中华苏维埃共和国时期婚姻法价值取向研究

中华苏维埃共和国成立后,中国共产党为把人民群众从封建统治下的旧式婚姻家庭中解放出来,制定和出台一系列婚姻法律规范,确立自由、平等、公平和秩序的婚姻法价值取向,推动了婚姻家庭制度的历史发展进程,为中央苏区革命事业和社会建设提供了强大动力,为新中国婚姻家庭制度的建构奠定了坚实基础。中华苏维埃共和国时期的婚姻法价值取向,被新中国《婚姻法》继承和延续,并在《民法典》婚姻家庭编中得到新的发展。探求中华苏维埃共和国时期婚姻法价值取向,有助于准确把握和深刻理解《民法典》婚姻家庭编的制度安排,也为司法实践中的利益权衡提供价值参考。     

现代婚姻家庭法的立法价值取向——以《婚姻法解释(三)》有关夫妻财产关系的规定为对象

《关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释(三)》(简称《婚姻法解释(三)》)中有关夫妻财产关系的部分规定体现了现代婚姻家庭法平等、自由、公平、安全与效率价值取向。但其婚姻期间夫妻一方请求分割共同财产的法定事由范围较窄;双方父母赠与夫妻的不动产由夫妻双方按份共有;养老金期待利益及夫妻一方的工作单位为该个人补充缴付相应部分的养老金未纳入离婚时夫妻共同财产的分割范围;未区分个人婚前财产婚后所生孳息是否包含夫妻一方或双方劳动而一律规定为个人所有;未优先保护婚姻家庭的住房权而否定夫妻一方擅自处分家庭共同生活居住用房行为效力等,不符合现代婚姻家庭法的价值取向,应当予以修正。     

“婚姻法解释三”房产权属条款的法社会学思考

＂婚姻法解释三＂第七条、第十条无意于侵害婚姻的伦理本质,推进或构建所谓的＂契约＂式婚姻;也不是漠视目前中国＂从夫居＂的婚姻现实,忽略性别间事实上的不平等。法律只是行为的底线。婚姻法是私法,人们完全可以通过协议更好地安排自己的生活。＂婚姻法解释三＂对房产权属的配置所直面和要解决的主要问题,毋宁是如何在离婚率增加、房价畸高、判决标准不一的情形下,为离婚时的房产权属争议提供公正、统一的司法判准。     

论《婚姻法司法解释三》与婚姻法“保护妇女权益原则”的衔接到婚姻契约

婚姻法司法解释三出台,它在体系上应与婚姻法一脉相承,但逐条细解其内容可以发现,它与婚姻法原则并没有完美衔接。透过婚姻法司法解释三与婚姻法基本原则之一的"保护妇女权益原则"的衔接现状分析,得出婚姻法司法解释三和社会现实正催促婚姻法与契约法的多维联姻以解决践履疑难。女性在现行法律没有提供全面立体的保护帷帐下,可以引用契约法采用约定方式保护自身权益。     

最高人民法院《关于适用<婚姻法>若干问题的解释(三)》解读

最高人民法院《关于适用<中华人民共和国婚姻法>若干问题的解释(三)》出台之后,引起各界的不同反应,褒贬不一。本文赞同该司法解释的意见,并且根据理论研究和司法实践经验,对司法解释的有关条文作出了准确的解释。     

性别视野下的《婚姻法司法解释（三）》——以第5条、第7条、第10条为视点

本次婚姻法司法解释（三）有很大的进步,但它对婚姻家庭关系的特殊性、婚姻家庭的道德性等情况考虑不周,这在该法的第5条、第7条、第10条中体现尤为突出。本司法解释过多地植入了财产法规则,未正视我国男权传统的现实,追求所谓法律意义上的平等。这将导致相关关系的失衡,有违婚姻法的立法初衷,也会导致一些相关负面社会效益。     

转型期大学生价值取向探析

通过对当代大学生价值取向特点及变化原因的探析,揭示当代大学生价值取向的复杂性、多样性和可变性,提出解决问题的方法和途径,强调加强大学生世界观、人生观、价值观教育和引导的重要意义。     

当前我国公共行政的核心价值取向探析

新中国成立后的50多年,我国一直没有独立的现代意义上的公共行政理论,因此,笔者认为,汲取传统公共行政价值的精华和借鉴西方公共行政价值的先进理念,在为人民服务的主导行政价值下,建立以公平、效率、责任、创新为核心的公共行政价值体系是我国公共行政的必然要求和理性选择。     

“三个代表”的价值取向探析

价值取向是主体的意向、意愿和要求及其实践活动的表征。江泽民同志“三个代表”的重要思想具有鲜明的价值取向,其政治价值取向是人民主权,经济价值取向是发展,社会价值取向是整合。     

维吾尔谚语中传统价值取向三题

本文从价值取向这一角度探讨维吾尔谚语中有关生死、利德及幸福的观念意识,分析其产 生的历史文化根源。     

劳动立法的价值取向问题研究

劳动立法首先具有法律的一般价值取向即应当反映社会物质生活关系的本质要求,应当代表市场经济发展的必然趋势,应当包涵人类道德价值取向的一般理念,应当反映人类社会文明发展的普遍要求.其与其它部门法相区别的特殊价值取向在于对劳动者群体给予倾斜保护,着力维护劳动者的合法权益;在尊重劳动合同当事人意思自治的同时强调国家的适度介入;在适应市场规律要求的同时,注重社会公平与实质正义的实现.     

改革开放三十年新闻教育及其价值取向探析

改革开放三十年,是我国新闻教育与其他事业一样进入繁荣发展的时期,新闻教育价值取向根本上发生转变,开始注重学生全面发展,而且传播学进入大学课堂,传播人才的培养随之起步;注重实践性和实用性;尊重和鼓励学术研究;同时注重“经济唯一”的功利主义。从改革开放三十年新闻教育价值取向来看,以偏移“社会本位”为多,因此,我们提出在充分满足社会需求的基础上,一定要尊重受教育者的主体价值,促进其自由发展,保障其人格的完整与健全。     

我国高等教育转型时期的教育价值取向探析

我国高等教育在向大众化转型后的新时期里,原有的高等教育的价值取向存在着诸多问题,如现代大学教育理念的缺失,教育的工具性价值对人本性价值的觊觎,大众教育与精英教育的矛盾等,严重影响了我国高等教育大众化进程,重新审视并确立高等教育的价值取向显得尤为重要,应从教育主体需要和根本利益出发,寻求合理的高等教育价值取向。     

司法解释法律目标之同质性探讨——兼评《最高人民法院关于适用（中华人民共和国婚姻法）若干问题的解释（三）》第七条

司法解释的法律目标与其被解释的法律应该具有同质性。这种同质性要求司法解释必须契合被解释法律的立法宗旨与原则,它是评判司法解释正当与否的标准。当司法解释的法律目标偏离,甚至背离被解释法律的精神,则该司法解释法律目标因不具有同质性,从而失去司法解释的正当性与合理性。《最高人民法院关于适用（中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（三）》第七条的目标偏离《婚姻法》的精神,不符合同质性的要求,因此不具有正当性,其后果不仅严重影响法律的正确适用,也会给社会公众行为带来负面的指引。     

价值取向、原则:诉讼监督制度探析

诉讼监督制度的价值取向是司法主体在司法活动中处理各种问题时所持的价值立场,反映了人们在司法活动中形成的某种共同价值理想.中国的诉讼监督制度体现了尊重和保障人权、促进司法公正和推动社会和谐稳定的价值取向.诉讼监督制度的原则是检察机关依法在诉讼活动中发现违法、纠正违法始终要遵循的原理或规则.诉讼监督制度的原则包括依法原则、客观原则、公开原则、效能原则.     

高考评价的价值取向探析

高考评价是人才选拔的过程,也是依据一定的评价标准进行价值判断的过程.高考评价的价值取向无疑对于整个高考评价的成败有着决定性的影响.我国当前教育评价的一元化价值取向是功利主义教育价值取向在教育评价领域的反映,不利于素质教育和教育主体的全面发展.教育评价的主体性、公平性和科学性是高考评价不可缺失的价值追求,积极探索建立多元评价主体和多元评价方式应该成为高考评价发展的方向.     

从社会价值取向角度看传统文化的变革问题

在当今社会的转型时期,中国传统文化正面临着发展中的机遇和挑战.中国传统文化在社会价值取向上,存在许多制约社会主义市场经济发展与和谐社会构建的陈旧因素.在新世纪必须对传统文化进行革故鼎新,努力实现文化现代化,建设新时期的中华新文化.     

从社会价值取向角度看传统文化的变革问题

在当今社会的转型时期，中国传统文化正面临着发展中的机遇和挑战。中国传统文化在社会价值取向上，存在许多制约社会主义市场经济发展与和谐社会构建的陈旧因素。在新世纪必须对传统文化进行革故鼎新，努力实现文化现代化．建设新时期的中华新文化。     

中国经济法根本价值取向问题研究

经济法的根本价值取向问题研究是经济法基础理论问题研究的重要组成部分.梳理我国法学界关于经济法根本价值取向问题研究诸观点,从经济法产生和发展的历史脉络、经济法的本质属性、我国经济体制改革发展的历程以及效率与公平的关系来看,我国经济法的根本价值取向都应该是效率与公平和谐统一.保障我国经济法根本价值取向的实现,可采取以下主要措施:市场与政府各司其责,共同调节或调控好经济;以人为本,力促民生,保证实质公平;推动经济又好又快发展,促进和谐社会建设.     

何种多极:世界格局多极化的价值取向问题

当今世界格局的多极化并不仅仅是一个纯粹的客观进程和趋势,而是客观进程和主观价值的融合。以东盟范式的建构为借鉴,为了与西方的多极化思想(均势论)以及历史上的多极体系相区别,必须赋予当今多极化以中国为代表的、世界人民共同追求的反对霸权、推动民主与和平的价值取向。