杜文秀是云南回民起义的杰出领袖

现实生活中有错案、冤案,在历史人物身上何尝就没有?我觉得在中国近代史上,对杜文秀的评价就是一例。杜文秀是1856—1873年云南回民起义的杰出领袖。他领导的这次大起义,几乎为解放以来发表的所有近代史著作所肯定,但他本人,却没有得到史学界的正确评价,以致在这些著作中,或者只讲云南回民起义不讲杜文秀,或者尽管提不出确切可靠的史料,却武断地给他戴上一顶“叛徒”的帽子,定了一个“卖国”的罪状。我觉得这些观点都是可     

鬼之董史与鬼之精英——谈梅鼎祚和他的《才鬼记》

《才鬼记》是明代文学家、戏剧家梅鼎祚所纂辑的一部文言小说集。清代《四库全书总目》对此书作了很不公正的彻底否定的评价,致使此书长期以来绝少流传。但此书在中国文学发展史上的地位和价值,我们认为是不能否定的。作为有才华的明代文学家、戏剧家梅鼎祚,也有认真研究的必要。     

方腊研究中几个问题的商榷

《学术月刊》一九七九年第七期上发表了《关于方腊评价的若干问题》和《方腊起义研究中的几个问题》两文,就方腊起义研究中的某些问题与其他同志进行商榷。这对深入研究方腊起义,促进学术争鸣,是有裨益的。但对上述两文中的某些论点,我们也持有异议,愿意在这里提出来向同志们请教。     

论邓小平同志学习马克思主义的方法

我们历来提倡学习马克思主义,现在党中央又把学习《邓小平文选》,用建设有中国特色社会主义理论武装全党作为一项战略任务摆在我们面前。马克思在《资本论》中提出“问题和解决问题的手段同时产生”的原理,毛泽东曾经指出“我们不但要提出任务,而且要解决完成任务的方法问题”。可见,用什么方法学习马克思主义,是关系到能不能实现这种学习,在当前,也就是直接关系到能不能完成上述战略任务的一个十分重要的问题。     

浅析杜文秀对联创作的思想内涵与艺术特色

杜文秀在不同的历史时期，创作了大量的对联精品，成为了解这位历史人物的思想境界、革命情怀、爱国热忱的宝贵资料。本文从杜文秀对联创作、思想内涵、艺术特色及其对联创作的特点和价值等进行探讨，有助于深化对杜文秀对联的研究。     

奥哲尔过大于功——与施荫昌同志商榷

施荫昌同志在本刊1981年第2期发表的《评奥哲尔的历史功过》,对英国工联首领乔治·奥哲尔作了重新评价.与施荫昌同志一样,我们也不赞成对奥哲尔取完全否定的看法.但对施文提出的其他一些见解,觉得有商榷的必要.(一)评价历史人物,不能离开他所处的历史环境,这是实事求是地评价历史人物的出发点.评价奥哲尔,不能离开19世纪50—60年代英国特定的历史环境.如何认识奥哲尔所处的历史环境,这是与施荫昌同志商榷的第一个问题.     

进一步开展回族史研究的几点意见

为进一步搞好回族史研究,中央民族学院的李松茂同志发表文章提出以下几点看法:(一)全面展开回族历史人物的研讨。杜文秀的讨论已得出结论,马仲英的讨论还没开始(文史资料上登的一些稿件是资料性介绍,不是评价文章),还有一些传说是回族的人,至今未能确定,如“沐英、蓝玉、胡大海、马文升等,据说都是回族人,但一直没有见到可信的证据,都有待于考定。”(白寿彝《关于回族史的几个问题》)李贽的族别,泉州同志写了两篇文章,不同意说李贽是回族,认为是汉族,也没有见到争论的意见发表。海瑞     

论《人民公敌》与新时期的生态戏剧

易卜生戏剧《人民公敌》由胡适1918年在《新青年》上引进中国,目的 "在于借戏剧输入这些戏剧里的思想"。易卜生的《人民公敌》是生态戏剧的经典作品,揭示的生态问题是人类的社会问题,从中我们可以看到易卜生对生态的忧虑和重视。在生态问题越来越严重的今天,我们用生态批评来评价《人民公敌》很有意义。但一百年来,中国直到新时期才有关于生态的戏剧出现,人们对环境危机的忽视,使我们深感易卜生在当今中国的价值与意义,也可以说《人民公敌》对中国生态戏剧是有一定的影响的。     

杜文秀起义学术讨论会综述

今年是杜文秀起义134周年,为了纪念这次起义,弘扬民族团结精神,继承爱国主义传统,把杜文秀起义的研究推向一个新阶段,云南省回族研究会,省社会科学院历史所,省民委民族古籍整理办公室和大理州民委,共同举办了首次杜文秀起义学术讨论会,会议于11月27日至30日在云南省下关市召开。参加会议的,有来自全省各大专院校,社会科学研究部门、编辑出版单位及机关、事业单位以及宁夏、甘肃、新疆、青海、山东、河南、北京、四川等省市自治区回族古籍整理协作会的代表共140多人。     

儒家性朴论:以孔子、荀子、董仲舒为中心

在儒家中持性朴论的典型代表是荀子和董仲舒,孔子也倾向于此论.《荀子》一书中的《礼论》、《劝学》、《荣辱》、《儒效》等都表明了人性朴,而《性恶》应该是荀子后学所作.董仲舒在继承荀子性朴论的基础上凸显了性中善的潜质,但不认可孟子的性善论.根据性朴论,人性不能说是善的,也不能说是恶的,而是中性的,故它不同于性善论,也不同于性恶论.性朴论也异于性有善有恶论和性无善无恶论.司马迁、董仲舒、韩婴等西汉中期的人未读过《性恶》,对我们推断它的产生时间很有帮助.     

肖涤非、季镇淮二教授作学术报告

前不久,广东语文学会邀请山东大学肖涤非教授和北京大学季镇淮教授作学术报告。肖涤非教授在《关于杜甫评价问题》的报告中,对文学界抑杜扬李的倾向谈了自己的意见,并就郭沫若同志的《李白与杜甫》一书中的一些问题提出了不同的看法。季镇淮教授在《关于韩愈、柳宗元评价问题》的报告中,批判“四人帮”对韩愈的污蔑和对柳宗元本来面目的歪曲。季教授指出:严格地说,韩愈并不是儒家。韩柳之争绝不是路线斗争。对韩愈在中国文学史上的作用应给予肯定。对柳宗元的评价也应恰如其分,不能拔高。     

关于《还魂草》创作背景的调查

“你对于那个问题不能解决么?那末,你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了,你对那个问题就有解决的办法了。”为了正确地判断《还魂草》的思想倾向是好是坏以及对它的各种评价孰是孰非,我们遵循着毛泽东同志的教导,特地到江流同志曾经采访过并以之作为《还魂草》创作背景的歙县桂林和绩溪高村等原血吸虫病区进行了一次实地调查。文艺作品如果以某一地区为背景,并不就是这一地区现实生活的翻版,但却必须是这一地区现实生活的真实反映。评价一部作品的好坏,首先就要     

关于洪承畴评价的几点思考

由于多年来我从事近代史研究和史学理论的研究．使我接触到许多历史人物的史料，并对许多历史人物，至少有几十个历史人物作过评价．微观评价和宏观评价的都有。我对洪承畴这个人物也曾从宏观上发表过一些议论．’‘’尽管后来王宏志《洪承畴传》的出版，为我们提供了更多的史料和问题．可以深入地引为思考，但这个起初的宏观的看法却至今没有改变。由于我还缺乏对洪承畴某一历史阶段或事件进行微观分析的条件，在许多专家面前我不能班门弄斧，只能从宏观角度就洪承畴评价问题再谈几点看法：其一，洪承畴评价问题是个学术问题．应该实事求是…     

中庸与儒学的宗教性

正牛年春节期间,又把杜维明的《中庸洞见》①读一遍。这书值得经常翻翻。《中庸》是原典,而这本《中庸洞见》的价值或许不在《中庸》之下。杜维明在谈到人性时,有一个比喻,"我们虽然不能否认涓涓溪流中也存在着水,但是我们也必须承认,长江的浩浩江水已赋予了它以质上的不     

多元智能理论在课程改革中的探索研究——针对《计算机应用基础课程》

采用传统授课形式来讲授《计算机应用基础》有很多弊端,不能针对不同层次的学生进行多样化的教学,也不能培养学生多元化的智能。针对以上问题,本研究将多元智能理论应用于《计算机应用基础》,提出了多元智能理论指导下以任务驱动和小组协作学习的教学模式。这种教学模式能够将《计算机应用基础》课程的各个知识点综合成各个实际的案例任务,各个任务又对应于各种智能的培养。通过实验,我们发现这种新的教学模式能够促进学生各个智能的全面发展,深受学生的欢迎。     

文艺民族化问题琐议——兼谈《漠南魂》的创作

张长弓同志的长篇小说《漠南魂》(《北国》三部曲之一)发表之后,已见有评介文章,对这部作品给予了较高的评价。的确,这部作品表明了作者创作的新长足,是作者多年来创作中具有代表性的作品。关于这部作品的具体评价,本文不想赘述,而是想以它作为一个引子和佐证,来探讨一下有关文艺民族化的问题。因为在我们看来,这部作品的创作经验,对探讨文艺民族化问题是颇有启示的,它有助于我们辨明一些有争论的理论问题。     

关于辩证法十六要素的考证和评价问题

宁在《哲学笔记》中提出的辩证法十六要素是对马克思主义哲学的一个重要贡献。深入地研究十六要素不仅有助于我们正确地认识和评价列宁的哲学思想,而且对于我们进一步地完善辩证法的科学体系也有重大的意义。本文仅就十六要素的考证和评价这两个问题谈点初步的看法,请同志们批评指正。     

论《唯物主义和经验批判主义》研究中的几个问题——兼评“西方马克思主义”者对本书的“批判”

《唯物主义和经验批判主义》(以下简称《唯批》)是列宁的一本重要哲学著作。长时期来,一些“西方马克思主义”者把它当作“批判”的对象。我国哲学界对这本著作的评价也有不同看法。这在客观上要求我们加深对《唯批》的研究。本文准备就若干问题提出自己的看法。     

金圣叹《水浒》评改动机探

金圣叹是《水浒》研究史上一个划时代的重要人物。一九六四年前后,围绕如何正确评价金批《水浒》的问题,学术界曾开展过热烈的讨论,为清理金圣叹丰富的小说理论批评的遗产做了有益的工作。近年来关于这个问题的不同意见的争论,可以说是那次讨论的继续和深入。金圣叹评改《水浒》的动机究竟是什么?我们认为,这是评价金圣叹的历史功过、确定金本《水浒》价值的一个至关紧要的问题。不解决好这个问题,正确的结论便无由得出。为此,我们也想来谈一些粗浅的看法,以期引起进一步的争鸣。     

论杜文秀起义的历史意义

本文认为,清朝咸、同年间在云南发生的回民杜文秀起义具有重要的历史意义,主要体现在三方面。第一,杜文秀起义响应、拥护了太平天国起义,与后者遥相呼应,是以后者为主体的全国反清农民斗争的重要组成部分。第二,由于杜文秀起义坚持时间长达18年,地域涉及滇、桂、贵、川等省,因而起义沉重打击了清朝统治者在滇、桂、贵、川等省的封建统治,使其呈现摇摇欲坠之势。第三,杜文秀起义对晚清云南社会也产生了较大影响,使其从封建社会向半封建半殖民地社会脱变。