的的统一。     

群众路线与社会主义政治文明建设

群众路线是毛泽东思想活的灵魂的重要内容 ,密切联系群众是中国共产党一贯的优良传统和作风。党的十六大报告把发展社会主义民主政治 ,建设社会主义政治文明确立为全面建设小康社会的重要目标。发展社会主义民主政治 ,建设社会主义政治文明 ,最根本的是要坚持党的领导和实现人民群众的当家作主。人民群众积极参与社会主义的民主政治建设 ,是社会主义政治文明的内在要求。因此 ,必须坚持和贯彻党的群众路线     

以科学发展观为指导，建设生态魅力大庆

树立和落实科学发展观,构建社会主义和谐社会,是以胡锦涛为总书记的党中央提出的两大创新理论和治国执政新理念,是从新世纪新阶段党和国家发展全局提出的重大战略思想。生态魅力大庆建设要坚持以人为本,以科学发展观的建设理念打造宜居名城;要坚持科学发展观,着力建设生态魅力名城;要坚持统筹兼顾,促进城乡全面协调发展。要不断加大宣传力度,在全社会牢固树立生态文明的理念;全力加大重点项目指标的实施力度,确保生态市建设目标的全面完成;继续加大投入力度,积极争取资金和政策支持;依法加大监管力度,保障生态环境良性发展;进一步加大组织协调力度,加快推进生态市建设各项任务的落实。     

推进社会主义政治文明建设

建设中国特色社会主义,足以经济建设为中心,社会主义物质文明、政治文明和精神文明全面发展的事业.建设社会i义政治文明,是我国改革开放和社会主义现代化发展的必然要求,是我们党领导人民坚持和发展人民民主长期实践的必然结论.建设社会主义政治文明,必须牢牢把握社会主义方向,必须始终坚持走中国特色的政治发展道路.     

以“三个代表”重要思想为指导推进社会主义政治文明建设

建设中国特色社会主义,足以经济建设为中心,社会主义物质文明、政治文明和精神文明全面发展的事业.建设社会i义政治文明,是我国改革开放和社会主义现代化发展的必然要求,是我们党领导人民坚持和发展人民民主长期实践的必然结论.建设社会主义政治文明,必须牢牢把握社会主义方向,必须始终坚持走中国特色的政治发展道路.     

制度建设与政治文明

江泽民同志在党的十六大报告中指出,发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标。要实现这一目标,最根本的是要坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机结合和辩证统一。加强制度建设,是现代政治文明的精髓所在。     

马克思的社会有机体理论与和谐社会的构建

在马克思看来,社会是一个有机体,社会有机体是一切社会关系的总合体.马克思的社会有机体理论从哲学上提供了构建社会主义和谐社会的理论依据和方法论指导,指出应用关系思维与和谐理念来认识社会.因此,构建社会主义和谐社会应实现自然、人、社会三者之间的和谐,使物质文明、政治文明、精神文明、生态文明和谐发展.目前,尤其应做到坚持把发展放在第一位;坚持以人为本,不断促进人的发展;坚持科学发展观,使科学发展与和谐发展统一起来.     

改进党的领导方式与发展社会主义政治文明

发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标。坚持党的领导是发展社会主义政治文明的根本保证。在新世纪,贯彻“三个代表”重要思想,全面建设小康社会重要目标,必须准确把握当代中国社会前进的脉搏,改革和完善党的领导方式和执政方式。改进党的领导方式,不仅是促进社会主义政治文明发展的一条现实途径,同时也是社会主义政治文明发展的题中应有之义。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。