玉魂 一半是商人 一半是布道者

“做玉就是做人。”薛大朝说，“做玉唯真，做人唯诚。’以玉会友，只售真玉’一直是薛氏的经营理念。”     

孙文杰其人其论

诚实守信既是做人的基本道德准则,又是企业博击市场赖以生存的前提条件。我在香港常讲的一句话是“经营之道在于诚,赢利之道在于信”。在我看来,做企业犹如做人,成熟的市场经济其实就是一种信誉经济,最讲究的就是诚信。     

市场经济条件下的大学生诚信教育探析

一、传统诚信与当代诚信 诚信是道德观念,它包括诚实和守信两个方面,含义不同,互训互释. "诚",主要指人真实无欺的品行和做人原则.孟子说:"诚者,天之道也;思诚者,人之道也.至诚而不动者,未之有也;不诚未有能动者也"."诚",在传统道德中的含义就是:诚实无妄,人己不欺.     

秘书工作伦理新议——会做人才会做事

在职场上，“做人”永远比“做事”更重要。做人与做事的最高水准是“德才兼备”，而“德”永远都是第一位的，素养、品质、道德比专业知识、技能更重要。做人的素养、品质和道德提升了，自然就会内化为做事的素养、品质和道德，而后者就是职业道德或称工作伦理。     

班主任要以科学严谨的态度去智慧育人--我对班主任育人观念的一点认识

孔子说：“君子务本，本立而道生。”其原意应该是指，做人要先立根本，这个根本就是要有仁爱之心，要孝敬父母，尊敬兄长，讲究礼仪，有了根本，正确的方法才会产生。如果放到现在的教育来讲，那就是先要确立以育人为本的价值观，然后才会有正确的教育方法。班主任怎样育人，班主任育人观念如何确立？     

未定稿

“道德储存”引发义利之辩郑州市一个专门为青少年“储存道德”的组织“开业”。组织者解释说,“道德储存”就是可以把自己所做的好事在这个组织里储存起来,日后自己需要帮助时,通过这个组织支取,获得     

思想政治工作要以诚为本

<正>“诚者,天之道也;思诚者．人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”这是两千多年前孟老夫子对诚信的呼唤。他大概没有想到, 在两千多年后的今天,诚信危机依然在困扰我们整个社会。对于一名企业的政工干部而言,当他每天面对诚信缺失的现象时,心中的困惑与迷茫自会油然而生。但正因为如此,企业的思想政治工作不仅要做, 而且还要加强。一是以诚做人。打铁先要本身硬,身正不怕影子     

致创业者语印的一封信

烟台创业者语印来信感慨做人与创业的艰辛,本刊特邀撰稿人李经营及时复信,以独特的见解为语印讲解了市场与人的关系。尊敬的创业者语印:你好!你的来信收到了。你在信中说,做市场很难。的确如此!做市场就是在做自己,就是在做人。在做人当中细化人和事,在人和事中辩证真与实、善与伪、诚与信。在这个过程中要细化和完善这么多的层面和理念当然很难。     

道德也是利益

利益有大、小、远、近之别,但还必须说有道德的利益和不道德的利益。 从根本上说,没有一个争取成功的人,或已经获得成功的人不注意道德。因为,道德是大家做人做事的标准,就像工匠做器具的模型,谁破坏了这个模型,大家必定不能容忍他,必定群起而攻之。 广而言之,在人们与对手的较量中,无论政治人物在政坛上的角逐,商业活动中投标、立项、争取批准,军事战争的厮杀谋划,乃至寻常邻里、街坊人家的勾心斗角、争争吵吵,道德始终是一个战场。从谋略上讲,投以更多的注意,就会取得更大的胜利。 道德的争斗与谋略表现为宣传自己,揭露对手,争取道义与人     

让德育撑起职高生蔚蓝的天空

“人无德不立，国无德不兴”。学习文化知识，精通学习之道，首先从做人的体会、人生的经验入手，才能学有所成，学以致用。     

细节决定成败

中国历来都有重大轻小的传统。或许是由“泱泱大国、心胸开阔”的华夏血脉承载的一种粗犷，或许是由“天将降大任于斯人”的人文理念铸就的一种傲气，或许是由“大事不拘小节”的文化氛围熏陶出来的一种性格，在我们的文化中，人们对凡是与“小”字沾边的东西——“小人”“小气”“小心眼”“小节”“小事”等，避之唯恐不及。其结果是：人们都愿意做大事，而不愿意、也不屑于做小事。     

悲情官场—《官味》读后

有人提出“悲情政治”的说法，引起争议，用之于对《官味》的阐释，倒是适合的。我国官场向来以立德修身为上，事功次之。所以孟子说：“为政不难，不得罪于巨室。”这种犬儒式为官之道，所表达的是对德政的推重、对官场的蔑视，一种道德至上观。熊召政作《张居正》，塑造一位实行者形象。     

从“何时倒水”谈办公室服务意识

办公室人员的主要职责是做好服务,而在会议室倒水这件小事,能反映出办公室人员的服务意识、服务能力。作为办公室这个核心枢纽部门的工作人员,要经常性地对自己事前反问、事后反省,把经手的每一件小事都做得周全、严谨、细致,由小事及大事,由做事及做人,形成良好习惯,锤炼优秀品质,永远保持最佳状态。     

从《三事忠告》谈加强领导干部的从政道德

以德治国,是以江泽民同志为核心的党中央面对新世纪的新形势、新任务,总结古今中外治国经验而提出的治国方略,以德治国是一项系统工程。但“民之治乱在于吏,国之安危在于政”（贾谊《新书》）,故以德治国中的“德”,首先应当是规范党员领导干部的社会主义道德。在我国古代政治思想和伦理学说中,谈论为官之德、记述历代明君“德治”业绩、褒扬清官能吏嘉言懿行的典籍充箧盈箱。元代政治家、文学家张养浩的《三事忠告》,就是专门论述为官之德的。在加强社会主义道德建设的今天,应当从中继承、借鉴宝贵的从政道德经验。 张养浩生于１…     

我们的素质教育

一、我们的认识 陶行之先生说过:"什么是学校,学校就是教人怎样做人,做一个怎样的人的地方".行之先生一语道出了作为学校,作为每一个教育工作者,其首要任务是什么.中西哲学、宗教,尽管对德有不尽相同的解释,但无一例外,都把德放在做人做事的首位.     

成功的秘诀

有人问鲍威尔成功的秘诀是什么,他想了想说:“我的成功秘诀是:急事慢慢地说,大事想清楚再说,小事幽默地说,没把握的事小心地说,做不到的事不乱说,伤害人的事坚决不说,没有发生的事不要胡说,别人的事谨慎地说,自己的事怎么想就怎么说,现在的事做了再说,未来的事未来再说。”应该说他的这一番话道出了他成功的一部分原因。成功的秘诀     

常修官德

正古人云:"立身立业,必先养德","富而无德不仁,官而无德致乱"。德,是一个人的立身之本。做人,应该先立德;做官,应该以德从政,修身正己,常修官德。何谓官德?官德就是领导干部的从政道德,既包括对党对国家对人民的热爱与忠诚,也包括思想政治品德方面的素养,又包括思想作风、工作作风、生活作风等方面的表现,综合反映的是     

不要和老鼠比赛

第一流的人做第一流的事第一流的人可以像凡夫俗子一样浪费时间,他要以并不长的生命,完成许多一流的事。如果一个人过于努力想把所有的事情都做好。他就不会把最重要的事情做好。班尼斯说过:“纯管理人也许能把事情做对,但是真正的领导人重视的是做正确的事情。”现代人的一大问题是开始太随意,注意力分散,分不清轻重缓急,也不善于区分大小。如果碰巧能力又强,即使局面也多能扭转,这样就会无谓地耗费很多的时间和感情。“最聪明的人是那些对无足轻重的事情无动于衷的人。但他们对那些较重要的事务却总是做不到无动于衷。那些太专注于小事的人通常会变得对大事无能。”抓住大事,小事自会照顾好自己。一流     

组工干部要铸就"铁"形象

《左传》中讲,人生有“三不朽”,即立德、立言、立功。组工干部要塑造“铁”形象,达到“三不朽”境界,必须要在蕴底气、立正气、求硬气上下功夫,真正做到以“铁心”立德、以“铁嘴”立言、以“铁腕”立功。一、蕴底气,以“铁心”立德。一个人不管有才无才,首先要以德为本。做组     

素质教育呼唤教育者良知

“良知”在中国最早提出的是古代的孟子,他说：“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”其实,每个人的内心世界里都有一个符合社会道德规范所要求的价值底线,这或许就是俗称的良知。一个人,干了坏事知道羞耻,做了错事知道愧疚,受人恩惠知道报答,这就叫有良知。良知是做人的根本,没有良知,人就不能称其为人。