高校生命教育的价值旨归、现实问题与教育应对

生命的存在是教育得以进行的首要条件,而丰富、发展人之为人的生命力正是教育的本真所在,故此,只有把生命教育纳入教育活动的核心之中,才能使整个教育充满活力,更好地发挥教育之作用,实现教育"为何而生"的终极目的。当前我国高校关于生命教育的理论探讨渐趋深入,但存在着操作性、体系性不足的问题;在实践层面存在着生命教育体制不健全、高校心理咨询与干预能力有限等问题。应当重构一个以关怀为核心的完善的生命教育体系,提高大学生的生命认知水平,加快生命伦理法律化进程,并把生命伦理教育纳入到高校德育内容和评价机制之中。     

生命化教育视野下幼儿园集体教育活动的现状与对策

尊重生命,关怀生命,尤其是关注人的生命生存状态,关怀人的生命发展是教育亘古不变的价值诉求,生命化教育理念正是体现对人的生命尊重和关怀的教育取向。本文从生命化教育视角出发探究了幼儿园集体教育活动中存在的问题并试图找出原因,旨在建构提升幼儿园集体教育活动质量的有效策略,促使幼儿健康成长、和谐发展。     

青少年生命教育基本理念探讨

青少年生命教育要强调对生命本体存在的价值的珍视,要强调对生命神圣性的追求,要注重对生命家园的重构,注重对审美境界的引导,更要强调对生命的终极关怀。     

课堂教学中的学生生命价值意蕴及其实现

课堂教学是学生以完整的生命个体与教师、知识、世界相遇,最终朝向学生生命身心健康发展的教学技艺。从生命哲学视阈阐释学生作为独立鲜活的生命个体,具有完整性、自主性和超越性等生命特点,蕴含着归于生命、丰盈生命、超越生命的发展意蕴。而在课堂教学中,存在工具理性的僭越和传统知识论的强势引领,使教学目标的本体性价值式微,教学内容缺乏应有的人文关怀,教学过程生成性缺失,导致学生生命价值的旁落。基于此,应遵循学生生命意蕴,在教学目标的综合预设中,尊重学生生命的状态;在教学内容的多元取向中,启发学生生命的欲求;在教学过程的动态生成中,追寻学生生命的整全。     

论怀特海的过程哲学对人生命本质的诠释

怀特海及著作《过程与实在》所阐述的过程哲学蕴含丰富的生命哲学思想.相较于西方传统哲学,过程哲学具有生成性、共生性、相互关联性、现实关怀性等特点,诠释了生命的过程性、整体性和超越性.     

让生命诗意地栖居在教育管理中

在市场经济高速发展的背景下,现代教育管理普遍存在教育目标崇尚效率、教育过程追求量化可控及教育评价倾向优胜劣汰的管理导向,最终导致生命的生成性发展在现代教育管理中处于弱势地位。由此,教育管理活动应注重对生命发展需要的关怀,秉持使人成其自身的教育管理理念,并以满足人之发展需要的教育管理目的,建立教育管理中各主体间平等和谐的交往关系,最终走向"成人"的教育管理。     

论老庄哲学的生命智慧

在老庄看来,人的生命以“道”为根源,由“道”到“气”演化出人生命的自然之性,而现实中人又承受着社会的樊笼、难名的孤独、外在的诱惑、死亡的阴影等诸多痛苦,所以人们要贵生、顺生、柔弱不争、少私寡欲、逍遥无待来养护生命,故老庄关于人之生命的终极关怀,在今天社会显得尤为珍贵。     

卫生法学的逻辑起点与人文关怀

作为应用性跨学科研究,卫生法学不仅需要明确自己的出发点和根底,更需要一个共同的理论平台和基本的价值共识。它们不只是纯理论性问题,也关涉到卫生法治实践的核心、方向与目的等根本性问题。卫生法学的逻辑起点应该是生命法益,即具有法律意义的生命利益。卫生法学研究应该在此基础上合逻辑并且合规律地展开。卫生法学直接关涉到人的生存与发展、健康与尊严,因而人文关怀对于卫生法学来讲尤为重要,并具体表现为个体关怀、族群关怀和人类关怀三大层面。     

马克思《1844年经济学哲学手稿》的生命美学思想管窥

马克思《1844年经济学哲学手稿》的生命美学思想体现在三个方面:一是人的生命活动区别于动物的生命活动在于人除了有低层次的动物式的快感外,还有高层次的美感;二是人的生命是一个和谐的整体,是物质性的生命与精神性的生命的高度统一;三是生命的自由境界是共产主义,它是对群体生命即类生命的终极关怀,是生命的天堂。     

关于技术化长寿的伦理思考

通过技术手段延长人的寿命,带给人类的并非就是幸福和快乐。它可能会降低生命的质量,消解生命的崇高价值,加速地球资源的消耗,使整个社会年龄老化、智力衰退、创造力下降、劳动力资源匮乏,从而使社会变得更加不和谐,难以持续发展。因此,我们在张扬科技理性的同时,也要对科技成果的运用给予更多的人文关怀、更高层面的预设性思考。     

生命美学观照下的课堂教学

生命美学以生命这一更具本源性的范畴为审美活动注入了新的活力。这种注重生命、注重精神家园的美学,为理想的课堂教学提供了新的视角。在生命美学的观照下,课堂教学是追求自由、观照意义世界的过程,是感悟生命之美的过程,是师生之间生命相遇的过程。     

论小说叙事的生命内涵

小说叙事是以生命为主体的叙事,可以称之为生命叙事。它从对肉身的关怀逐步推进到类似宗教的精神境界。对生命现实的沉痛反思,对人类心灵意义的叩问,并且力图给人类的心灵以慰藉和照耀是生命叙事的基本使命,其最终的目标是催发、振奋人的蓬勃强健的精神力量。     

构筑美在生命教育中的作用

生命教育是以生命为基点,生命的存在性、流动性及人的可教育性,是美在生命教育中发挥重要作用的基础,关注生命存在和个性发展是实现美的前提,树立以人为本的教育理念是实现美的基本原则,在教育教学中倡导"唤醒生命体验"思维方式,走向体验式课堂教学等都是实现生命教育的必由之路。构筑以美为导向的生命教育,将成为时代教育的必然要求。     

生命教育视野下美国大学心理咨询中心建设特点

当前大学生心理问题和压力的增多与生命教育的欠缺密切相关。在对美国哈佛大学、麻省理工学院和芝加哥大学等心理健康教育机构的分析与比较中发现,美国大学心理咨询机构的运作模式富含生命教育特色,包括迎合生命需求而诞生的美国大学心理咨询;专注生命价值与关怀的机构服务理念:宏观的"心理健康"概念,微观的服务视角与关怀生命的目的观;实现生命发展性与积极性为主的服务项目与独具特色的工作坊模式,为我国的高校心理健康教育提供了有益借鉴和可行思路。     

生命与教学

教学是有生命属性的,它蕴涵着丰富的生命意蕴,即教学是生命的完整和谐,是生命的体验,是生命的生成,是生命的互动,是生命的超越。就我国而言,当前教学中存在着生命缺失现象:教学的控制性;科学理性至上;教学的知识本位性。教学应以提高人的生命质量、体现人的生命价值为其终极意义,教学必须回归生命,这意味着教学是对话、交往、理解和共生。     

试论佛教的生命观

佛教的归宿在彼岸 ,中心议题是如何成佛。但佛教针对的对象是现实众生 ,依然体现出生命关怀。本文从生命起源和构成、生命过程、生命价值、生命归宿等方面分析佛教对生命问题的看法     

儒家思想的生命情怀

儒家思想的核心是对生命的探究和关怀 ,所关注的不是人的自然生命 ,而是人的精神生命 ,运思的重点也不在于提高生活水平 ,而是如何提高生存质量和提升精神境界 ,其结果既有切实的功夫 ,又有实在的体验 ,更显示出高度的智慧。本文便是通过对儒家内在反省功夫、形上天的观念以及真切的生命体验的绍述 ,以期彰显儒家思想的这种生命情怀     

和谐社会视阈下的高校生命教育

采用归纳法、文献分析法及案例法从生命关怀视角分析了当前高校生命教育出现的问题及原因,最后提出了解决诸问题的措施与办法。     

生命教育：高校德育的缺失与补救

当前发生在大学生身上的意义虚无、生命困顿和践踏生命等现象,已经成为当前高校比较突出和困惑的问题,高校德育对此显得无能为力,这与高校德育缺乏对生命教育的关注密切相关。生命教育不是独立于德育之外的教育形式,但是作为高校德育的价值取向、内容整合和方法论依据,融入到高校德育的实践,是对高校德育生命价值缺失的补救,也是提高高校德育人文关怀的着力点。     

让班集体焕发出生命的活力

教育面对的是人的世界 ,作为培养人的活动尤其是班集体建设活动理应从关注人的生命出发 ,关怀个体的生命活力 ,执着追求生命的意义 ,确立新的教育观念 ,不断提升人的生命价值。我们在强调教育中要关怀人的生命活力时 ,往往忽视教师尤其是班主任的情感体验。可见 ,教育活动本身并不必然是富有生命活力的 ,但生命的活力是可以通过师生共同创造来实现的。